清入关前,疆域狭小,宫闺卑陋,还没有明确的后妃制度。清朝后妃制度的形成有一个过程。
一、努尔哈赤时期尚无后妃制度,相关制度也不完善。
不管是妻还是妾均称为福晋。他共有十四名后妃,其中有皇后叶赫纳喇氏,元妃佟佳氏等,五名侧妃,五名庶妃,共有十四人。这14位后妃中,女真人共有12位,蒙古女子2位。反映出努尔哈赤时期将重点放在统一女真诸部上,但在统一了叶赫,哈达,辉发,乌拉海西女真后,女真族的统一已基本完成。
二、皇太极时期,开创了后妃制度,并拥有一皇后四妃子。
皇太极即位后削弱三大贝勒权利,垄断政权,积极拉拢蒙古各部共同抗明。有关史书文献显示,他的15名后宫女人都被封了称号,排除有两名庶妃无史料记载,其中十三名嫔妃中来自于蒙古的妃子要比来自于女真的还要多一名,且地位最高的也都是蒙古女人,无论是在数量还是地位上,蒙古妃嫔都要高于女真妃嫔。
三、顺治时期,觉得皇太极制定的后妃制度尚可。
于是在皇太极的基础上进行了添加,设有夫人、淑仪、婉侍、柔婉、芳婉、贞容、滇容、侍女八个品阶,其中贞容和滇容是在慈宁宫,而侍女没有品阶,其他均在乾清宫。顺治的后妃共十九人,有名号的包括废后博尔济吉特氏、孝惠章皇后博尔济吉特氏、孝康章皇后佟佳氏、孝献皇后董鄂氏、贞妃董鄂氏、淑惠妃博尔济吉特氏、恭靖妃博尔济吉特氏、端顺妃博尔济吉特氏、宁悫妃董鄂氏、恪妃石氏、悼妃博尔济吉特氏,还有没有名号的庶妃:穆克图氏、巴氏、陈氏、唐氏、钮氏、杨氏、乌苏氏、纳喇氏。其中满族 8 人,蒙古族 7 人,汉人 5 人。
四、康熙时期,后妃制度逐渐成为一个完整体系,有关规定也更具体了。
康熙的孝诚仁皇后赫舍里氏,孝昭仁皇后钮祜禄氏,孝懿仁皇后佟佳氏,孝恭仁皇后乌雅氏,敬敏皇贵妃章佳氏,惇怡皇贵妃瓜尔佳氏,悫惠皇贵妃佟佳氏,温僖贵妃钮祜禄氏,顺懿密妃王氏,纯裕勤妃陈氏,惠妃纳喇氏,宜妃郭络罗氏,定妃万琉哈氏,荣妃马佳氏,慧妃博尔锦吉特氏,平妃赫舍里氏,良妃卫氏,宣妃博尔锦吉特氏,成妃戴佳氏,庶妃:钮祜禄氏、张氏、王氏、刘氏,嫔:纳喇氏、色赫图氏、高氏、石氏、陈氏(2人)、赫舍里氏、董氏、李氏、王佳氏,共33人。其中满人17人,汉族14人,蒙古族2人。从中可以看出康熙后妃的成份与之前三位统治者的后妃成份相比发生了明显的变化,康熙时期,中原已经基本平定,康熙帝的关注点转到了对汉族地区的统治和平衡满族勋贵内部的权利。康熙通过联姻手段平衡这些关系,因此后妃中满、汉后妃的人数大增。
五、雍正的后妃比较少,满族2人,汉族6人,没有蒙古族。
孝敬宪皇后乌喇那拉氏,孝圣宪皇后钮祜禄氏,敦肃皇贵妃年氏,纯悫皇贵妃耿氏,齐妃李氏,宁妃武氏,谦妃刘氏,懋嫔宋氏,共八位。雍正时期正是政权发展的过渡时期。
清朝的秀女分为两类,一类是提问者提到的这种,由户部组织遴选,每三年一次。还有一种是包衣秀女、也叫内务府秀女,由内务府每年组织一次遴选。
▲不要被电视剧骗了,下图才是清朝的真秀女
八旗秀女
八旗秀女,由户部每三年组织一次遴选,只针对八旗下辖各牛录、不包括包衣牛录,外藩蒙古等等和民人(汉人)女子也都不参选,但八旗的蒙古牛录、汉军牛录是要参选的。根据清制,八旗下辖满洲、蒙古、汉军各牛录的十四至十七岁女子都不得自行婚嫁,必须先上报各旗都统衙门统计汇总,再由户部统一造册、参选,落选之后方可自行婚嫁。如果在十七岁之前因为个人原因没有上报造册或者在初选时被选中“留牌子”、却没有进入复选程序,那这位女子恐怕只能是终生不能嫁人了……
八旗秀女在初选中被选中“留牌子”之后还要参加复选,在复选中被选中者,将会成为皇帝的女人,一般会被封为贵人之类。当然,如果家世背景深厚,也有被封为更高等级位份的,一般情况下不会被封为常在、答应。在初选中被选中“留牌子”的八旗秀女,如果在复选中没有被选中,也不一定就与皇家SAY GOODBYE了,这其中的绝很大部分会被皇帝挑选、指婚给宗室子弟为嫡福晋、继嫡福晋、侧福晋等等,一般不会是没有名分的小妾。如果被“遗忘”,那恐怕就只能是自求多福了!如果初选没有被选中,之后婚嫁自由,皇家不予干预。
包衣秀女
包衣秀女、又叫内务府秀女,由内务府负责,一年一度在内务府包衣、也就是“上三旗”包衣中进行遴选。包衣秀女与八旗秀女最大的不同在于八旗秀女一旦被选中,那是准备当“主子”的,即便不能成为皇帝的女人,基本也会成为某位宗室的女人,而且是有名分的女人!但包衣秀女不同,她们被选中后,是进宫当下人的,也就是宫女之类,这是“上三旗”包衣作为家奴对皇家应尽的义务!
甭管你是大学士家、总督的千金还是将军、都统家的千金,只要你是包衣出身,一旦被选中,就必须进宫伺候人!所以,清朝时有很多位高权重的包衣,会想尽各种办法为女儿逃避内务府的选秀。您翻翻相关史料就能看得出,一般入选的包衣秀女,其父亲的地位都不是太高的。如孝恭仁皇后乌雅氏、孝仪纯皇后魏佳氏,她们的父亲大多都是内务府的中层官员,鲜有包衣出身的大学士、将军、督抚之女入选的。
虽然进宫时的身份是宫女,但并不代表包衣秀女就不能成为皇帝的女人。只要皇帝愿意,照样可以将他们“收编”。这些被皇帝“收编”的宫女,还有一个特殊的名称,叫“官女子”。虽然这不是一个具体的位份等级,但地位要高于所有宫女,“官女子”说明他们已经是皇帝的女人了。再之后,由皇帝来给予相应的名分,一般以常在、答应为主,但也有直接封为贵人的,比如孝仪纯皇后魏佳氏,她就是由“官女子”身份直接被乾隆帝封为贵人的。而且,同年就被再度晋封为了令嫔,绝对可谓是“宫女中的战斗机”!
入宫充当宫女的包衣秀女如果没有获得皇帝的临幸,通常会在二十五岁左右被允许出宫、自行婚嫁。但这个年龄段在那个时代,早已是“大龄剩女”了!除了家世背景深厚的,恐怕很难找个比较好的婆家……清朝的宫女虽然没有明朝那么悲惨、终身必须留在宫中为奴,但日子其实也好不到哪里去。所以,内务府遴选包衣秀女时,包衣们一般都是能躲就躲,很少有像八旗秀女遴选那般想尽办法往里钻的。当然,也不排除像依靠这条途径攀龙附凤的包衣,但这毕竟不是主流。
这个问题问的不错。下面的注解也突出了提问者对历史有相当的功底,实际上清朝皇帝后宫中的蒙古后妃数量不是在乾隆之后开始下降的,而是在康熙执政之后,清朝皇帝娶蒙古女子的数量大为减少。
就拿康熙皇帝来说,康熙皇帝一辈子妻妾数量为53个,但是来自蒙古部落的女子仅仅2个,均是出自科尔沁部,一个是科尔沁台吉阿郁锡的女儿,还没等到成婚就已经过世,追封为慧妃;另一位是科尔沁达尔汉亲王和塔的女儿,康熙五十七年被封位宣妃,两位无论是从封位还是存在感都比较低,低的民国时期编纂《清史稿》的时候把这两位给直接忽略了,没有留下只言片语(好歹别的嫔妃至少还有封号和姓氏留下),怎一个“惨”字了得。造成清朝宫廷中蒙古后妃的数量大为减少的情况有三个:
一、直接原因:皇家内部权力斗争的需要,立满族大臣之女更能加强皇室权力。
话说顺治帝死后,其子玄烨8岁的时候继位,是为康熙皇帝。在顺治弥留之际,为了制衡下五旗的亲王,确保其子皇权稳固,顺治皇帝委任上三旗的大臣4人来做为辅政大臣,即索尼、鳌拜、遏必隆、苏克萨哈,而在康熙四年,皇室将四大辅政之首索尼之孙女赫舍里氏纳入宫中,册为康熙皇帝的皇后,自然蒙古贵族之女就落选了。
二、主要原因:避免因为皇帝与蒙古出身的皇后在情感上矛盾爆发而导致满蒙关系的疏远。
这还与顺治帝的经历有关,话说顺治皇帝与科尔沁出身的两个皇后从感情上极度
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