龙袍下的她作者黛妃（《康熙王朝》里的容妃，历史上是否真有其人

 

本文目录

• 《康熙王朝》里的容妃，历史上是否真有其人
• 2006年，石景山出土的龙袍干尸的真实身份是什么有什么依据
• 龙袍不是皇帝专属的，皇后和皇太后也可以穿龙袍，对吗
• 皇帝的龙袍会洗吗真的是穿一次就扔掉吗
• 能否推荐文笔好的高质量小说
• 宋朝刘太后穿上龙袍祭祖却不敢称帝，可以把她追封为女皇帝吗

《康熙王朝》里的容妃，历史上是否真有其人

康熙王朝电视剧中容妃，蓝齐儿格格生母。出场时已是皇帝妃子。已生育蓝齐儿。剧中身世未交代。一路历程容贵妃—皇贵妃—容妃—容常在—降为奴婢—死后追謚号孝慈仁皇后。是康熙皇帝的知己红颜。原型康熙妃子马佳氏。

马佳氏，康熙十六年八月被封为荣嫔。康熙二十年十二月晋为荣妃。

《清史稿·列传一·后妃》记载：“荣妃，马佳氏。子五：承瑞，为圣祖长子，四岁殇；赛音察浑，长华，长生皆殇；允祉。女一，下嫁乌尔衮。”

2006年，石景山出土的龙袍干尸的真实身份是什么有什么依据

2006年4月份，北京石景山区玉泉路一带，工人们正在工地上忙碌的施工。忽然，开挖掘机的司机发觉，好像挖到了什么。于是，轰动历史考古学界的“石景山龙袍干尸”，出现在世人眼前。

专家们经过仔细的清理，初步鉴定，墓主为康熙年间人，男性，尸身保存完好，身高1.73米，左脚上长有6只脚指，尸身里外共裹了7层衣服。

疑团来了，男尸这7层衣服里，有麒麟补子的一品武官服，有四爪蟒袍，更惊人的是竟然还穿有五爪金龙袍。

诡异的地方是，这些袍服经过考证都是正品，不是民间戏服或仿制品。

既然都是真品袍服，那他的身份就应该是皇帝或者当过皇帝了。然而并非如此，因为棺材头那里清楚的写着：皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。

男尸姓黄，名叫拙吾，职位是4品文官中宪大夫。

这位4品文官，难道是开挂的吗？明明没有资格穿的一品武官服、蟒袍、龙袍，一股脑儿的往身上套。

（龙袍干尸复原图）

而且，黄拙吾这个名字，专家们翻遍了史料，都依然找不到记载此人的只言片语。一般来说，一个7品小官，都能从地方志等一些史料寻找到，但是他却像凭空出现，4品文官却无任何史料记载，真的是极为诡异。

而且，值得一提的是，他是发式虽然是严格按照满族剃发令剃的辫子，但是尸体上却发现他的辫子被解散开，结成发髻，这是汉族的发式。

大家对他的身份开始各种猜测。很明显，毫无史料记载的黄拙吾是个假名。为什么起这个假名呢？黄拙吾倒过来念是：吾（我）、拙（废拙）、黄（通皇）。表示这个人是被废拙的皇帝吗？

他会是多尔衮吗？

毕竟多尔衮有资格穿龙袍，曾经强迫顺治叫他皇父摄政王，而且多尔衮当皇帝之心从来没死过。只不过被孝庄的温柔怀抱给融化了而已。

（多尔衮）

但是多尔衮死后被顺治掘坟鞭尸，而且又不可能再给他穿7层衣服，更何况还有龙袍。

而且，尸体是按汉族发式结的。多尔衮层亲自下的剃发令，他一个满人是不可能结汉族发髻的。

他会是被康熙废黜的太子胤礽吗？

但是，根据记载：胤礽的丧仪，依照和硕亲王的规格，葬于天津蓟县黄花山理亲王陵。这个黄拙吾规格太小不对，埋葬地点也不对，所以可以排除掉。

他会是下落不明的顺治吗？

个人认为，还是不可能，顺治没有必要穿一品武官袍，也不需要穿蟒袍。若果真是出家了的话，可以直接穿僧服或者道袍下葬的，最不济，那也是只穿龙袍就够了。

更何况，那个汉族发髻，直接证明不可能是满人皇帝应该梳的。

那他会是传说中的朱三太子吗？

这个猜测，笔者觉得很有可能。

毕竟崇祯亡国时，只有三个儿子存活，大的2个运气不好，被杀死了。只有朱慈炤下落不明。且一直被民间利用他的名头来反清复明。

后来康熙年间，爆发了“朱三太子案”。康熙明知道他是真的崇祯儿子，却硬说这是假冒的，然后就处死了。按满清善待崇祯的女儿，必杀皇子的举动来看，这是他们的基本操作。

处死后，搞一个假名字，且有资格身穿龙袍，下葬规格又不大，又因为生存所以剃了个辫子，在下葬时编回汉族发髻，又是在康熙年间的死亡时间，那这逻辑链就形成闭环了。可惜都是猜测，无法证实了。

《清实录卷》: “丁未。先是奉差查审大岚山贼吏部侍郎穆丹押解贼犯朱三、即王士元等父子六人至京、下九卿詹事科道会审。至是九卿等覆奏：朱三供伊系崇祯第四子。“

所以，这位龙袍干尸，极有可能就是朱三太子朱慈炤。

龙袍不是皇帝专属的，皇后和皇太后也可以穿龙袍，对吗

回答问题之前我们先看什么是龙袍：龙袍是古代皇帝的专有服饰，也就是说，只有皇帝，才能穿。但它又被称为龙衮，皇袍。龙袍顾名思义，会在衣服上绣有龙的样式以及图案。历朝历代，龙袍上面的图案都有所变化。

根据史书记载，大多数朝代的龙袍上都会绣有九条进龙。在服饰的胸前、背后各一条，左右的肩膀处各一条，前后膝盖处各两条，还有一条绣在龙袍的衣襟里面。

那么也有人好奇，为什么龙袍要绣九条龙呢？

《易·乾》中说：“九五，飞龙在天，利见大人”。皇帝又称——九五至尊。受《周易》的影响，历史上的帝王们对九和五这两个数字有极大的好感。因此在一些皇室的建筑以及家具摆放，又或者是衣服上的服饰，都喜欢用九和五这两个数字，龙袍也不例外。

那为什么又要将一条龙绣在衣服里襟呢？

古代人讲求对称，无论是在服饰还是在各种建筑中，必须要面对而立，而九这个数字是奇数，并做不到对称，为此智慧的古人，便将一条龙绣在了衣服的内襟。

那是不是所有的朝代，龙袍绣的都是九条龙呢？也不是，明朝万历皇帝的龙袍就不止九条，他有十二条，被绣在一个圆形的中间，俗称“团龙”。明世宗创制的“燕弁服”甚至高达81条，龙纹呈九九之数。

所以在明朝时期，龙袍的制作工作很是繁重，制作成本和人工成本都是非常高的。

古代龙袍的色彩选用非常严格，但是色彩并不固定。比方说夏代龙袍崇尚黑色，周代龙袍崇尚红色，而秦朝与夏朝一样都崇尚黑色，汉朝则与周朝一样崇尚红色。

建立中国古代第一个封建中央集权的秦始皇嬴政，他的龙袍大多为黑色。在人们的固有常识中，黑色不鲜艳，并且象征沉闷黑暗的颜色，而一个人经常穿黑色甚至像出殡一样，那么秦始皇作为天下最尊贵的人，为什么允许龙袍为黑色？

有一种观点认为，当时的印染技术不发达，无法产生出颜色鲜艳的布料。

而第二种原因，则是因为黑色是秦国的吉祥色。传说秦文公在外出打猎时抓到一条黑龙，这就暗示着秦国五德属水，而秦始皇本人，正因为自己的政权五德属水，因此龙袍才选择黑色。

何时起龙袍为黄色？

从隋朝开国皇帝隋文帝开始，龙袍便逐渐演变为黄色。因此隋文帝也成为了第一位穿黄色龙袍的君王。而960年赵匡胤的“黄袍加身”，让他成为宋朝的开国皇帝，黄色的龙袍至此奠定基础。从那以后，黄色便被认定为最高贵的颜色，除皇帝外，一般是没有人会穿黄色的衣服。

只有到了清朝，太后以及皇后才可以穿龙袍？为什么呢？

因为清朝时期的龙袍制作十分严谨，对制作工艺、装饰图案以及对于衣服的色彩都要求的十分严格。

而且在清朝，龙袍并不只是皇帝专属，一些地位尊贵的皇亲贵族，比方说太后以及皇太后在重大典礼上也都会穿龙袍。根据史籍《大清会典》上面记载，清朝皇室对龙袍的理解并不指的是皇帝所穿的衣服，而是重大典礼上的吉服。

这些重大典礼包括冬至、元旦等重大节日、以及祭祀和朝觐群臣。跟龙袍同属于吉服的清朝服饰便是蟒袍，不同级别的爵位，需要穿着不同级别的蟒袍。像最高级别的五爪蟒，是只有亲王、皇子、郡王才能穿的。

蟒袍与龙袍最大的差别在于蟒袍的颜色是石青色，没有十二掌纹，爪子少了一个，这是为了更好的区分。一般人不了解皇家礼服的常识，便会将蟒袍与龙袍相混淆。

皇太极在没有带着清军入关的时候，便开始穿黄色的龙袍。这一方面是对明朝的挑衅，同时也是沿袭着隋朝黄色龙袍的传统。

但是清朝的龙袍与以往几个朝代的龙袍有一些不同，由于清朝是满族人所建立，他们对于草原有一种深厚的感情，

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