李季兰的八至诗（女冠能题八至诗，彩笺当寄万里桥）描写古代哪位美女

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李季兰的八至诗（女冠能题八至诗，彩笺当寄万里桥）描写古代哪位美女

2023/7/10 23:53:48 ('互联网')

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女冠能题八至诗，彩笺当寄万里桥）描写古代哪位美女
悦诗风吟-八至
谈李冶“至亲至疏夫妻”
李治的诗《八至》是什么意思
唐代李季兰《八至》何解

女冠能题八至诗，彩笺当寄万里桥）描写古代哪位美女

第一句是李季兰，为唐乌程（今浙江湖州）人，名冶。受唐代思想开放之风的影响，道观中也并非清静之地，许多才貌出众的女冠，虽以修行为名，但在道观中自由交际，成为一种“交际花“似的人物，李季兰就属于这一类的女冠。
第二句是薛涛(约768~832年)，是一个带有传奇色彩的唐代女诗人，字洪度。长安(今陕西西安)人。16岁入乐籍，与韦皋，元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称“薛涛笺“。
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悦诗风吟-八至

八至

李冶〔唐代〕
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
大意:
? ? ? 最近的和最远的是东与西，最深的和最浅的是清溪。最高和最明亮的是日月，最亲近和最疏远的是夫妻。小注至：最。八至：此以诗中有八个“至”字为题。东西：指东、西两个方向。疏：生疏，关系远，不亲近。
创作背景:　　
? ? ? 此诗充满人生感悟，当为李冶（李季兰）成年之后的作品，具体创作时间不详。李冶成年以后成为女道士，与男士们有些交往。据说后来恋上一个僧人，有感而作此诗。
? ? ? 从内容上说，全诗四句，说的都是浅显而至真的道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然方能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。“至高至明日月”，是旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗。
? ? ? 从结构上说，前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，只是个过场，层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
感悟:
? ? ? ? 以人的空间需求来划分亲疏关系，而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。正所谓“爱之深，恨之切”，夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的。
? ? ? 爱情很微妙，一次回眸，一次对视，便让人梦牵魂萦。然而爱情是“虚无”，婚姻是“现实”。爱情和婚姻或许是每个人都要经历的，作为新时代大学生，我们要擦亮眼睛，切忌坠入爱河，头脑发热，撞得个头破血流，伤得个遍体鳞伤。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言，纵使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘是言之不出的，必得要曾经沧海，才能指点归帆。或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。

谈李冶“至亲至疏夫妻”

“至亲至疏夫妻”这句诗，出自唐代诗人李冶的《八至》。我想等我再吃多几年米饭，一定对这首诗有更多的感受，就如我读《红楼梦》一样，但我还是挺喜欢的，就姑且谈一谈吧。
《八至》这首诗是这样说的：

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

现在百度上讲一首诗，总要说这首诗第一句写了什么，第二句写了什么，写的每个意象又指什么，什么是实的，什么又是虚的，偏偏最重要的诗境诗意诗人之心，就成了一句话背诵了事。

《八至》这首诗明白如话，其实是不用怎么解释的。

东、西两个方位相对，两个物体只要不是南北走向就必然有东西区别，所以“东西”“东西”，说近则近，说远则远。清溪，不比江河湖海，水至清，看起来浅，倒映了天上云鸟星月，不下水探一探深浅，也莫测浅深。

日月当然是高的了，红日当空，朗月高悬，自然也是明的了。因此有了此诗前三句：至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月。到这里，“月”已属仄声，就差一句来平了它，谁料想是“至亲至疏夫妻”。

想来寻常小姑娘想说出这个道理，也说不出来，起码我是说不出来，所以我也拜服李冶这句诗。李冶又名李季兰，是唐朝著名的女道士，在安意如的书中对她即有介绍。这是个有才华又有豪情的女道士，不仅貌美，而且能弹琴作诗，和当时的名士多有来往。那个时候的社会风气开放，公主皇帝都随性了，也就管不住一个女道士了。若没有这层经历，估计李冶也写不出这样的诗句。

李冶有个蔷薇诗谶的故事。据说她六岁的时候，写了一首咏蔷薇诗，这样说的：

经时未架却，心绪乱纵横。

已看云鬟散，更念木枯荣。

鞞。

不睹河阳一县花，空见青山三两点。

她的父亲闻此诗即言：“此女聪黠非常，恐为失行妇人”。因为“架却”谐音“嫁却”，就想着这女孩子如此聪明，长大后只怕是个不检点的妇人。

说实话我是很难理解为什么她的父亲会这样认为呢？是因为“女子无才便是德”吗？为什么聪明会被认为不检点呢？我觉得这个故事不真，而且才六岁，就可作此诗，若是真的，那就太天才了。但反正最后李冶就是被送去道观了。

再读一次“至亲至疏夫妻”，是深深的感慨。莫说有没有见过相濡以沫的夫妻，就是现在的名人夫妇，我们一边看着他们恩爱，一边看着他们离散。随意打开一个娱乐新闻网页，每天都有人结婚，每天都有人离婚。退一层，只是情侣关系，尚有太多海誓山盟，又有太多分崩离析。

一边是情深意重，一边是反目成仇。人与人之间的情感际遇，实在是太微妙了。一代才女李冶，她在写下“至亲至疏夫妻”这句时，心中想的又是什么呢？

李治的诗《八至》是什么意思

【译文】最近也是最远的是东与西，最深也是最浅的是清溪。
最高也是最明的是日和月，最亲也是最疏的是夫妻。

【全诗】至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。

【解析】

1、一个“至“字在诗中反复出现八次，故题名“八至“。

2、从内容上说，全诗四句，说的都是浅显而至真的道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味。从结构上说，作者设置了层云叠嶂，前三句只是个过场，主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻“，专在针砭世情，极为冷峻。

3、这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，平白如话，但平中见奇绝。“至亲至疏夫妻“这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。

【创作背景】

此诗充满人生感悟，当为李冶(李季兰)成年之后的作品。李冶成年以后成为女道士，与男士们有些交往。据说后来恋上一个僧人，有感而作此诗。