香初上舞中闻人暖的结局是什么？玉崔嵬的个人资

香初上舞中闻人暖的结局是什么

阿暖死了。为了偷药救圣香。死对她来说是种解脱吧。喜欢上圣香。注定没有结果。有时不相信。阿暖怎么会死。当时阿宛在身边。又有麻贤。可是阿宛失明。阿暖心死。不会吃药的。阿宛也明白。所以这样死去才是最好的结局吧。若爱人。必伤人。圣香如琉璃般的眼神。是阿暖永远温暖不了的深渊。

玉崔嵬的个人资料

身份：秉烛寺寺主称号：鬼面人妖性别：双性（玉母孕期意外，将肚中一对龙凤胎溶合，诞下玉）家人：玉箜篌（弟弟）宛郁成碧( 妻子 ) 宛郁月旦( 小舅子 )知己：圣香外貌描写：人穿的是一身睡衣，那睡衣袖子宽得出奇，下摆也长得出奇。纯白柔软的底色，背后绣一只硕大的黑蛾子，他的肩却很纤细伶仃。出奇宽阔的长袍，肥大的蛾子，随意搭在肩上却滑落露出半边肩头，那肩上的锁骨骨感分明肌肤细腻。火光掩映之间他的一张脸煞是奇异：一道可怖的线条自左眼角到左嘴角，线条右边的大半张脸肌肤细腻白皙，容貌艳丽得犹如垂死花瓣的呻吟，线条左边的脸血肉模糊狰狞可怖，就像被一桶滚油泼过一样。死： 在莫去山庄救众人，先中蒲世东一刀，再救金丹道长中屈指良一剑，已无可医，因为体质特殊，保存寿命三年。为让圣香证明那天真的心愿，中剧毒“执手携老”后将唯一的解药赠予证人刘婈，中毒而死。为知己死，死而无憾。经典诗句：士为知己者死

写关于滕王阁的古诗

历史上有很多诗人都留下了写滕王阁的古诗，如王勃、白居易、杜牧、黄庭坚等。其中，最著名的还是王勃的滕王阁诗。

一、王勃——《滕王阁诗》

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

译文：

高高的滕王阁，下临赣江。那些贵人身挂琳琅佩玉，坐着鸾铃鸣响的车马，前来阁上参加歌舞宴会的繁华场面，现在已经一去不复返了。早上，画栋飞来了南浦的浮云；黄昏，珠帘卷入了西山的细雨。

云影倒映在大江中，日日悠悠不尽。物换星移，不知度过了多少个春秋，高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的江水空自流淌，日夜不息。

二、白居易——《钟陵饯送》

翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。

路人指点滕王阁，看送忠州白使君。

译文：

翠青的帐幕，红锦铺设的酒席要高耸入云的样子，唱一首歌千家万户都会听到。

过路的路人在指着滕王阁说：”看，那是在送忠州去的白使君啊。“

三、杜牧——《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》

樯似邓林江拍天，越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓，徐孺亭西铁轴船。

八部元侯非不贵，万人师长岂无权。要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。

译文：

樯橹像树林一样，惊涛拍打着天际，南方的香料和巴蜀的丝绸琳琅满目。滕王阁上还留着跳柘枝舞时击打的鼓，铁轴船依然停靠在徐孺亭西侧。

重臣大吏并非不尊贵，统领万人之军大权在握，但还是要奉劝远离享乐，还有河湟等着收复呢。

四、?黄滔——《钟陵故人》

滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，谁论铁柱锁蛟龙。

荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟。一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。

译文：

滕王阁下昔日相逢，现在在同样的地方再难探访到昔日的踪迹。只喜欢用金笼子关着鹦鹉把玩，哪还管铁柱锁住蛟龙。

灌木成荫像是被绿色染过，国家大事必须优秀的人才尽心尽力。张翰醉心鲈鱼，成为了千古美谈，但后人终究是很少效仿了。

五、杨万里——《以六一泉煮双井茶》

鹰爪新茶蟹眼汤，松风鸣雪免毫霜。细参六一泉中味，故有涪翁句子香。

日铸建溪当退舍，落霞秋水梦还乡。何时归上滕王阁，自看风炉自煮尝。?

译文：

嫩茶用初沸的泉水冲泡，再用沸水煮，用兔毫盛，细细品尝六一泉中水的滋味，里面依稀还能品尝出黄庭坚茶诗中描写的茶的香味。

即使是日铸茶和建溪茶也要退避三舍啊，天边的落霞和荡漾的秋水有如回到家乡。什么时候能够再次登上滕王阁，自己看着风炉自己煮一壶茶品尝。

扩展资料：

历朝历代文人雅士们以滕王阁为歌咏主题的诗作数不胜数，其中不乏张九龄、白居易、杜牧、苏轼、王安石、朱熹、黄庭坚、辛弃疾、李清照、文天祥、汤显祖这样文化大家们留下的美文。对于常见的文学作品举例如下表：

参考资料来源：百度百科-滕王阁

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