“忍耐是一种立足长远的谋略”？人生在世，最重要的是忍耐

本文目录

• “忍耐是一种立足长远的谋略”
• 人生在世，最重要的是忍耐吗
• 为什么父母可以忍耐孩子的一切，而到老了孩子却无法忍耐老人
• 为什么有的人会一直忍耐，会等待
• 婚姻中需要忍耐吗
• 生活中，你是怎样学会忍耐的
• 如果天龙八部中压根没有扫地僧，少室山大战会如何收场
• 谁能讲一个死里逃生的真实案例
• 一个人的忍耐力可以达到什么程度
• 在心理学上，为什么我们在吃肉（等同于动物尸体）时没有恶心感

“忍耐是一种立足长远的谋略”

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真正强大的人，都懂得在忍耐中谋事

忍耐是一种立足长远的谋略

忍耐是一种自我控制的智慧

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投资就如农民种地，春种秋收。

至于为啥两年没赚钱，因为你是秋天来的。 到了春天颗粒无收也是很正常，但此时不付出成本，不去种地，未来等秋天再来，你还是没有收获。

● 越是想要的东西，越不能着急

别着急，在沉淀中打磨自己，蓄力蛰伏吧，你终将迸发出惊人的力量。

● 长线享受企业成长的成果，

中线享受市场情绪的钟摆，

短线享受作T取工资的快乐！

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角度不同，呈现的观点就不一样，所以仁者见仁，智者见智！

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好事坏事，终归，都成往事

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狠人黄光裕拼命16个月干没806亿！裁员降薪巨亏！

黄光裕跟许家印，姚振华，孙宏斌都是一类人。

运气+胆识，看到风口，靠博傻赢的。

这些人被社会淘汰是中国经济进步。

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有时候，改变人生的只是那一步而已

人生在世，最重要的是忍耐吗

谢邀！

人生在世 ，我们能忍耐，是一种修行。但这过程是痛苦的，它的结果是美妙的，我们无论是在逆境，还是顺境都要忍耐。心中有肚量能容事，善意能化解，不一样的结果，就会雨过天晴，忍耐是一种，以退为进的生存智慧。忍耐不是软弱，也不是逃避，而是一种自我超越，生活中，往往会吃亏，但吃亏是养德，忍耐能养心。忍耐并非我们，是忍气吞声，也决非卑躬屈膝，而忍耐是一种策略，同时也是一种，性格的磨练，它所孕育出的，是好胜之心。

为什么父母可以忍耐孩子的一切，而到老了孩子却无法忍耐老人

这个问题，我觉得有点可笑。父母可以忍耐孩子的一切，是什么父母？是谁的父母？我真没有见过。孩子小时，父母都是天使？孩子小的时候，父母打骂，拿孩子当出气筒的事情，难道是偶然？怎么是忍耐一切？

我自己身边的情况是，年轻时对孩子很呵护的父母，一般在年老时都得到孩子的温柔。

为什么有的人会一直忍耐，会等待

世事无常，难如人意。天时，地利，人和，恰到好处，才是最佳时机。忍耐，等待是一个人成熟的标志，恒心，毅力磨练陪伴一生，成功避免意外失错。不是每个人都有强大的环境，坚定靠山，跌倒再爬起。一次的大的失误，足够决定了有的人一生的幸福。

婚姻中需要忍耐吗

婚姻是男女双方因缘而识，因识而近，因相互爱慕而结合的幸福生活，按理说不应该存在“忍耐”，只能说是有委屈丶有矛盾丶有侮辱丶伤害甚至是暴力的情况，如此则婚姻到头矣。何必委曲忍耐，各自分飞相安岂不是更好。

生活中，你是怎样学会忍耐的

如何学会忍耐，这与年龄有直接关系，人到了一定年龄，看过事，做过事，在某些事情发生时，还是选择忍耐，凡事能够忍耐，是一种好境界的修养，并非人人都能做到，忍一时之气，免百日之忧，忍气饶人祸自消。容忍是一种好美德。

弥勒佛祖，有一对。

笑口常开，

笑天下可笑的人，

容它人难容之事，

(天乙贵）

如果天龙八部中压根没有扫地僧，少室山大战会如何收场

如果天龙八部没有扫地僧，那少室山大战就更好看了。

当时，玄慈方丈揭破了慕容博的身份，以及他当年假传消息、造成雁门关惨案的真相。萧远山、萧峰父子要找慕容博报仇，后者一路逃到藏经阁，萧氏父子紧跟着赶到。慕容博和萧峰对了一掌，慕容博震撼于萧峰武功之高。不一会儿，鸠摩智、慕容复也一先一后赶到。慕容博眼见自己一方占了优势，却不趁势进攻萧氏父子，反而提出以自尽为条件，换取萧峰带兵南下。对慕容博的提议，萧远山有所意动，但萧峰却严词斥责，表示自己决不肯为一己之私，换来兵连祸结，尸骨成山。

萧峰沉声说，今日他们父子就算血洒当场，也要留下慕容博老贼的性命。如果鸠摩智坚持要插手，也别怪他们出手无情。萧远山见萧峰如此坚决，也被他的豪情所感染，父子二人对望一眼，都从对方眼中看出了熊熊战意。

慕容博看说不动萧峰，也把心一横，对一旁的鸠摩智说，今日得大轮明王相助，待我父子回到姑苏，自当将“还施水阁”全面向大师开放。鸠摩智双手合十道，好说好说。心中却在想，如今萧氏父子和慕容氏父子，已是不死不休之局。那还施水阁中的秘笈再厉害，还能比得上达摩《易筋经》么？我还是不要趟这趟浑水的好。

萧峰道，废话少说，动手吧。说完双手各划了个圆圈，一齐向外推出，分击慕容复和鸠摩智，正是一招“亢龙有悔”。这一招本是右掌施展，但萧峰的“降龙十八掌”已臻至炉火纯青的境界，是以竟能双掌齐施。鸠摩智和萧峰没有交过手，见他一人分击己方二人，认为对方没把自己放在眼里，心中微怒，刚想以“火焰刀”应对，萧峰的掌力已经到了，仓促间只好以“小无相功”催动“大金刚掌”，对上萧峰的右掌。

倒是身旁的慕容复，刚刚领教过萧峰的厉害，在他说话时已开始蓄力运转“斗转星移”。慕容复的功力比鸠摩智差了不少，但但他们二人面对萧峰，一个早有提防，一个仓促应战，各接了萧峰一掌之后，都被他的掌力震得血气翻涌，退到了一丈开外。萧峰也被两人的合力击到半空之中，他趁势换招为“飞龙在天”，仍是分击两人。

再说萧远山这一边，也同时和慕容博交上了手。两人虽然三十年间交手三次，每次都是不分胜负，但那时敌我不明，两人都未尽全力。这一次萧远山知道了慕容博就是害死自己妻子、导致自己骨肉分离的“大恶人”，因此一出手便是全力。反倒是慕容博，多年来因为强练“七十二绝技”，每日阳白、廉泉、风府三穴，要受三次万针攒刺之苦，痛不欲生。也正因如此，前一刻才动了以自己一死，换取萧峰带兵南下的念头。慕容博武功虽高，但多年来惯用阴谋秘计达到目的，刚才还生出自尽的念头，心中战意便不甚强。

此消彼长之下，两人对了数招，慕容博很快便被逼在了下风。慕容博心中暗叫失策，心知如无外力影响，自己很难扳回局面，只好希望另一边战局之中，鸠摩智能够出尽全力，否则自己父子二人，早晚都是败亡之局。

但鸠摩智也是一个心机深沉之人，他和萧峰的功力本在伯仲之间，只是实战略逊一筹，因此还能够在对抗萧峰的掌力之余，偷瞄一下另一边的战局。这一看不打紧，眼见萧远山状似疯魔，招招夺命，慕容博则守多攻少，额头见汗。同时，藏经阁外还渐渐有僧人赶来。鸠摩智心想就算自己拼了全力，帮慕容氏父子解决了萧远山父子，也必定会身受重伤。自己刚刚在少林捅下大乱子，到时少林又怎会放过自己。

念及至此，

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