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兼听则明,偏听则暗,这句话对吗?兼听则明偏信则暗出自

 

2023/7/7 5:49:40 ('互联网')

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兼听则明,偏听则暗,这句话对吗

谢君邀请!

真假对错事,

明暗是非人。

不是此中人,

焉晓此中事。

即便此中人,

也当全方位。

世事无绝对,

尽在一念为。

兼听则明偏信则暗出自哪

也作“兼听则明,偏听则暗”。

“兼听则明,偏听则暗。”出自《新唐书·魏征传》。

魏征,字玄成,馆陶(今河北馆陶县)人。为唐朝初期的政治活动家和历史学家。唐太宗时,曾任谏议大夫。他学识渊博,并且敢于向皇帝直言谏劝和提出各种建议,在朝廷中威信很高,唐太宗对他也相当尊重。

有一次,唐太宗问他:“为君何道而明?何失而暗?”魏征回答说:“君所以明,兼听也;所以暗,偏信也。”

这段对话,在北宋司马光编纂的《资治通鉴》卷一百九十二中,记载得更详细些。它说,魏征当时回答唐大宗道:“兼听则明,偏信则暗。”并以两个贤明的古帝尧、舜和三个昏君秦二世、梁武帝、隋炀帝为例来加以说明。

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汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”

《资治通鉴·唐太宗贞观二年》:“上问魏徽曰:‘人主何为而明,何为而暗?’对曰:‘兼听则明,偏信则暗。’”

《三国演义》八三回:“良曰:‘古云:“兼听则明,偏信则暗。”望陛下察之。’”

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这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。

告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好。

有人说藏石玩石最忌讳“王婆卖瓜,自卖自夸“的行为,需兼听则明,方能进步,您赞同吗

谢邀!玩石藏石如果是纯玩,纯收藏,不市场流通,那真的是雅玩,是怡情养性的美事了。

我认为最好的玩石和藏石方式是以石养石。玩石时间久了,花费了大量的时间和精力,也可能消费了部分钱财,也需要淘汰或转让一部分石头,将自已心目中的精品保存下来。

玩石藏石时间久了,与各种各样的石友交流中,慢慢的也学会了甄别石头的优劣,这才是最大的收获和进步。

如果让石头走进市场,那就按市场运作模式来经营。好酒也怕巷子深,不推广,不广告,谁知道你的宝贝石头!不介绍,不经营,有谁会看上你的石头。市场经济发展是大趋势,是社会的进步,谁忽视这种进步,谁将被社会所淘汰。

所以“王婆卖瓜,自卖自夸“在这个时代不是贬义词了,它是一种经营模式,而这种现象正是营销学里最简单的推荐行为。

王婆的自夸,也是商品语言类的包装。总之,石头是观赏石,也是艺术品,但更是“商品“。是商品就存在价值,只有流通才会产生价值。如果没有价值,一块分文不值的石头,你会收藏吗?

你为什么服兼听则明的领导

兼听的领导处事或决策时,相对公允和正确一些,偏听的领导则不然。所以我服兼听的领导。

中国人明知“偏听则暗,兼听则明”,为什么大多人却只喜欢听认同赞美而不愿听批评

首先很多语言的产生都是为了教化人。

正是因为平时人们很难做到兼听则明,所以偏听则暗则似乎成为了生活的常态。但这里的暗似乎只是说明在小的事情上不妨糊涂一点。

出于本能人们喜欢听到赞美好听的话,有利于使身体产生某种舒服的感觉,而一旦听到不利于自己的声音,相当于否定了自身的存在和价值。所以我们要承认人类自身的局限性,况且这种人人自身都有的小缺憾,也并不一定都要接受道德的谴责,自私本来就是人的天性。有道是瑕不掩玉。

正是因为人人都有与生俱来的某些性格上的缺憾,所以在大的场合才有必要设立制度尽量做到兼听则明,这样才有利于社会的发展,和体现公平原则。

至于人与人之间的关系,事实上本来就存在着顺情说好话,耿直讨人嫌。想要维持一个好的人际关系,除了智商够用以外,情商绝对不能太低。

当然了,也不能说绝对不能够批评,但要讲究方式方法,至少还有一句:当面教子,背后说妻这样的话。而且更不能忘记:良言一句三冬暖,恶语半句六月寒。

所以说,任何事情都不是绝对的,遇到事情多找一找自己身上的原因吧!请不要把每一句话都当成宇宙当中的真理。

只听一面之词,发表评论,对吗

一面之词可能是正确的,也可能是错误的。对某个问题发表看法评论,你首先要调查事件的原尾,然后凭你的功底做出判断,依据事实与理论,作出客观公正的评论

“意思是什么偏听则暗,兼听则明”

成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好。



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