一、身为囚徒,性命随时堪忧,哪里敢当着征服者的面说怀念故土,很可能作为谋反之心的证据,身为楚囚,只能自保了。
二、晋统一天下已成定局,嘴硬毫无意义,只是徒增流血,保留一点血脉,也许是亡国之君唯一能做的吧
兴亡之事,过眼云烟,成败不过他人口中谈资,尽人事,对得起内心,听天命,总有不如意之处,聊以自我宽慰吧。
个人看法,仅供参考,如有不足,请多多包涵。
属鼠人:人生是甜的,每天过得很幸福快乐,没有什么烦恼来缠自己。
属牛人:人生就像是一个橘子,有酸有甜,刚开始经历苦难,最后能够获得甜头。
属虎人:人生就像是一个榴莲,表面上看似不好惹,走进内心一看,原来也有热情的一面。
属兔人:人生就像是一味药,不管怎么吃就是苦,因为他多愁善感,整天愁眉苦脸的。
属龙人:人生就像是一个柠檬,味道非常酸,总是见不得别人过得好。
属蛇人:人生就像是盐,非常咸,他一向独来独往,不喜欢与别人成群结队。
属马人:人生就是橘子味,非常鲜甜,他很热心肠,遇谁都会出手相助。
属羊人:人生就是甜瓜味,有一丝丝的甜,在别人需要的时候,总是挺身而出。
属猴人:人生就是桃子味,给人一种如沐春风的感觉,总是能够讨人喜欢。
属鸡人:人生是没有味道的,因为他表里不一,总是伪装自己的真面目。
属狗人:人生就是一股臭味道,平时没事的时候,就喜欢拿身边的人来开玩笑。
属猪人:人生就是百合花的味道,能够给身边的人带来温暖和快乐。
谢邀。
说到刘禅,我们最耳熟能详的便是“乐不思蜀”和“扶不起的阿斗”了。所谓乐不思蜀,说的是刘禅投降后到洛阳,司马昭在招待刘禅的宴会中,演奏蜀国的乐曲与歌舞,当时俘虏过来的人皆因歌舞生情,潸然泪下,唯刘禅喜笑自若,司马昭便问:“你想念蜀国么?”刘禅答:“此间乐,不思蜀”,乐不思蜀便由此而来。而说他是扶不起的阿斗从乐不思蜀的典故中也可看出。刘禅在说出“此间乐,不思蜀”后,旧臣郤正提醒刘禅:下一次司马昭再问您,您就说,“先人的坟墓在蜀国,我没有一天不惦念的”果然下一次司马昭又问了同样的问题,刘禅便按郤正教的那样回答,司马昭觉得不对,便说:“这语气怎么那么像郤正所说的。”刘禅立马说:“对,就是他教我说的。”满堂皆笑,但刘禅真如传闻所说愚蠢、弱智,是扶不起来的阿斗么?
对于乐不思蜀中的行为,有人认为,那是刘禅装疯卖傻,以消司马昭杀心。除此之外,在诸葛亮死后,刘禅立马废除了丞相制度,将原本集于诸葛亮的权利分别分给费祎和蒋碗,且两者相互交叉,相互制衡。这样一种巧妙的政治安排,是一个昏庸无能的弱智皇帝绝对安排不出来的。尽管如此,我认为:
一、刘禅虽说不是个弱智的人,但他不是个有为之主。在诸葛亮等文臣武将尽已不在的情况下,没有主见的阿斗手足无措,胸无良策,无所作为,兵临城下,只能在敌人还未攻破成都前主动出城相迎。
二、如果坚守城池不降,只能招致魏军猛烈攻击。以蜀国当时将领及军力,抵抗不住当时军事家邓艾的攻击,城破是早晚的事,破城后会遭到魏军残暴的杀戮,生灵涂炭,百姓遭殃。所以,以这点来看,后主不是个昏君,只能算是无奈也无能的选择,既保住君臣性命,也免百姓涂炭。
三、后主投降后,乐不思蜀,很大程度上是为了保住自己及臣民的性命,毕竟人在屋檐下,怎能不低头,这不是愚昧的表现。历史上大凡亡国之君,多是软弱、屈辱苟生,不然后主也不会活那么久。有时装傻也是一种无奈的选择,象后来的南唐后主李煜不装傻仍惦记故国山河,只会落得“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的悲情人生。
你好,答案是狗,属狗人有这个特点,在内心里将人们按他们的观点划分等次,而且是两级划分,别人对别人们来说,或者是朋友,或者是对手,属狗人不相信中庸。
老虎做梦也没想到,自己进入动物园后竟然能吃成300多公斤的“大胖纸”,这比起在野外饱一顿饥一顿的生活,显然前者更好一些。而且在自然界中,动物生病就只能自己想办法抗,抗不过去就一命呜呼了,但是在动物园中,有兽医存在,即便是像老虎断了捕食的犬齿,也能按上一个“大金牙”,继续的耀武扬威。
但是,如果你打开任何一家动物园中任何一种动物的束缚,它们第一件事一定是逃离动物园,而不是乐不思蜀。那么,问题来了,动物生活在动物园中显然更有保障,但为何它们还不愿意待在里面呢?原因绝对不止自由这么简单。
首先就是自由了
在动物园中,动物是没有自由可言的,即便是动物园较大,有虎山,但虎山的大小也是有限的,而在自然界中,老虎的领地范围少则30平方公里,多则上百平方公里,这是什么概念呢?1平方公里就是100万平方米,我们住的普通住房也就100来平米,因此就算是一头成年雌性老虎的领地范围都有30万套100平米的房子那么大。
如果是农村的小伙伴,对亩可能比较熟悉,而30平方公里就相当于45000亩的农田那么大。
而动物园里老虎大多数都待在一个铁笼子里,每天重复最多的动作就是在笼子里来回地踱步,这并不是闲的,而是老虎作为一种活动量巨大的动物,它们需要运动,而在狭小的空间里就只能这么运动了。
最关键的是在野外生存的动物,它们无拘无束,可以自由地奔跑、跳跃、休息、交流,但是在动物园中的动物一个铁笼子就是它们一生无法挣脱的束缚。所以,任何的动物其实都是向往自由的(包括人类),这是它们宁愿在野外每天“提心吊胆、浴血奋战”也不愿意待在动物园的原因之一。
其次是食物
我们不妨把动物粗暴地分为食草和食肉动物(还有杂食,我们在这里就不谈了),对于食草动物来说,它们在野生环境下获取食物就非常的容易,几乎低头或者抬头(比如长颈鹿)就能吃到,这与动物园里的投喂其实区别不大。
但是,对于食物的多样性来说,动物园是无法与野生环境相比的,虽然在我们看来食草动物吃的都是草,但其实在野生环境下,动物吃的草至少有数十种,甚至上百种不同的草本植物,这还不包括一些浆果、灌木等等。
对于食肉动物来说,虽然动物园中生存食物的保障性更强一些,但是食物的多样性也是很难解决的,在动物园中,食肉动物的主要肉食以家禽为主,而在野生环境下,食肉动物有着多种猎物选择,以狮子为例,在狮子的食谱中除了有不下5种不同的羚羊外,还有非洲水牛、斑马、疣猪、长颈鹿等接近10种不同的动物。
从营养的角度上看,显然食物多样性可以为动物提供不同的营养,而单一的喂食容易导致动物出现营养不良的现象,所以,大多数动物园的动物毛发颜色比较暗淡,身体也相对的瘦弱。
而且动物园里的动物食物也不一定有保障,因为动物园并不是救助动物的机构,它属于盈利性的组织,而里面动物的伙食好坏与动物园的收入是成正比的,这就导致了一旦有动物园的收入较差,动物的伙食就没有了保障。
并且我们上面说到的胖成“猪”的老虎以及换了犬齿的老虎都不是动物园里的老虎,而是野生动物园和动物救治组织里的动物,虽然野生动物园与动物园只又两字之差,但其实生活在其中的动物差异很大,前者人为干预很少,而且面积非常大,后者基本靠人工干预,面积比较小。<
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