古代的一些思想家认为,人有七情六欲,三魂七魄,这也是人为什么能够有着如此丰富的感情的原因。在一些古装神话剧当中一个人死掉,只是肉体上的消失,但是他的魂魄还是留存在世间的,只要他的魂魄还在,那么他就有着能够重新复活的可能。这在现代人眼中看起来只是电视剧当中描写的片段,并没有真实的科学依据。
所谓的三魂七魄,“三魂”指的是天魂,地魂,命魂。在古代很多思想家的著作里面,都可以看到对三魂的描述。在古代思想家的眼中,人的身体是由三魂七魄组成的,而三魂是最为重要的。三魂主要是掌管着人精神层面的活动,所以三魂是凌驾于七魄之上的。有一些人认为,正是因为有了三魂,人才具有如此丰富的思想。
三魂七魄中的“七魄”比起三魂来说就比较的复杂了,七魄在《左传》当中有着非常具体的描述,有很多古代的思想家认为七魄构成的主要是人的肉体,包括人的生理活动,正是因为有了七魄的存在,人们才得以进行各种各样的生理和心理活动。所以七魄也是非常重要的,七魄是三魂的基础。
综上所述,三魂七魄在古代的一些史书当中,都有着详细的记载。所谓的“三魂”指的就是天魂,地魂,命魂,这三个魂魄构成了人在精神方面的活动,也支配着人们的大脑。“七魄”指的是天冲,灵慧,气,力,中枢,为精,为英。而且在人们的眼中,七魄是三魂的基础,三魂在整个人的运动的过程当中是处于一个支配和主导地位的。
三魂七魄,汉语成语,拼音是sān hún qī pò,意思是指魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。出自《抱朴子·地真》。
人的精神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。
三魂是指“天魂、地魂、人魂”,古称“胎光、爽灵、幽精”,也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。
三魂生存于精神中,所以人身去世,三魂归三线路:
天魂归天路,到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”,因有肉体的因果牵连,所以不能归宗源地,只好被带走上空间天路的寄托处,暂为其主神收押,这是所谓的“天牢”。
地魂徘徊于墓地之间,因地魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身,其性行之魄力,死亡后在墓地对神主,来来往往之走上人路者之寄托处。
命魂则归地府,到达地狱,因命魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,命魂再进因果是非之地。
直到再度轮回,三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”(生命实相),“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体,属于“灵界”。
七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
《礼记?礼运》说:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
儒家的“七情”指的是:喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
中医理论中的七情指:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
东汉哲人高诱对六欲作的注释:生、死、耳、目、口、鼻。
六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。
三魂七魄,具体内容如下:人的精神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。魂为阴,魄为阳。其中三魂和七魄当中,又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄,气魄力魄中枢魄为阳为人魄,精英二魄为阳为地魄。
三魂七魄
与三尸神
是居住在人身中的神
道教和传统医学认为
人身体各各器官
关节
毛发都是有所在的神的
并掌管人身体的运行和代谢
所以三魂七魄不是灵魂
也不是鬼
魂魄安
人则生
魂魄离开
人就死
三魂居住在人的肝
七魄居住在人的肺
三魂喜欢人生
七魄喜欢人死
人死后
三魂上升
七魄下降
魂属阳
魄属阴
但总体讲都是阴神
三魂
名
胎光
爽灵
幽精
七魄
名
吞贼
尸狗
除秽
臭肺
雀阴
蜚毒
伏矢
三魂:是指“天魂、地魂、人魂”,古称“胎光、爽灵、幽精”,也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。
七魄:是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
三魂七魄
[成语解释]魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。
[典故出处]清·许仲琳《封神演义》第三十七回:但凡精血成胎者,有三魂七魄,被桂芳叫一声,魂魄不居一体,散在各方,自然落马。
[常用程度]常用
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作宾语、定语;指人的魂魄
[成语结构]联合式
[产生年代]古代
扩展资料:
相近成语:安魂定魄
[成语解释]魂、魄:人的灵气、精神。指使人心安定。
[典故出处]明·冯梦龙《警世通言》第13卷:“夫妻两人急来救得迎儿苏醒,讨些安魂定魄汤与他吃了。”
[常用程度]一般
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语、定语、宾语;用于策略等
[成语结构]联合式
[产生年代]古代
七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
三
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