有孩子可以出家。
娶妻生子后出家为僧的事例并不罕见,现代最为著名的就是弘一法师。39岁时彻底抛弃尘缘,在虎跑寺出家,法号弘一,最终修成正果,成为一代高僧,被尊称为“弘一法师”。
出家则无家,无君无父、尘世间的一切皆是空,如果还有您这么多顾忌,出家同不出家又有什么分别。其实皈依佛门未必在于是否出家,而是要了去尘缘、万事皆空。
拓展资料:
出家,是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界,到道观里做道士,或到寺院里做尼姑、和尚。 一般出家后的人除了每天得吃斋修道,同时要戒掉七情六欲(也就是不能娶妻生子)。
红尘苦海,无边无际……无处可去……
你若问建议,我可以告诉你,你若真想脱离红尘,就在红尘当中修心,与善恶当中视而无睹,与世无争!寡欲尽善,喧嚣的红尘当中你能做到,善果极佳!反之到哪也没用……
深山修性……脱离了喧嚣红尘闹市,
眼不见心烦,只想清心静修,此是小隐!但多魔多难!难己修成!
庙堂山林少见人烟,人静思动,性动难收,心魔难缠,往往功败垂成!
其实,若是真看破红尘无心留恋,是在其心,而不在其地……你要知道,火炼出真金,不练难出尘。
为什么现在有人选择出家?
谢谢邀请:
在这变化无常的世界里人的选择是五花八门千奇百怪的,不必为他们的选择担忧,只要不违法不功击政府不反动,就随便他信什么去。信仰自由也是公民的一项权力,是人权的一大必备选项,国家政府都允许公民信仰自由,只要见怪不怪心里就坦然了。
能出家不是一般的有福报,如果能看破红尘放下世间的一切,那真的是不枉此生!这么年轻就能出家,将来的修行层次不可限量。
但是出家最好征得父母的同意,这对你以后的修行之路会有很大帮助,会更顺利。一般人的看法,会觉得你出家浪费了人生啊,太可惜了,这是因为世界观不一样,一般人并不能理解,所以也无从辩解,因为大部分人认为人生就应该追求财富,名利,创造一种世间大部分认为的成功。殊不知哪儿会有完美的人生,谁的生活没有难念的经,反而是真正的出家人,放下了这些,脱离了世间欲网的缠缚,得到了人生的解脱,最终能脱离轮回之苦!
希望你能好好问问自己,做好了准备没有,这是一条光明大路。真理往往掌握在少数人手中,追求正确的东西,不要在意这条路有多少人走。俗世中人,一般是追求物质,好点的追求精神的享受,而佛教则是追求灵魂层面的解脱,人类终极的智慧!
清世宗顺治皇帝爱新觉罗.福临生于公元1638年3月15日,崩于1661年2月5日。
在人生短短的24年时间里做了18年皇帝,虽然时间并不长,但围绕在他身上的历史疑案却并不少。
其中之一便是,他是真的死了还是出家了?
出家之说?
关于顺治帝出家的说法,最早出自《清史演义》、《清稗类抄》等非官方材料当中。
这些材料的证据在于,顺治帝喜爱佛学,宫里时常有僧人来往,所以顺治帝完全有动念出家的可能性。
甚至他还为自己取好了法名:行痴。
而据历史研究者邓小军考证,他认为康熙曾五上五台山,还作有一首《寻父不见诗》,后当康熙第五次上五台山时,又作有一首《五台有怀》,哀悼顺治帝,这完全就可以当作顺治帝五台出家的铁证!
至今,五台山还把顺治皇帝的归山词镌刻在山寺之中。
?出家动机
作为万人之上,手掌天下的皇帝,顺治帝又为何要去成为一个与青灯古佛相伴终生的老僧呢?
这也是有动机的,因为顺治帝的一生虽然短暂,却半生忐忑。
他是清太宗皇太极的第九子,是满清入关后的第二位皇帝,也是定都北京后的第一位皇帝。
在皇太极的11个儿子里面,他是唯一由孝庄文皇后博尔济吉特氏所生。所以他6岁时才会被摄政王多尔衮立为皇帝。
7年的时间里,顺治可以说一直活在多尔衮的阴影里,被人暗地背地里称为“傀儡皇帝”,甚至还要忍受多尔衮与其生母孝庄文皇后不清不楚的关系,这对顺治帝的尊严和人格都是一个巨大的挑战。
所以当多尔衮死后,年仅13岁的顺治帝甚至命人将其鞭尸,开出宗籍!
而在手握大权之后,顺治帝又遭遇了一次情殇。
这位让皇帝为之倾倒的女人就是——董鄂妃。
董鄂氏在顺治13年入宫,仅仅一个月的时间就被封为皇贵妃,这种晋升速度是后宫中极为罕见的,甚至顺治帝为她而大赦天下,这在清朝近300年历史中仅此一例!
但自古美人多薄命,顺治14年,董鄂妃为顺治帝生下的皇四子,出生仅三个月便不幸夭折。
3年后,和顺治帝相伴仅4年多的董鄂妃香消玉殒。
据说,顺治帝为此竟寻死觅活,卫士们不得不昼夜守着他,以防自尽!
此后不久,年仅24岁的顺治帝竟也“死去”。
?死因之谜
顺治帝真的死了吗?
对于这点,史书记载的相当模糊,《清史稿》中的说法是“无疾崩”。
《世宗实录》中的记载则为“患病”。
至于“患病”之说,玉林禅师所著的《玉林国师年谱》和大学士王熙所著的《王文靖集》中,都记载过顺治是感染天花而死。
还有一种说法,据天主教传教士汤若望所说,顺治死于“纵欲无度”。
按照他的说法,顺治14岁成婚,短短10几年间,册封后妃20余人,共有孩子14个,身体透支严重。
当然,还有最后一种说法,就是《清史演义》、《清稗类抄》等非官方材料当中记载的“诈死出家”。
分析一下几种说法:
作为官方史料的《清史稿》是最不可信的,24岁正值壮年的皇帝“无疾崩”,这显然不符合常理;
而汤若望这外国老头的说法也并不可信,首先这本就是他的猜测,而且顺治自从有了董鄂妃后,对其他妃子的兴(性)趣大大减少,还改掉了纵欲的习性。
最后,最有可能的就是“患病”和“出家”了。
但也有人反驳,说此后等到康熙上五台的时候,已经是在顺治死去22年后了,如果顺治还活着,康熙会去的那么晚吗?
这其实并非没有可能,最是无情帝王
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