恪守妇道怎么读？我恪守妇道对不

本文目录

• 恪守妇道怎么读
• 我恪守妇道对不对
• 潘金莲为何不能“甘于寂寞”恪守妇道

恪守妇道怎么读

“恪”读音：

释义：恭敬，谨慎:如:恪遵，恪守，恪慎。

详细字义：

〈形〉

(1) (形声。从心，各声。本义:谨慎、恭敬)

(2) 同本义

愙，敬也。--《说文》

敬恪恭俭。--《鲁峻碑》

追存二代三恪之礼。--《孔子庙碑》

恪，恭也。--《字林》

严威俨恪。--《礼记·祭义》

(3) 又如:恪忠(恭敬忠诚);恪恭(恭敬,恭谨);恪虔(恭敬虔诚);恪敬(谨慎,恭敬)

(4) 庄严

容止严恪,须眉甚伟。--汉· 应劭《风俗通》

组词：恪守、恪守不渝、恪忠、慎恪、恪遵、恪顺、恪谨、恪言等。

造句：

（1）对于国家之间和平共处的五项原则,我国一向是恪守不渝的。

（2）我们对边境协定一向是恪守不渝的。

（3）我们国家是重原则守信誉的,一旦签订协议,历来恪守不渝。

（4）要发展，就不能恪守成宪，墨守成规。

（5）他的嫂子恪守妇道,是个内则无愧的女人。

读音正误：因现在大众普遍读此音，我们坚持在公共场合尊重汉语规范，读“kè“。在私下交流，可顺自己习惯而定。尊重语言习惯，促进汉语健康成长。恪(què)，系方言正化，即本是方言读音，由于涉及名人名字，约定俗成则作姓名时què音亦不算错。

古籍考源：“古书恪、客通用。《左传·襄公二十五年》:“……配胡公而封于陈，以备三恪。“恪当读为“客“。

我恪守妇道对不对

人需要约束，古人其实更有智慧，封建这顶大帽子是现代人不想被约束制造出来的，假如现在没有避孕药具会如何，隔壁老王播下种，邻居发现小朋友像老王，是不是天天有刑事案发生。古代没有避孕手段，所以古人用约束思想使人不放纵，社会才会更和谐，今天那些放纵的人才有生命，不然的话，他们的祖宗早就可能被邻居砍了！断子绝孙了！自我约束才是人类正道！

潘金莲为何不能“甘于寂寞”恪守妇道

麓风轩认为，如果我们抛弃有色眼镜，以正常眼光来分析潘金莲的身世和遭遇，就能明白她为什么不能甘于寂寞恪守妇道了，那只是一个正常女性的正常需求而已！

一、潘金莲心理分析

潘金莲不能“甘于寂寞”恪守妇道，究其原因其实有三：

• 一是潘金莲出生贫寒，从小就跟着父母过着非常苦的日子——穷怕了！所以做梦都想过上富裕一点的生活，这很正常。

• 二是潘金莲自从小到了张大户家里，就受尽欺凌（小小年纪就被张大户长期霸占，又受张大户婆娘的打骂折磨），简直过着非人的生活；后来即使嫁给了武大郎，仍然没有安全感，经常受人骚扰，所以从“安全感”的角度考虑，她想找一个依靠。

• 三是生理上也得不到满足，这一点其实不是最重要的，但是局外人往往把这一点格外放大，把金莲姑娘塑造成了一个欲壑难填的“大欲女”，这是有色眼镜在作怪！

二、现实中得不到满足

• 然而这三点，武大郎并不能完全满足潘金莲的需求。就经济条件来说，武大郎虽然很勤快，一担脆饼担子走街串户起早贪黑，但也只能勉强维持生活，偶尔改善一下生活也就是买一包酱牛肉而已。

• 就安全感来说，跟着武大郎毫无安全感可言。在清河县就有不少浪荡子弟经常上门骚扰调戏，到了阳谷县以后，为了躲避事端，潘金莲几乎深居简出，免得在外招蜂引蝶。

• 当然，武大郎当公务员的弟弟武松回来以后情况有所好转，但是武松经常出公差，一走就是几个月大半年，也不能完全保护，况且，毕竟人家不是自己的丈夫。

三、没有放弃对美好生活的向往和追求

• 作为一个正常的女人，都有追求安全感和幸福生活的权利，包括欲女潘金莲。当然，在当时的社会环境之下，对于这样一位柔弱女子，她只能寄希望于“嫁个好男人”！

• 所以，当她第一眼看见武松的时候，就有所心动。从英俊面貌、魁梧身材、江湖名声、公务员的身份来看，正好契合了金莲的三点心理需求，所以在跟武大郎多年之后，一见到武松她就情不自禁，又萌发了一颗骚动的春心。

• 在追求武松不成之后，在王婆设计、西门大官人的勾引之下，潘金莲又把眼光瞄上了西门庆（虽然不是她主动的）——西门大官人毫无疑问更能满足她的三点心理需求——用王婆的话来说，西门庆完全具备“潘、驴、邓、小、闲”这吸引女人的五大要素，堪称少妇杀手啊！叫金莲怎能不动心？！

四、答案总结

• 经过这么一分析，潘金莲不能甘于寂寞恪守妇道就是出于一个正常女性的正常需求，与当代女性结婚要求男方“高、帅、富”、“有房、有车、有存款”相比，金莲姑娘的这一点点要求算得了什么呢？

• 客观地说，潘金莲的人生败笔就在于毒死武大郎，如果没有这一案底，她不会被当成反面教材！你看现如今拜金女大行其道，人们都熟视无睹，却还把潘金莲钉在千年的耻辱架上，任人唾弃，原因其实就是她毒死了武大郎啊，悲哉！

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