怎么面对人世间的悲欢离合，如果心有遗憾该怎么走出去？“悲欢离合是人间常态，别怀疑人生，生活原本如此”，对此你怎么

本文目录

• 怎么面对人世间的悲欢离合，如果心有遗憾该怎么走出去
• “悲欢离合是人间常态，别怀疑人生，生活原本如此”，对此你怎么看
• 为什么说人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
• 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺什么意思
• 如何用“悲欢离合”作一首藏头诗

怎么面对人世间的悲欢离合，如果心有遗憾该怎么走出去

天下没有不散的宴席，40多年的人生也算经历了悲欢离合，比较能够坦然面对了，可是接受不了带着遗憾走，来不及说一句再见。本来有活着的机会，却被生生耽搁了，还不道歉，还不余遗力的抹黑，曾经有多美好，现在就有多心痛，我受不了的不是离别，是不能好好的说句再见，对生者，对死者都是不能弥补的遗憾。如果能好好善后，心还会有些许安慰，如果不能，那这个遗憾可能会成为永远，每当想起都会锥心的痛！

“悲欢离合是人间常态，别怀疑人生，生活原本如此”，对此你怎么看

“悲欢离合本是人间常态”，人活着谁都能感触到的非常平常的不可置疑的事情。但是，有些人为的总可以控制在预想之内的。“生老病死”是不可抗拒的人间常态。

为什么说人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

为什么说人有悲欢离合,月有阴晴圆缺，此事古难全？

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全“。这句话出自于宋词《水调歌头.明月几时有》，是宋代豪放派词人苏轼所作。

苏轼(1037一1101年)，是北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一。在诗词、散文、书画等方面都取得了很高的成就，与黄庭坚并称‘苏黄“，与辛弃疾并称‘苏辛“，与欧阳修并称“欧苏“，是北宋中期文坛的领袖人物。苏轼大家都非常了解，在这里就不再班门弄斧了。

附苏轼《水调歌头·明月几时有 》全文

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

从词前的小序 ：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由“，可以看出，《水调歌头、明白几时有》这首词是作者在浩月当空的中秋之夜，通宵达旦饮酒，大醉之后因怀念远方的亲人而作。据有关资料，该词写于1076年，据说苏轼写此词时与弟弟苏辙已有7年之久未曾谋面，因思弟心切，写下了这首千古绝唱，可以毫不夸张地说，这首词是宋词中精典中的精典。

• 为什么说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全“？

从古至今，无论是工作、生活等，没有哪一个人是一帆风顺的，一生中都有或多或少的困难与挫折，有离别时及久别后的痛楚，也有团聚时的欢乐。就如天上的明月，总有阴伏晴出，残缺、团圆的时侯，这也是客观存的社会现实，也如所有的自然规律一样，自古难全。

苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全“无愧于至理名句。也就是说，人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事情从古到今都很难周全。

后天是中秋节，又刚好与国庆节重逢，借此机会，向两节期间守卫在祖国南疆北岸的军人，所有因工作需要坚守在工作岗位而不能与亲人团聚的人们、致以最崇高的敬意！预祝你们：双节愉快！衷心祝愿：全国人民“中秋、国庆“双节快乐，幸福安康！

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺什么意思

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的意思是：人有悲欢离合的变迁,月也有阴晴圆缺的转换。

表达对人与人之间情感的无奈，因为最后总是要分离，但作者也很看得开，说明他接受了与人分离的场面。

此句也表明作者由于受庄子和佛家思想的影响,形成了一种洒脱、旷达的襟怀,齐庞辱,忘得失,超然物外,把作为社会现象的人间悲怨、不平,同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论,视为一体,求得安慰.

体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结.作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合

如何用“悲欢离合”作一首藏头诗

悲喜交集散而复，

欢聚话语诉不完。

离时不舍肝肠断，

合双情爱相抱吻。

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