拒绝平庸辩论赛（谁能提供一下李巍的资料，是电子科技大学管理学院毕业的，2004年参加全国大专辩论赛获最佳辩手

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• 谁能提供一下李巍的资料，是电子科技大学管理学院毕业的，2004年参加全国大专辩论赛获最佳辩手
• 大学生辩论赛
• 我们要开辩论会;正方学会独立生存反方不必学会独立生存，我是正方，应该怎么说辩词
• 急需有关“个性拒绝平庸”的辩论材料，我是4辩手，最好是一场辩论赛的整个材料，小弟在此谢过大哥大姐们！
• 请提供一篇演讲稿…还有辩论赛的文章…字数600就够了！随便什么题材
• 夏令营口号

谁能提供一下李巍的资料，是电子科技大学管理学院毕业的，2004年参加全国大专辩论赛获最佳辩手

☆ 管院之星 ☆
编者按：管理学院一直不乏优秀学子，本栏目将陆续介绍院友之中的佼佼者，无论是在读还是已经毕业，只要你在从事的领域取得一定的成绩，请把你的故事告诉学院，学院将号召大家向你学习，让我们真正做到“昨天你以学院为荣，今天学院以你而骄傲”！
辩手李巍——记管理学院03级硕士生李巍
众所周知，电子科大辩论队在参加“全国大专辩论赛”中多次取得骄人成绩，在这支优秀的队伍里，有一位管院学子，作为获得全国冠军的主力，被评为赛事的最佳辩手，他是管院的骄傲，也是学校的骄傲！
“夫辩者，将以明是非之分，明同异之处，查明实之理。”
“说，所以明也。辨，争彼也。辨胜，当也。”                                              ——《墨子》
夜，静寂苍茫；星，闪烁迷幻。    电子科技大学图书馆，四楼。“电子科技大学辩论队训练基地”大门紧闭。   “辩论是什么？辩论不是简单的斗嘴皮子，而是综合素质的提升，知识能力的内化，思维体系的培养。”李巍——2004年全国大专辩论会最佳辩手，这会儿正在慷慨陈词，激越的声音穿门而过。    一群来自电子科大各个学院愿逞“口舌之利”的年轻人正在为迎战2005年国际大专辩论赛勤奋操练。这次的地点，仍然是那个带给中国人喜悦与失落的狮城 。    这似乎暗示着，一切将可能回到那个兴奋的起点。
论辩风云事
李巍正式踏入辩论历程已经七年，而在七年前，他对何为辩论可以说所知不多。“当时了解最多的就是高中语文课本里有一个单元训练，其中提到了辩论的概念。”李巍当时无疑是没有多加注意的，“也就区区几百字的介绍。”    改变发生在1997年，在电子科大管理学院刚刚适应的李巍闻听学院举行常规的新生辩论赛，跟大多数新生急于表现自己的心情一样，李巍报名参加。    没想到李巍表现出色，其良好的临场表现和应变风度在这场比赛中显山露水。顺理成章地，他被管理学院推荐参加一年一度的“成电杯”辩论赛。    进入校队的李巍还没有意识到这次机遇将使他面临人生重大的改变。轻松迎战，但认真准备，平和的心态使他在对手的言语机锋里游刃有余。一场比赛下来，虽是新生，但李巍开始崭露头角。    此后，在我国为期四届的全国大专辩论赛上，全国的电视观众总能见到李巍纵横捭阖的辞令风采。“如果您是大专辩论会的忠实观众，提起李巍应该不陌生 。2000年时李巍代表成都电子科技大学参加大专辩论会并获得亚军。”新华社在其报道中这样评价李巍，“李巍是一个很有观众缘的选手，在初赛和复赛时他都被观众评选过最佳辩手，而他的表现也不愧于最佳辩手的美誉。李巍是全面型的辩手，临场反应敏捷，在场上表现得很有风度，能始终面带微笑，表现了良好的 心理素质。”     从2000年到2004年，21世纪的前四年里，李巍经历了电子科大辩论风云的由淡到浓的整个过程。对于外界的溢美之词，他倒是笑看云卷云舒，“我不认为我自己在辩论队中是最优秀的，而应该是电子科大近20年的辩论精神、辩论习惯的积累综合体现在我身上的结果。”     而且，李巍没有觉得自己天生就是辩论的好材料，相反，他认为自己是个不事张扬的人。“生活无正错”，他说，“我平日里更喜欢的是沉默。”
得失寸心知     毋庸讳言，李巍的头上已经笼上了一层光环，不管他是否愿意。而且，他也不得不面对别人“全国最佳辩手李巍”这样的身份定位，从某种意义上说，他已经被一定程度上消减了赢得新认可的先天优势。     事实上，李巍对此也多少有点无奈，尽管他试图突破这种狭隘的认识观。“ 我本身不是那种对任何事情都非得争个是非曲直的人。”他剖析自己说，“身为一个好的辩手，不是仅仅磨磨嘴皮子就能做到的。”     在李巍看来，一个优秀的辩手，其实是综合素质内化于人的提升。他将这种综合素质概括为几个方面：第一、良好的态度和品质，本质上是位优秀的人；第 二、灵活的思维能力；第三、较强的语言表达能力；第四、有强烈的表现欲；第 五、高度的团队精神。     “学，然后知不足。”他将辩论称为一门学科，“你必须学会思考，但更重要的是你必须对对手足够的尊重。”在这种儒雅的气质下，他才提到了目标，“ 天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为……”《孟子》这句话代给他的不是大任来临前的磨难，而是“挑战更高的目标，去冲击和拼搏，我追求这个过程的快乐。”     他甚至喜欢去读《老子》，这与一个明显具有攻击性的辩手所应具备的心态完全不同。最终，他解释说，“我读老子，学的是他的辨证法。”     诚如辩手不可或缺的辨证思维方法，他也不得不辨证看待自己的得失。很明显，在眼前的环境里，辩论不能作为终身职业，即使是最佳辩手也概莫能外。“ 相比起春秋战国时，辩论已经不是安身立命的手段了。”也许，纯粹的纵横家仅仅是历史的陈迹。     “从辩论中，我得到的仅仅是精神财富。”他在算自己的得失成本账，“如果从时间、精力与物质收获来看，得到的不多。”但他紧接着强调，“我得到了巨大的精神愉悦。那是一种团体合作后的荣誉感和成就感所充实的感觉。”
拒绝人为褒贬     11月2日，“电子科大辩论队训练基地”亮相电子科大，这个基地当前最重要的使命就是“追求卓越，拒绝平庸，刻苦奋战2005年国际大专辩论会”。为配合这次舌战狮城的大会，电子科大各学院都组建了基层辩论队。这个基地担当起培训和选材的使命。    一个问题是，这种全靠言辞魅力和逻辑思维的“嘴上功夫”，在如今讲求实际与效率的背景下，还有多大吸引力和号召力？    李巍没有否认辩论艺术面临的狭窄空间。但他的态度是，“不要人为褒贬。 ”而且，他深信，这种艺术，在年轻人，尤其是大学里，仍然具有很强的号召力。所以，各学院组建的基层辩论队，踊跃参加的学生人数很多。    但他也在思考将辩论市场化的问题。如何将这种充满智慧的思维游戏包装好 ，赢得欢迎，是面临的实质困难。也许，面临的更加细节性的问题就是对传统的辩论形式、话题、参与者等等的全新变革，那将面临一个系统性的难题。    而眼下，他可能面临一个直接的挑战，从各学院抽调的辩论选手，有多少是充满着热情而不仅仅是功利心态，而且，如何将他们的热情保持下去，并使其从兴趣发展到习惯，再从习惯演化为功课？    也许，这个问题不只属于李巍一个人，所有人都面临着同样的挑战。

大学生辩论赛

1 应该把平庸的庸和中国的中庸之道的庸联系起来
2强调庸而不俗 庸就是用一种普通大众能就受的行为去做事 不俗就是在我们做事的时候 时刻不忘自己的目标定位 讲究圆通
参考
三、圆通绝非圆滑6平庸就是讲要和别人平和相处 讲究团队精神

我们要开辩论会;正方学会独立生存反方不必学会独立生存，我是正方，应该怎么说辩词

一、“学会生存”的基本内涵
“生存”是与“死亡”相对应的概念，即“有机体生命活动和新陈代谢的延续”，也就是人们常说的“活着”。
“学会生存”是联合国对教育宗旨的确认。中国青年出版社出版的《学会生存》一书，在前言中说：“生命存在着是美丽的，世界将因生命的存在而生机勃勃，风采无限。青少年是世界的未来，学会生存尤为重要。”
“学会生存”至少应该有以下三层含义：第一，学会自我保护，以保持正常的生存状态；第二，学会劳动、学会竞争、学会应变，以增强生存能力；第三，学会审美，以提高生存质量。这是因为，人生的追求，不仅仅是“活下去”，还应该“活得好”。
学会自我保护，是最浅表、最起码、最基本的要求，核心是个安全问题。
从人身的物质载体生存状态来看，可以分为正常状态（含最佳状

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