仓央嘉措我问佛完整版（父亲脑梗，不能自理，家里只有我一个女儿，未婚，我到底是该回家照顾还是送养老机构怎么样才算尽孝道

父亲脑梗，不能自理，家里只有我一个女儿，未婚，我到底是该回家照顾还是送养老机构怎么样才算尽孝道

这是独生子女家庭都要面临的社会问题，这个病治愈的可能性不大，且时间长，你亲身照顾一年半载可以，长时间也不行，你也得生存啊！他也不愿意你为照顾他，错过结婚生子和拼事业最好时期，也不想耽误你的未来呀！病情稳定了，看看找个护工或养老机构你时时能监控到的，不能放弃老爸也不能放弃未来，你俩才能过的更好一点。不是只有你亲自照顾就是孝顺，你没有未来他更自责和绝望！当父母最大的愿望就是你活的好！

有时候忙碌的一天结束后，躺在床上，万千思绪就来烦你，人为什么活着活着意义是什么

“古人云‘死生亦大矣。’岂不痛哉！”这是王羲之《兰亭集序》中的句子。生与死是一个永恒的主题。今天，我想借此机会发表一下我的理解。

人为什么要活着，活着的意义是什么？答曰：人既是为自己而活，又不全为自己而活。

人的身体、生命、灵魂，都是属于自己的。因此，每一个人都要对他自己的身体、生命、灵魂负责，都要能够尽量做到自食其力，保障自己最基本的吃穿住用。

同时每一个人的身体、生命、灵魂，又不完全是自己的。因为，每一个人的身体、生命、灵魂，同时也属于父母的，属于孩子的，属于夫或妻的，属于其家族的，属于其单位的，属于其朋友的，属于其所在的那个社会，那个民族，那个国家的。

我的一个老领导，去年69岁的时候，在我跟前感慨：“你知道我为什么还如此拼命的活着吗？我不全是为了自己，还为了我90多岁的老母亲。因为，我绝不能先我母亲而去，否则，我的母亲就得不到很好的照顾，还会因为失去了我而悲痛欲绝，极其悲痛的告别人寰。”

一位跳广场舞的大妈，跟我聊天的时候说：“不要以为我跳广场舞纯粹是为了我自己的健康和快乐。因为我快乐了，孩子们也就快乐；我健康了，就能减轻孩子们的负担，让孩子们轻松地创业，幸福的生活。”

我说个人的生命也是属于单位的，可能有人会反驳。既然是单位的一名职工，多多少少都能为单位做点事情，如果稍不注意，就可能给单位带来事故，造成损失；如果个人发生了工伤，单位也是要承担责任的。因此，个人都要尽最大的努力，为其所在的单位负责。

个人也是属于国家和民族的，也许有人说嘘大了吧！国家和民族是由千千万万个你、我、他聚合起来的。顾炎武不是在他的《日知录》中提出了“天下兴亡，匹夫有责”的概念嘛，并且一时之间，天下男儿，皆以此为警句，鞭策和激励自己。

因此，人既是为自己而活着，又不全是为自己而活着。归根结底，人既然活着，就要活出价值。这就是活着的意义。@郁津里

你最喜欢仓央嘉措的哪一句诗

13年的时候我出版过一部小说《日月》，故事的男主角——尹长生，长生的故事，可以看作仓央嘉措的现代版。

目前市面上有很多写关于仓央嘉措的书，很多人被那一句“转山转水转佛塔，只为今生与你相见”，若不是那句“世间安得双全法，不负如来不负卿”，大多数人估计不会知道仓央嘉措，更不会去谈论他，解析他的诗或人。仓央嘉措是不可解的，起码不可单纯作为一个情圣、情僧来理解。

5年前我将仓央嘉措写入故事，因为他的那首诗：

心头影事幻重重,

化作佳人绝代容。

恰似东山山上月，

轻轻走出最高峰。

才塑造了长生的这个角色，希望能全面地去诠释“仓央嘉措”这个符号所蕴含的精神意义与价值。 他的存在，不是浪漫与叛逆，而是颠覆了常人对活佛的理解。他留下的情歌，被当地藏人尊为道歌。

用诗句道破众生所有的执念和残念，正如佛经有云，闻佛语，要像听情人的话。正应了那句：“因为爱过，所以懂得，因为懂得，所以慈悲。”

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