旧的不去，新的不来。新的来了，却又常常会情不自禁怀恋旧的。人们的心理，就是那么微妙、复杂而又奇怪。

　　比如，少小离家的人，纵然生活在现代都市，总梦寐以求有朝一日能回故里看看，看看小时候的出生地，风雨剥蚀的老屋，挂满蛛网的柴扉，金黄松软的草垛，摸鱼嬉水的池塘，甚至没有桌椅的庙宇改成的小学校，好重温那段值得回味终生的逝去的岁月。

　　这种现象，生活中叫作“恋旧情结”。

　　“恋旧情结”大凡都发生在中身上。比如重返战地，他们会触景生情怀想起当年烽火硝烟的战地生活，生死与共的战友情谊，或是想起儿时一段爬墙上树偷杏摸枣的天真岁月;唱起某首苏联抒情歌曲，会想起毕业之夜与同学们在篝火晚会上欢聚的情景，或想起与初恋的爱人甜甜蜜蜜约会在月下柳荫一同哼唱着这支歌曲的细节;从箱底翻出缀满补丁的一件旧衣服，或一本翻得掉了页码的旧书，会回想起那个心灵备受折磨，“理解的要执行，不理解的也要执行”，只允许用劳动和汗水改造灵魂的痛苦年代……

　　年轻人一般不太能理解老年人的“恋旧情结”。他们总认为，恋旧缘于观念陈旧，已经是信息时代了，怎么总还沉溺在过去，总拿一些陈芝麻烂谷子的过去来教训人?于是形成了时下称作“代沟”的隔膜。

　　新的代替旧的，是社会发展的必然规律。将未来和现在所进行的一切活动，习惯从过去名人的格言中寻找出处，以证明是与非、真理与谬误，不免荒诞，会不知不觉掉入“凡是”的窠臼。但是，将过去的一律视作保守和僵化，也不免失之偏颇，新的并非全都是先进的、向上的、鲜活的，旧的也并不全都是过时的、落后的、愚昧的，有不少方面，恰恰是新时代不可或缺和极有保留价值的组成部分。

　　不能不承认，们积数十年的经验，他们从事物的对比中，能敏锐地觉察出得失优劣。他们固执，并非顽固。有时固执得十分可爱。比如，对于经济大潮中的拜金主义、贪污腐败逆流，他们深恶痛绝，便常常将它们和过去作比。从水中救一个溺水的孩子，要先讲好价钱;问个路，也要给钱;甚至办事盖个公章，也要钱。这成什么了?人活着，总得讲点精神，不能什么都讲钱。钱无法买来精神，人要没有一点精神，枉为人了。

　　那天，我去医院看望一位住院的老首长，他对此十分激动地痛斥：“我们办事想问题，都应该从全心全意为人民服务出发，不能只图中饱私囊，损害党的威信，凡是不为老百姓谋利益的人，趁早赶下台。这种人简直是国家的蛀虫，将我们党一贯艰苦奋斗的传统败个精光，这是犯罪，早该绳之以法!”能说这种斥责过时吗?

　　时代前进了，我们绝不能忘本，观念更新，不能将信念也更没了。都知道，没有旧的，便没有新的;没有过去，便没有今天。今天由昨天蜕变而来，新时代由旧时代蜕变而来。但不一定人人都知道，历史进程的每一步，先人们曾为之付出多么沉重的代价——流汗，流血，甚至牺牲!对过去不甚了了，一味奚落排斥，对新潮过分追逐，全盘推崇艳羡，其结果当是十分可怕的。一位伟人说过，忘记过去，就意味着背叛。不能因为盲从新观念，连我们民族优秀的传统、道德、历史，都一股脑儿丢掉了，成了无根的人，那是数典忘祖。

　　看来，恋旧情结，还是具有某种特定意义的。只要不顽固僵化地拖着历史车轮，陷进“旧”的泥淖，不能阻碍历史前进。恋旧，应是为了更加热爱今天。