《黄帝内经》有大量调养呼吸的方法，如《上古天真论》中就说 &ldquo 恬淡虚无，真气从之。&rdquo &ldquo 呼吸精气，独立守神。&rdquo 非常注重呼吸运气。

我国历代都注重调息法&mdash &mdash 调养呼吸吐纳的功法。气功的本意就是一种以调气为主的养生方法，当然调气与调形、调神是不可分离的。

早在战国时期，就有&ldquo 行气玉佩铭&rdquo 。1975年在长沙马王堆发掘时发现的藩王墓葬中，有一个十二面棱柱体的杖首（见图）。在十二面中，一共刻了四十五字，记述了&ldquo 行气&rdquo 的要领，这是我国目前发现的有关气功的最早记录。

据著名历史学家郭沫若的释读为 &ldquo 行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则死。&rdquo 大意为 行气时要深深吸气，体内蓄积的气体增多，然后引气下伸，稍停，意固气于下焦；然后缓缓呼出，如草木之萌芽，往上长，与下伸的道路相反而退出，退到绝顶；即缓缓呼气，直到腹中秽气全部吐出为止。这样，天机便朝上动，地机便朝下动。顺此行之则生，逆此行之则死。

南北朝时期梁代陶弘景提出&ldquo 六字诀&rdquo

&ldquo 纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、