这是有关气功的介绍3


传统的医家气功，在操作程序上有比较多的练习方法。它们总的特点，就是把传统的“经络学说”当成理论上的指导依据。只要我们把“经络学说”予以抛弃，传统的医家气功实际上就是在不损伤自身为前提的条件下，采用一切有效手段来实现清理疏通人体血流循环管道网路的各种实践方法。譬如，以“大小周天”来叙述的“真气运行法”，实际上就是本书已经介绍过的“血流冲荡法”中所谈到的第三个要领。“真气运行法”所说的“真气”，实际上就是血流在动脉血管中搏动所产生出来的变动感受。由于血流搏动的动力来源于心脏，“真气运行法”就把心脏在人体躯干部分所处的后背心位置略下一点当成为“真气”的产生之处，并称该处为“气海”。特别应该指出的是，“真气”的运行路线，也即是血流在动脉血管中搏动产生出来的变动感受所对应的位置，乃是沿着从心脏出发到达全身的动脉血管网路来进行移动的。身体良好的人，经过训练后，还可以在自己大脑的思维指挥注意下，让血流搏动侧重点沿着身体内的主干动脉血管进行往返移动。如果把这一点弄错，习练人员所进行的血脉阻塞疏通活动就可能会停止不前，白白地花费掉许多取不到收效的冤枉时间。

整体来看,在中国传统的气功之中,可能只有“五禽戏”是由从事医术工作的人员单独创作出来的气功练习功法。其它的功法，除了以抑制人体正常思维活动为特征，依靠“自然时效”来养好身体的操作程序是由道、佛两家所创作出来的气功功法外，包括“真气运行法”在内，它们基本上都是由道、佛、儒、医，以及从事武术研究的各方面人员所共同创作，相互渗透的气功练习程序。其中，最典型的例子就是“字诀功”与“导引术”。

“字诀功”，就是在作深呼吸练习之时，在声带不振动发出汉字声音的要求下，分别按照指定的若干个汉字的发音口形变化方式，把吸进肺中的空气呼出去。“字诀功”的特点是容易掌握，而且对躯干部分暂时产生的血脉阻塞有良好的清理疏通作用。传统的“字诀功”，一般都只选择6个口形变化比较独特的汉字来作上述练习。如果有人想图虚名，硬要把作用与收效都很局限的“字诀功”充分发扬光大，那他只需要在汉语字典中，从24个字母目录之下各取出一个比较有代表性的汉字来玩玩组合游戏，就能够编制出134596套不全部重复的“六字诀”来。如果改成“八字诀”的话，一共可以组合出7354471套不全部重复的“字诀功”。当然，还必须仿照前人提供的样板，用联想式的思维方式，把这些原本是非常普通的东西神密成“真言”式的玄虚理论。

“导引术”，从操作内容来看，就是配合一定的身体姿式，借助某种规律的呼吸方式，促使人体内的血流能够在身体上指定的部位得到加强循环运行。由于人们能够采用的呼吸方式很有限，不外乎有 “腹式呼吸”、“胸式呼吸”、“左右轮换式呼吸”几种方式，人们在“导引术”上变出的花样也就主要集中在所选择的身体姿式上。由于人们能够选择的身体姿式将分成静止与非静止二种类型，“导引术”也就将表现为静式练习与动式练习两大类型。必须澄清，人们选择什么样的身体姿式来作练习，只是为了便于血流在身体上某些部位进行循环流动。古人给不同的人体呈现姿式赋加上各种不相干的思想意义而使其汇成所谓的“宝库”，那只是人们对自身的一个认识阶段过程。现在的医学气功，已经取缔了那些人为赋加上的各种不相干的思想内容，并按照所采用的身体姿式给人体造成的体力强度大小，将体力强度很小的卧、坐姿式与体力强度很大的各种站桩姿式或其它特殊要求的身体姿式下所作的“引导术”，分别叫做“内养功”与“强壮功”。对于非静止姿式下所作的“引导术”，一般都是参考体育锻炼中的各种体操动作和武术中的单人独打拳路动作进行改编的慢动作程序。因此，按照一定的变化动作程序所做的“引导术”，与属于体操或武术性质的体育锻炼活动之间的区别，仅在于变化动作是比较缓慢的进行，还是迅速的进行。例如，已经广为流传的“太极拳”，缓慢动作之下就是在作“导引术”，迅速动作之下就是在进行体育锻练活动。即便是专门为做“导引术”而创作的“形意拳”套路动作，只要加快其动作速度，它也同样将变成为体育锻练性质的活动。所以，在实践中，非静止姿式下所作的“导引术”也可能会与体育锻练活动混合起来轮换进行。需要注意的是，按照一定的套路动作进行的“导引术”，无论动作是否简单，其缓慢进行动作变化的速度将因人、因时而宜，不可以强迫要求每一个习练者在同样的时间内必须完成多少个动作。凡是规定在一定时间内必须完成多少个迅速重复性动作的活动，无论它冠以什么名称的气功标牌，都属于体操性质的体育锻练活动。