1.《纲目》 益母草之根、茎、花、叶、实，并皆入药，可同用。若治手足撅阴血分风热，明目益精，调妇人经脉，则单用竞蔚于为良。若治肿毒店疡，消水行血，妇人胎产请病，则宜并用为良。盖其根、茎、花、叶专于行，而其子则行中有补故也。　　2.《本草汇言》 益母草，行血养血，行血而不伤新血，养血而不滞疯血，诚为血家之圣药也。妇久临产之时，气有不顺，而迫血妄行，或逆于上，或崩于下，或横生不顺，或子死腹中，或胞衣不落，或恶露攻心，血胀血晕，或沥浆难生，暇涩不下，或呕逆恶心，烦乱眩晕，是皆临产危急之症，惟益母草统能治之。又疮肿科以之消诸毒，解疗HP痈疽，以功能行血而解毒也。眼目科以之治血贸瞳人，及头风眼病，以功能行血而去风也。习俗以益母草有益于妇人，专一血分，故屡用之。然性善行走，能行血通经，消滚逐滞甚捷，观其治疗肿痈疽，眼目血障，则行血活血可知矣。产后诸疾，因血滞气脉不和者，用之相宜，若执益母之名，施于胎前之证，血虚形怯，营阴不足者，肝虚血少，瞳人散大者，血脱血崩，阳竭阴定者，概而与之，未尝不取咎也。　　3.《本草正》 益母草，性滑而利，善调女人胎产诸证．故有益母之号。然不得以其益母之名，谓妇人所必用也。盖用其滑利之性则可，求其补益之功则未也。《本草》言其久服益精轻身，诚不足信。此外如退浮肿，下水气及打扑疯血，通大小便之类，皆以其能利也。　　4.《本经逢原》 丹方以益母之嫩叶阴干，拌童便、陈酒，九蒸九晒，入四物汤料为丸，治产后诺证。但功专行血，故崩漏下血，若脾胃不实，大肠不固者勿用，为其性下行也。近世治番痧腹痛呕逆，用以浓煎，少加生蜜，放温憋试有效，取其能散恶血也。　　5.《本草求真》 益母草，消水行血，去疯生新，调经解毒，为胎前胎后要剂。是以无胎而见血淋、血闭、血崩，带下血痛，既胎而见胎漏，临产而见产难，已产而见血晕，疗痈、乳肿等症，服此皆能去瘀生新。盖味李则于风可散，血可活，味苦则于疯可消，结可除，加以气寒，则于热可疗，并能临症酌施，则于母自有益耳。　　6.《本草正义》 益母，虽非大温大热之药，而气烈味苦，究是温燥队中之物，观于产后连服二、三日，必口燥嗌干，尤其确据，故宜于寒令寒体，而不宜于暑令热体。乃吾乡视为产后必用之物，虽酷暑炎天，亦必常备，加以畏其苦燥，恒以沙糖浓调，若在三伏时令，新产虚体，多服此浊腻苦燥之药，耗血恋邪，蛮生不测，更可虑也。