本文目录
- 标本兼治，为什么蒜农不计成本杀死蒜蛆，却对蒜蛆的娘很少防治
- 中医讲究标本兼治对症治疗这个说法对吗
- 如何标本兼治为学生减负为家庭省钱
- 流浪宠物，如何标本兼治
- 婚丧陋俗如何标本兼治
- 中西医结合是中医的说法，还是西医的说法还是都在说
- 治标不治本是成语吗
标本兼治，为什么蒜农不计成本杀死蒜蛆，却对蒜蛆的娘很少防治
大家好，我是笨蛋爷爷。现在又到了防治蒜蛆的关键时刻，每天都有蒜农在大蒜田间查看，扒开蒜棵旁边的泥土，看看有没有蒜蛆危害，危害的程度如何，冲施农药后蒜蛆是不是死亡了？
为什么蒜农不计成本杀死蒜蛆，却对蒜蛆的娘很少防治？：蒜蛆危害季节，蒜农发现蒜蛆如果没有死亡，或者死亡的很少。他们还会继续去购买农药进行防治。如果不尽快治住蒜蛆的危害，即将成熟的大蒜会被蒜蛆啃食得千疮百孔，失去商品性降低收益。所以在当前的关键时刻，蒜农对蒜蛆的防治非常上心，也非常闹心：这小小的虫，每年都得劳神费力花钱去围堵它们。
蒜农也知道蒜蛆是那蝇繁殖的，也知道治标要治本的道理，但是在实际的管理操作当中会舍本逐末，往往忽视了第一代成虫蝇的灭杀，从而减少田间成虫蝇的总体数量，最大限度地降低蒜田蒜蛆的繁殖与危害。所关注的和侧重点是抽过蒜苔之后对蒜蛆进行冲施农药杀灭。
防治第一代成虫蝇只要在秋季大蒜播种不能早于秋分，一般年份发生蒜蛆危害的几率很小很小。早播种的大蒜可以在蒜苗出齐后及时喷洒药物可以有效的防治蒜蛆的发生与危害。年后在四月上旬结合防治粉锈病添加剂防治成虫蝇的药物来一次综合防治，可以达到事半功倍的效果，况且花钱少，见效显著。
之所以会出现蒜农不计成本杀死蒜蛆，却对蒜蛆的成虫蝇很少防治的误区，或者说奇怪现象。是因为蒜农认为那成虫蝇不是我家地里的虫！它到处乱飞，处处留情，喷药不好打。再说就是打了药，我家里打了，其他的农户不打药，那蝇照样飞进我家的地里生儿育女，岂不是瞎子点灯——白费蜡！所以就你看我，我看你，河里尿泡——随大流。你不防治，我也不防治。
而蒜蛆却是实实在在生长在各自的地块里，这是我家地里的虫。我不治，没有人搭理你！怕受了大的危害减产少卖钱，于是各自防治害虫的积极性都很主动。
其实这和我们农民的一些不良习惯有关。历来防病治虫，不管是我们自己的身体，或者是生产上的农业防治不注重预防为主，往往看到病到身上了，看到病虫害发生了才进行治疗。
比如我们的身体吧，不是病到了身上，不得了了，才去看医生做检查。其实这病不是一天两天得的，早发现预防了就不会养虎为患了。可是受习惯的影响，以及整天有办不完的事情，来上一点钱总是不够花，八处冒烟，就因为罗锅腰上树——钱缺。
在农业生产上现在搞温室、大棚的和种植蔬菜以及瓜果的农户，基本上都注重病虫害的及早预防工作。把那病虫害消灭在萌芽状态，看似多花钱，实际是少花钱，少掏力，多见效益。
再者农业生产的特殊性使然，基本上一个地方的农民种植的作物基本一致，有的人认识到了去做预防，有的认识不到位，他就不去预防。病虫害的发生发展受季节、天气、温度等条件限制，有可能随时爆发给你来个猝不及防，最终没有做好预防和及时防治的地块受害最为严重。
另外现在农户各自经营为主，各吃各的馍各干各的活，几乎是谁也不敢涉谁。不说种植销售缺乏统一的组织，但就植保预防工作就因为没有统一的预防、防治，造成了：今天你打，明天我打药，他不打药那病虫害就会迁飞、传染到已经打了药的地块，就还得再次继续花钱买买买，打打打。结果是钱没少花，里没少掏，结果病虫害依然危害很严重。
所以大家都认识到预防的重要性和及时统一的防治的必要性，对病虫害形成合力去和他们作战，岂不是互相借力使力的美事。
中医讲究标本兼治对症治疗这个说法对吗
说法而已。问题标和本究竟是什么？是中医古老理论的自说自话，还是用现代科学可以解释的标和本？
如何标本兼治为学生减负为家庭省钱
如何标本兼治为学生减负为家长省钱？我从两个方面谈谈个人的想法:
1、社会价值评价体系需要改革。
多年来社会招工、招录公务员唯文凭、唯分数，有些单位非名校不招；干部选拔、提升先看学历，评价教育、学校、学生以数字为标准，全社会都在数数字，忽略了对人的价值的综合评价，整个社会也没有一套科学的对人的价值的综合评价体系，孩子从幼儿园起就开始为分数奋斗，这是一种畸形的社会现象，是极端错误的。社会价值评价体系不改革，改革不到位，学生减负就是异想天开，家长掏钱就没有止禁。社会价值评价体系改革到位了，一切问题就会迎刃而解。
2、教育的目的性需要重树。
教育不是“园艺师，把自由生长的各种树木修剪成一个模样，把一个个人“教育”成没有个性的“产品”。教育应该像土壤，为植物提供一个合适的生长环境，让他们自由的生长，虽然他们以后有的长成了大树，有的长成了小草，但都能找到自己最合适发展的方向，找到最合适自己奋斗的位置，让每个人都能发挥自己最大的才能，成为社会的有用之才。教育机关、学校、教师、家长应该明确教育的目的，主动担负起为孩子减负的重任。
流浪宠物，如何标本兼治
一个字，杀，拿出当年蒋公剿匪的态势，宁可错杀一千，不可放过一个，再指定狗肉的检验检疫标准，进行无害化处理！
婚丧陋俗如何标本兼治
这是中国几千年的文化根本治不了，中国人自古以来就讲究面子，不论那个年代红白喜事都是一个家庭和一个人的大事，要是办不好就觉得活的没有面子，世俗观念已经根深蒂固了，无论贫穷还是富有都要办的红红火火风光无限，要不是那样就觉得自己没有面子，还有一点就是世世代代的随礼之风根本刹不住，请问活在当下的人有几个没有随过礼的又有几个没收过别人礼的，就这样反反复复世世代代随礼文化就这样传承下去了，而且越演越烈，我可以说根本治不了。你这个话题都是老生常谈了，每个人都反感但是每个人又都在做，中国是个礼仪之国讲究礼尚往来，有来不往非礼也，这也是一种文化，我想根本刹不住也治不了，会一直传承下去。但是现在有一种现象是礼重了情淡了。我个人希望人与人之间情重一点，礼稍微轻点，必要的礼还是要有的，但是不要给别人和自己太大的压力就好。
中西医结合是中医的说法，还是西医的说法还是都在说
中西医结合，在中国已经喊了数十年，而其成果就是各省大城市里的中西医结合医院，与街道里的中西医结合门诊。从现状来看，所谓的中西医结合，其实就是中西医并存，本质上，是对中医和西医采取实用主义的态度——
什么病，中医的临床疗效更好就用中医，什么病，西医的临床疗效更好就用西医，什么病，中、西医疗法一块用疗效更好，就一块用。现在中国百姓的普遍观念“西医见效快，中医治根本”，其实就是“中西医结合”的产物，当然这个观念很大程度上是一种流行的误解。
这种并存式的“中西医结合”，显然并非人们真正想要追求的“结合”，也就是将中医学和西医学（现代医学）从理论到疗法，进行深度地融合，而发展出一门全新的医疗体系。
对此，国内有很多专家、学者做了尝试、试验，而来自中西医两面的质疑、否定之声也始终不绝于耳。西医方面自不必言，而许多对中医背后的医理学思维体认较深的中医，也同样抱持着否定态度，如名中医李可先生就说，中西医结合绝不可能，但能够并存。
为什么这些名老中医认为中西医真正意义上的结合无法实现？在于他们深刻认识到，中医与西医在病理学、医理学、药理学上，在对生命与人体健康的认识上，乃是秉持
