郝思文绰号为啥是井木犴？取一个二十八星宿的绰号

绝大多数的伪历史小说皆有神话的剧情参杂在里面，而神话的选材除了神鬼之外就是天上的星星了。我们都知道梁山的108个头领皆是魔星下凡，也就是说人家曾经都是在另一个世界活跃的不得了的同学，而除此之外，这些个头领在下凡人间后又有了人间的绰号，所以每个梁山头领的完整命名应该是星宿·绰号·姓名，比方说地雄星·井木犴·郝思文。

郝思文的绰号井木犴比较好理解，他的母亲在怀孕时候梦到井木犴投胎，所以就觉得自己的宝贝儿子是井木犴转世，自然也会向街坊领居说明这件神奇的事情，古代人对这些事又迷信的很，也会觉得这个小盆友就是井木犴，于是这个绰号就这么被叫上了。

也就是说，如果郝母梦的是奎木狼，那郝思文的绰号就是奎木狼，如果她梦的是奥巴马，他郝思文就得叫奥巴马了…

那这个井木犴究竟是何方神圣？上古时代的天文学家在观星时把黄道附近的星象划分为二十八组，也就是我们常说的“二十八星宿”。为了便于区分，自然要把这二十八星宿做进一步的命名，而命名的方式大多是根据星宿的形状来标记的，而星宿“井”正是由于其形状密密麻麻而得名。在道教于中原普及后，二十八星宿也被加入了一些道教气息，北宋编著的《大宋天宫宝藏》中收录的《云笈七签》中将二十八星宿人格化，其中“井”的星主可是穿着黄衣拿着宝剑能和凤凰玄武沟通的神仙：

丑从官，季神也，井星神主之。季神九人，名博阳。衣黄水单衣，带剑，能致凤凰、玄武，东井星神主之。而在《星禽衍法》中，作者又把二十八星宿均以动物命名，这样井木犴也正式开始了半兽半仙的行程。到了元末明初，施耐庵也就按照前人的设定将井木犴引入了小说中，而郝思文的绰号并不能说明他就是井木犴转世，只是他的母亲坚信他是井木犴罢了。

所以，施公也不是把女性一黑到底的，你看郝思文的绰号满满的都是母爱的味道（当然，你也可以觉得郝母十分的无知…）。

但你别管郝思文是啥转世，他在小说中的戏份，实在是憋屈的很。郝思文随关胜攻打梁山被扈三娘活捉，随关胜打水火二将又被魏定国活捉，到了征南时在杭州城外被活捉让后进城直接碎剐，可见这位小彪将的待遇了。而郝思文和宣赞存在的意义也就是给关胜做铺垫罢了，在关胜跨着赤兔马映入宋江眼帘时，宋江对他是一顿夸，这可是其他将领不曾受过的待遇，正应了“宣赞”的名字，而“好斯文”则是说明关胜温文尔雅，颇有武圣之姿，可见二人作为地煞小彪将，连自己的身份都是用来附属别人的。

总的来说郝思文的绰号含义很简单，要论其历史原型也不太容易找，可能在各类水浒文章中，一说郝思文大家第一反应想到的就是他是梁山108将中死的最惨的那位了…

文/逻辑文史游

在地煞将里，郝思文还是能打的…

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