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有哪些我们熟知的名言其实还有后半句的
其实这个句子有好多，但也不必过于较真，一般来说你用好前半句就可以了。
1、“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。”
当年张献忠打渝城时曾驻扎在城外的庙里，但是渝城固若金汤久攻不下，老张就不爽了，想来点恶趣味，就命人带上酒肉去庙里强迫让和尚吃喝，敢不吃就斩。出家人怎能随便破戒，众和尚相当尴尬。这时有个叫破山的和尚说：“只要你答应破城之后不屠城泄愤，我就吃肉。”张献忠说老铁没毛病，于是破山和尚一边吃喝，一边念着这句话。破山和尚知道来的和尚们可能要拿自己这前两句话作为破戒的借口。因此，他机智的补充后面两句话，告诫后人：你们若是断章取义，无异于进入了魔道。
2、CHINA是一头沉睡的雄狮，当他醒来全世界都会震惊，那就永远别让他醒来！
拿破仑执政期间，曾大量阅读有关中国的文化、游记、宗教等书籍。并且在法兰西公学院设立中国学科以表明了他对东方巨龙的神往。但如果拿破仑不被毒害的话，那么他有生之年迟早会千里迢迢来收拾我们一次的。
3、……天涯何处无芳草。……多情却被无情恼！
我相信大家第一反应接的都是“何必单恋一枝花”，这首词出自苏轼的《蝶恋花》。而诗的主旨是想表达被贬之后的郁闷而不是男女情爱。
4、不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。
前半句我们普遍理解为不为家族续香火是最不孝的事情，但结合全句理解却并非如此。舜结婚没和父母说，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多。
5、遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝也。
我们初中学的《口技》是删减版，当时老师给的解释是为了让你们少背几句话。。。其实各位看官可以看出删减的部分其实是另有原因，大家自行理解。
6、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
这句话要解释的是前半句，看到很多朋友在领证后发朋友圈喜欢配这句话。殊不知这句话其实基情满满，这句话原本是战士之间的约定，上阵亲兄弟，但求同年同月同日死。
7、天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。
爱迪生，友尽！
心有所属下一句是什么
“心有所属”下半句如下：
心有所属，心动不安。
心有所属，对你不屑。
心有所属，如此纠结。
心有所属，不在寻觅。
心有所属，不知归路。
心有所属，不再游离。
心有所属，不再执迷。
心有所属，风雨无阻。
心有所属，胸有成竹。
心有所属，不为世俗。
心有所属，情有独钟。
心有所属，爱有所思。
心有所属，命有所向。
心有所属，老有所依。
心有所属，咎由自取。
扩展资料：
成语（chéng yǔ，idioms）是中国汉字语言词汇中定型的词。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
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