本文目录
- 牛郎织女的爱情故事是真的吗
- 传说中的牛郎织女的发源地在哪里有什么根据吗
- 你们喜欢牛郎织女的故事结局吗你觉得怎样的结局才算是你满意的
- 牛郎织女就是到不了一起，他们的感情还是真的对吗
- 七夕节的传说，牛郎织女的故事有真实依据吗
牛郎织女的爱情故事是真的吗
牛郎、织女，是我国神话故事人物。古代早有＂牵牛＂、＂织女＂的星名。牛郎和织女是从星名衍化而来。
巜诗经·小雅·大东》曾有对此的歌咏。《古诗十九首》中〈迢迢牵牛星〉所写的已经粗具故事雏型。至六朝巜荆楚岁时记》，内容有所发展，基本已可见故事全貌。其中所言，织女乃天帝孙女，聪明能干，在天河之东，长年织造云锦。自嫁牛郎之后，不再为天帝织锦（织乃中断）。天帝大怒，责令其与牛郎分离，只准每年七月初七（即：七夕）相会一次。（还算有点良心吧）。巜风俗通》记有，织女会牛郎时，乌鹊于天河上为之搭桥，名为：鹊桥。（民间有传说，七夕当天空中看不到飞鸟，敢情是都飞去搭桥了？）
经历代文人将此编为神话传说故事，则是说牛郎本是人间孤儿，父母早逝，平日受尽哥嫂虐待，分家时仅有老牛一头，平日里一牛一郎相依为生。织女则是王母娘娘的外孙女儿，（总是天上仙女）在天上专司织造云彩。一次织女与众仙女下凡沐浴，牛郎受老年示告，将织女衣服藏起，并向织女求婚，织女怜其忠厚，遂二人结为夫妻。婚后，男耕女织，并生有一双儿女，生活美满幸福。天帝知道后大怒，指派王母娘娘下凡押解织女回天庭受审。
牛郎从田中回到家中，知此事后大愤然无能为力。老牛道：我老矣，今日死后你将我的牛皮取下，披上后自可上天。（果然牛皮不是吹的）。牛郎依计行事，用箩筐挑着儿女上天追寻。及追上时。王母娘娘取下头上金簪，凭空划出一道天河，将夫妻二人分隔两岸。（如今也有类似的丈母娘吧！）夫妻俩隔岸相泣，终于感动了天帝，被允许在每年七月初七，由乌鹊搭桥，在天河相会。
后世常以牛郎和织女来比喻夫妻分居两地，不能日日相守相伴的苦乐之情。又以鹊桥赞称助人为乐，成人之美的精神。
不知从何时起，七夕节却变成了中国的情人节。按道理说，牛郎和织女早结为夫妻，也只是两地分居而已，与情人关系是绝对不相同的。倒是如今众多的农民工兄弟，为挣钱，也为了城市建设和发展，不辞劳苦在异地他乡拼搏，而农村中的留守儿童和留守妇女们，也是苦苦的坚守自己的家园！七夕节，理所当然的应该成为中国农民工的伟大节日！！！
传说中的牛郎织女的发源地在哪里有什么根据吗
【出处】：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”尝笔唐人《七夕》诗，咏～，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。 ★清·郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”
相关记载
关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。
在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。
有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》：
谁知道天长地久何时了？
谁知道离恨年年有多少？
度尽了长岁，好难得这七夕良宵；
却又是无限悲愁相逢在鹊桥。
梦长夜短总是多情恼。
见东山晨星已现，天将晓。
可奈何，喜鹊频噪，催人分道。
只好待明年的七夕快快的来到。
一直到今天，我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。近年来，天文学的进步，使我们对这个恒星，对其他的恒星和银河中，都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦，这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联：
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风云债难酬。
恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。
牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些，而且又远好些，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速
