本文目录
- 中国象形文字，同音字很多，如才，材，财，裁你能理解运用多少
- 埃及象形文字和苏美尔楔形文字发展成字母文字，为何中国象形文字没有发展成字母文字
- 为什么只有在中国形成会意的象形文字，而没有形成和其他文明一样的拼音文字
- 古埃及的象形文字和西亚的楔形文字都难以解读，为什么中国的甲骨文仍然能够和今天的汉字对的上号
- 为什么中国人会发明象形文字
- 有哪些象形文字
- 世界上除了中国在使用象形文字还有那个国家也在使用象形文字
- 世界三大象形文字，几乎同时出现，为何只有汉字活到了今天
- 世界上的文字只有拼音文字和象形文字吗有哪些文字系统
- 汉字中有哪些非常有趣味的象形字它们的由来是什么
中国象形文字，同音字很多，如才，材，财，裁你能理解运用多少
中国字，也就是汉字，不能简单定义为“象形文字”。
东汉的许慎，把汉字称为“文字”，是说汉字包括“文”和“字”两个阶段。
“文”，是象形阶段。他说“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”——象形就是按照物体的样子画图，笔画拐来拐去，日字和月字就是这样。
古人总结汉字的造字方法，归纳为“六书”，“象形”是其中的一种，叫“依类象形”，这种字，大约占汉字不到百分之二十。
“文”是字源，不但是形体根源，还是声音根源、字义根源。许慎说：“文者物象之本，字者言孽乳而浸多也”
所以，是在“文”的基础上，才产生了“字”。但是，这类“字”，比如“形声字”，就占到了汉字总量的超过百分之八十。“形声字”，是偏旁加音符，因此也叫“形声相益”。
汉字，超过百分之八十是形声字，就不能称之为“象形文字”了。
那么，汉字叫什么文字呢？
从汉字本身来说，是形音义结合的表意文字。清注意，是“形音义结合”，一些字还有象形意味，而且大多数字可以表声。
从汉字和汉语的关系来说，是语素文字，即基本上每一个汉字，对应汉语中的一个语素。“语素”，是语言中最小的音义结合体。
正因为汉字是语素文字，因此，同音字也必然会多。
据我所知，最多的，应该是发“yi”这个音的字，现在能打字打出来的，有将近六百个，还有很多已经打不出来的字。
现在知道的最早的汉字，是甲骨文。甲骨文和金文几乎同时产生，后来甲骨文都被埋在地下了，而金文发展成了籀文，也就是大篆。再后来，六国文字各自发展，相差不小，秦始皇统一后“书同文”，就是小篆。
但到了汉代，汉隶成为主流，也因为秦皇焚书，人们对小篆以及更往前的文字，几乎不认识了。
于是，产生了“小学”，就是训诂学。
训诂学，顾名思义，就是寻古——从形音义三个角度，探寻汉字的来龙去脉。
形音义三个角度，是训诂学主要的三种方法，叫“以形说义”、“因声求义”和“据文证义”。
本题目说的“同音字”问题，就是“因声求义”中的重要线索，叫“推求语源”。
“推求语源”，一般会做两种工作，一是一系列词在意义上有相通之处，相同的根源来自声音，就要根据声音的线索把它们联系起来，找到它们共同的语根；二是根据声音的线索，寻找某一事物的命名之源，这就是所谓“推源”。
请看本题目说到的几个字——
“才”，《说文解字》说：“才，草木之初也”。
段玉裁注曰：才，“引申为凡始之称。《释诂》曰，初哉始也，哉，即才，故哉生明亦作才生明。凡才材财裁纔字以同音通用。”
这说得够明白的了。才，是开始、起初之义。材、财、哉、裁、纔，这几个字发音相同，都是一个意思，可以通用。
古人相互换着用的例子不少，不再赘述。
“材”，《说文》曰：“木梃也”。“梃”，是房顶上的小梁，古时一般长“三尺五寸”。《论语》说“无所取材”，是讲找不到合适的“小梁”。段玉裁说，这是把“材”的原义引申了——初生之木，与小梁是有联系的。
“财”，《说文》说：“人所宝也”，就是财宝。这也是引申义。《周礼》曰，财，泉縠也。就是泉水小的波纹。古籍还说，“小雨財落”。是说小雨刚刚开始落下。大约是因为“财能生财”——原来如初生草木般的“小财”，能够成长为“大财”，所以才引申为财富、财宝之“财”。
“裁”，《说文》曰：“制衣也”。段玉裁说：“裁者，衣之始也。”
材、财、裁，后来都有了引申义。但是，其最初的声音之根和命名之源，都来于“才”，初始之含义。
其实，与“才”有关系的字还有，如“栽”、“载”、“䴭”等。“栽”和“载”，原来的写法，“戈”字上面是“才”，后来被简化了，这两个字都有初始的含义，后来引申了。“䴭”，是新麦之饼，也有“才”的初始之义。
当然，“因声求义”，是有一套规则的，并非同音都属于同根字。这就不多说了。
埃及象形文字和苏美尔楔形文字发展成字母文字，为何中国象形文字没有发展成字母文字
埃及象形文字和苏美尔的楔形文字，本来就是字母，象形字母，表音的，而中国象形文字从一开始就是表意的，发展方向从出生就不同，中国字从出生起就注定发展不成字母文字。
文字才出来时都是象形文字，而中国文字也不全是象形文字，也具备“象形、会意、形声、指事、转注、假借”等等！
例如具字，认识这个字后，就可以读出俱字来，但两个字的意思是不一样的。
“旁”的形近字有：榜、傍、谤、磅、滂等等以识旁字，都读的出，表达意思就不一样了。
这和字母的表达语音就不一样了。
中国象形文字从一开始没有发展成为字母的原因，是跟中国的地理特征有很大的关系。
中国的地理位置区别非常的大，国土也不小，夏朝的时候除了中原一带，还有山东南方的一些地区。当时的中原一带还有原始大森林。地形也比较复杂，要是用语音传意的话，说话就不相同，就没有办法普及开去。而如中国的象形文字。不要求语言作为基础表意，只要求体会里面的意思，这样就比较好传达。
蓉儿是云南人，我说话北方人就听不懂。但是写字看懂就没有什么问题了。如湖南那些地方，十里不同音，若用表达语音的拼音文字，那简直没有办法交流！
而苏美尔面积约12万平方公里（略小于山西省），两河总面积约40万平方公里。而两河文明当时就好几个文明同时存在。这么小块地盘上，而且都是城堡式国家。大家都挤在一起，加上地势地形不复杂，全是平原和沙漠。所以小国寡民之间的文化交流，语言交流就没有什么障碍。用语音字母就比较方便一点。
象形文字比较难学，必须一个字一个字牢记还得理解意思。而语音文字只要认识字母，然后学习怎么组合，通过语言就可以把它组合在一起，要容易得多。
但是，随着战争人种的变化语言也的变化。很容易把这个文字给扔掉，所以说现在，只有中国保持一脉相承的，埃及的文字现在还行吗？楔形文字更不用说了！
表意的象形文字虽说难学，但它不要求地理环境，不要求语言环境。那怕战争更替下让它毁灭也是非常的难的。只要文字在文化传承就不会丢，所以我们才一脉相承的。
为什么只有在中国形成会意的象形文字，而没有形成和其他文明一样的拼音文字
“象形文字”与“字母文字”都是人类智慧形成的文字，有什么“事件”好责怪或赞美的？奇怪之问！一国之中，一地大域各小域还有方言不仅相同呢。这种极无思维生态常识的问题常出现在公共平台，真确显现出我们在初级认知时期基本常识教育之重要。
古埃及的象形文字和西亚的楔形文字都难以解读，为什么中国的甲骨文仍然能够和今天的汉字对的上号
认为汉字流传下来是因为中华文明没有断层的想法，实在有些too young too simple了。文明没有断层但文字改变——主要是拉丁化——的例子不要太多。近的，越南的字喃，
