本文目录
- 求 苏轼《六月二十日夜渡海》的赏析
- 六月二十日夜渡海①苏轼参横斗转欲三更，苦雨终风②也解晴云散月明谁点缀，天容海色本澄清空余鲁叟乘
- “九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，该如何赏析这首诗
- 云散月明谁点缀天容海色本澄清的意思 诗句云散月明谁点缀天容海色本澄清的意思
- 苏东坡赞美大海诗词
- 鸢飞鱼跃,天容海色本澄清; 和而不流,青山欲共松竹吟是什么意思
- “天散月明谁点缀天容海色本澄清 “ 什么意思
- 谁能解释“九死难荒吾不很，兹游奇绝冠平生”这句话
- 天容海色本澄清
求 苏轼《六月二十日夜渡海》的赏析
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
宋·苏轼《六月二十日夜渡海》
天容海色本是清白无瑕，是谁用微云和明月在点缀它们？
元符三年（1100），苏轼遇赦召还，渡琼州海峡时写下此诗。这两句借自然景象抒发遇赦后的心情。《晋书·谢重传》曾说“月夜明净，不如微云点缀”。苏轼在《东坡志林》中也说过同样的话。此时他从海南岛乘船渡海果然看到如此景象，于是便借题发挥说：“云散月明谁点缀，天空海色本澄清。”言外之意是说他本来很清白，在元佑党争中受到诬陷；如今蔽月的浮云终于消散，他也恢复了本来面目。诗人借景抒情，手法巧妙。因此清人纪昀说这“纯是比体，如此措辞，自无痕迹”（见《瀛奎律髓刊误》）。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗积轩辕奏乐声。九死南荒吾洒恨，兹游奇绝冠平生。
六月二十日夜渡海①苏轼参横斗转欲三更，苦雨终风②也解晴云散月明谁点缀，天容海色本澄清空余鲁叟乘
| |
| |
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，该如何赏析这首诗
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生“，出自苏东坡的《六月二十日夜渡海》，被贬至南荒之地的东坡，九死一生，百折不挠，从未觉得遗憾抱恨，反而认为是自己人生中一段奇妙的经历。整首诗表达了苏轼坚强乐观的性格，豪迈旷达的胸怀。原诗如下：
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴“。诗的首联，东坡乐观豁达的心态跃然纸上。所谓参横斗转，可见曹植《善哉行》。我们知道，运用典故对于一位诗人是再正常不过的事，但苏轼之所以是苏轼，单从用典这一方面也可以看得出其非凡之处。
月没参横，北斗阑干，参横斗转，本意为中原地区黎明前的天象，而在偏远的海南，人们看到的和中原地区还是有很大差别的。六月二十日，海外二、三鼓时，则参已早见矣。苦雨终风，可谓一语双关，既指自然界的风雨，也指诗人坎坷的遭遇。
第一句是写三更天要到了，这分明是黎明欲至。何为黎明？一指昼夜交替之时，一指人生之黎明。黎明之前，是“苦雨终风”。这原本是极不喜人的天象，在苏东坡眼中却是“苦雨终风也解晴”——他仰望天空，只见黑夜漫漫，一丝丝光芒从风雨夹缝中来到自己的身边，心头不禁一片畅然。
颔联两句描绘出一番美景。俯仰之间，天色澄清，海色明净。“风恬雨霁，星月交辉。”连贯天海，形象生动。不过，若是细细挖掘一番，三四句并非单纯写景。天容海色本澄清与出自《晋书》的“月夜明净，道子叹以为佳”相契合。
这两句诗本就富含哲理，再与其背景故事相结合，更彰显其魅力。章淳之流既已散尽，天下终于“澄清”，各种污蔑之词自然云消雾散。所谓冤案一经昭雪，好人便恢复了其本来面目，今天看来不就是苏轼本人吗？
颈联两句，说到只是乘船渡海，空怀孔子壮志，仿佛听到黄帝所奏柔美乐声。苏轼用孔子的典故，“我的理念得不到实行，若出海想必可以得到实行。”这里的用典极为灵活，既写出了孔子当时的状态，又反映出苏轼本人的实际状况。寥寥数语，写出了惆怅的情思。
尾联“兹游”指这次出游，回扣了标题。但此兹游，不完全指此次海南之行。某种程度上，可以看作是苏轼贬谪后的人生逆旅。
所谓“九死南荒”，多次“死去”却毫无恨意。苏轼固然心态达观，但终究是活生生的人，那些人致使自己有如今下场，不可能不恨。只不过有弊端的同时也诞生出益处，否则就不会有如此完美的苏东坡。
云散月明谁点缀天容海色本澄清的意思 诗句云散月明谁点缀天容海色本澄清的意思
1、云忽散月儿明用不着谁人来点缀，青天碧海本来就是澄清明净的。
2、出自宋代苏轼的《六月二十日夜渡海》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九
