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《金瓶梅》是王世贞写的吗
《金瓶梅》的作者是兰陵笑笑生，是笔名，具体作者是谁仍在探讨中，这是部写市井生活的小说，值得一读！
明朝著名“大文豪”王世贞的文学成就如何
王世贞，字元美，是我国明朝著名的文学家，和李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。流传作品有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》等。
他政治上比较清明，性格刚正，所以一直受到当时的权臣严嵩和张居正的排挤，曾经被罢官多年，一直在张居正死后才重新出仕，累官至刑部尚书。
相比仕途的郁郁不得志，王世贞文学成就可以说冠盖一时，和李攀龙一起被称作当时的文坛领军者。
相传，后世著名的《金瓶梅》也是他托名金陵笑笑生所作。
“百年那得更百年，今日还须爱今日”这一著名诗句也是王世贞所留。
同时，王世贞还是著名的史学家和书画家。
如何评价王世贞的一生和文学成就
王世贞是明代的政治家、史学家和文学家，他出生于1526年，去世于1590年，主要生活在嘉靖、隆庆和万历年间。王世贞字元美，号凤洲，今江苏太仓人。王世贞的一生，主要在做官、史学和文学领域有一番作为。
（王世贞）
在参与政治方面，一方面王世贞有家世的优势，他的祖父王倬曾担任留都南京兵部的侍郎，父亲王忬是当时的蓟辽总督和右都御史。另一方面王世贞年少就显露出不平凡的才能，在科举上比较顺利，1543年考中举人，1547年考中进士，当时他才二十二岁。王世贞在做官期间，刚正不阿，勤政爱民，敢于对抗当朝权贵。1551年，王世贞担任刑部员外郎，负责搜捕犯罪的犯人，一位姓阎的人再犯法之后，藏在了锦衣卫都督陆炳的家中，王世贞得知之后，赶往陆炳家里搜捕，陆炳手握重权，是当朝君主身边的红人，而且陆炳还请严嵩疏通，王世贞拒绝说情，依然将犯罪的阎姓捉拿归案。万历初年，张居正担任首辅，发起改革，王世贞支持张居正的改革事业，但反对张居正及其亲人的滥用权力和腐败，张居正的小舅子侮辱当地的朝廷命官，王世贞上奏弹劾，因而与张居正结下梁子，后来张居正借机罢免王世贞。王世贞在做官期间，还积极为父伸冤；1559年，鞑靼人入长城大肆掠夺，王忬因战斗失败被朝廷捉拿起来，王世贞在父亲下狱期间积极奔走营救，但无果而终，父亲被杀；然后王世贞继续联合家人为父伸冤，1567年终于申诉成功。
（1543年乡试榜）
在史学方面，王世贞有代表作《弇山堂别集》、《弇州史料》《嘉靖以来内阁首辅传》和《国朝纪要》等。王世贞认为“天地之间无非史而已”，高度重视史学；而且，他对史料的取材持开放态度，例如《弇山堂别集》选取的史料就有官方史书、野史和家谱，有时将三者一起运用，互相印证。另外，王世贞尊崇《史记》，对《晋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》和《元史》都贬低地一无是处，而且他还批评当朝人所撰写的史书。
（《嘉靖以来首辅传》书封面）
在文学方面，王世贞的代表作是《艺苑卮言》、《凤洲笔记》、《弇州四部稿》、《弇州山人续稿》等，也是文学流派“后七子”之一（王世贞、李攀龙、宗臣、徐中行、谢榛、吴国伦和梁有誉）。“前七子”虽然主张文学复古，但是仍不彻底，王世贞继续扛起复古的大旗，提出自己的见解。王世贞主张进行文学创作时，从自己的情境出发，调和遵守前人与自由创作之间的矛盾；既要学习汉唐前人的作品，又可以看宋诗，达到博学的效果，有助于文学创作。此外，王世贞在文艺评论也有贡献，他赞赏戏曲和小说，主张“文必秦汉，诗必盛唐”等。
参考文献：
1、白寿彝：《中国通史：明时期下》
2、王顺：《论王世贞的史学观-以《弇山堂别集》为中心》
3、周锡山：《杰出的晚明文坛领袖王世贞及其文艺观述论》
回答者：复旦大学历史系硕士研究生、季我努学社青年会会员 韩尚蒙
乾隆曹霑，冒襄，吴伟业，徐兴公，谁才是石头记作者
多年来公认的，《红楼梦》前八十回的作者是姓曹名霑字雪芹。后四十回是高鹗续作。若有疑义，需找＂红学家＂咨询。
明代后七子是哪些人
明后七子：李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦和徐中行。
受李梦阳、何景明等人的影响，继续提倡复古，相互呼应，彼此标榜，声势更为浩大，世称他们是后七子。
后七子的基本文学主张同前七子一样，强调文必秦汉、诗必盛唐。他们并且认为古文已有成法，今人作文只要“琢字成辞，属辞成篇，以求当於古之作者而已”。
扩展资料：
作为后七子之首的李攀龙(1514-1570)，字于鳞，因其家靠近东海，自号沧溟，人称沧溟先生。先世籍贯济南长清县，他的祖父从长清县迁移到历城县王舍人庄。李攀龙9岁丧父，靠母亲张氏纺织度日。
因家贫而自奋勤学。18岁时为县学诸生。常与好友许邦才、殷士儋等到山涧丛林中吟诗作赋，被人指为“狂生”。
介绍一位惠来历史名人
苏福，潮阳神泉镇(今属惠来县)人。幼年聪慧好学，文思敏捷，出口成章，被誉为神童。14岁时，由地方举荐，应召赴南京参加童子试。朱元璋亲自面试，非常赞赏他的才华，但因年纪太小，不便留京，即命吏部官员林鼎元护送他回潮，并行文地方按月拨给供养银粮，俟
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u$u4a)Z(\S6Q0 惠来视窗7z:@4{D+HQR 苏福，潮阳神泉镇(今属惠来县)人。幼年聪慧好学，文思敏捷，出口成章，被誉为神童。14岁时，由地方举荐，应召赴南京参加童子试。朱元璋亲自面试，非常赞赏他的才华，但因年纪太小，不便留京，即命吏部官员林鼎元护送他回潮，并行文地方按月拨给供养银粮，俟长大后再行录用，惜于归途因抑郁过度，在浙江濮州驿馆病亡。朱元璋闻讯，特为颁旨赐葬。苏福诗文大多佚失，仅存有《三十夜月诗》30首和《送林鼎元》、《秋风辞》、《纨扇行》、《遣睡魔》等诗篇。他的《三十夜月诗》，写得十分形象清新。明代大文学家王世贞特别称赞他的《初一夜月诗》“却于无处分明有，浑似先天太极图”句，说是“令陈白沙，庄定山白首操觚，未必能胜”。清代著名诗人，诗评家袁枚还录了其中7首于《随园诗话》，给予很高评价。但据《广东文献》和《惠来县志》所载《三十夜月诗》仅得27首。近人就已有考定《初四夜月》一首断非苏福所作。他的《秋风辞》有句：“人见秋风悲，我见秋风喜”，“吹将鬓发如硒溪，快我鹰扬邈云汉”。踌躇满志，抱负何其高远。 方凤巢 1893―1928，惠来县惠城镇人。中国共产党早期党员，惠来县委和县苏维埃政府主要领导人。 14岁时，参加潮州黄冈丁未起义。民国13年1924年与方汝楫等组织起惠来青年社，办平民学校专门接收因贫穷而失学的青少年入学，出版刊物《小铁锤》，对青少年进行革命宣传。民国14年1925年，国民革命军东征军政治部主任周恩来派邓国保为特派员，到惠来指导工农运动，方凤巢负责农会和县工会的筹建工作。县工会成立之后，他做为主要负责人，亲自深入盐区组织盐工会，对盐场官吏开展合法斗争，会员很快发展到800多人。随后，协助方尔辑建立共产主义青年团惠来支部，次年加入中国共产党。民国15年1926年初，中共惠来部委成立，他是领导成员之一。“四・一二”事变后，惠来革命武装北撤湘鄂，他转移至香港。不久，受命秘密回惠来组织农民武装，开展反围剿斗
