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岳飞和王贯什么关系
王贯疑似误笔，应为王贵，别人都骂他出卖岳飞。到底怎么回事，只有当事人知道，对于这段公案，我另有看法。
岳飞死得冤，这个我并不质疑，但岳飞的死却没有一般人眼里那么简单。在某些方面说，他就该死。中国古代是封建帝制，家天下，天下是皇帝的，你作为臣子，想左右天下局势，那只有死路一条。不用骂宋高宗，换了任何一位有点思想的封建帝王，岳飞都得死。自古以来，势力超过皇帝又不顺服的人，最后只有两个结局，你被皇帝弄死，或者你把皇帝弄死。
如果你是宋高宗你怎么选？其时还是有第三种结果，就是放弃兵权，远离政治，韩世忠就是这么做的，而岳飞偏偏就执着于自己的理想，不愿意放弃兵权。那就别怪宋高宗了。
岳飞的左膀右臂是王贵和张宪，地位高过牛皋。王贵和岳飞一起出生入死很多年，感情非常好。最后出现王贵实名举报岳飞，其中是非曲直现代人已经很难说清，岳飞案说复杂也复杂，说简单也简单，去掉细枝末节，我大概简单概述一下全过程。
小说里是听不到这些的，因为这件事难以说清，云里雾里的容易引起歧义，所以一般文学作品都忽略掉了岳飞案的始末，直接说无缘无故就把岳飞杀了。宋朝是我国历史上法律最健全的时代，不用说开府仪同三司的一品大员，一个普通百姓的死刑案都能把人搞得晕头转向，而且有着严格的追责制度。所以在宋朝一直奉行宁可让罪犯逃脱法律制裁，也不冤枉一个好人的原则，所以宋朝很少有人被判死罪。要想岳飞死可没有那么容易，秦桧说了不算，甚至连宋高宗也不行，宋朝实行三生六部制度，三省都认定了还得过台鉴这一关，最后都通过才允许皇帝下旨，差一个部门的认同，圣旨无效，这就是宋朝政治制度的特点，中央集权，但任何一个人都无法专权，有点局限范围民主的意思。
废话不说，说岳飞案，首先说两个事实
第一个，岳飞没有听宋高宗的调遣，去顺昌支援刘錡，与金兀术的主力大战，而是趁虚而入，在金兀术和刘錡死磕的时候一路高歌猛进，取得连胜。但岳飞的突进并没有得到其他军队的有力支持，金兀术败给刘錡后迅速回防，岳飞成了孤军深入的状态，部队被分割在郾城和颖昌两处，虽然经过力战，取得一些局部胜利，但并未改变孤立无援，主力被分割的局势，宋高宗调岳飞回来时，形式已经非常危急，要不是刘錡不计前嫌，声东击西，伸出援手，岳飞将难以全身而退。这在《建炎以来系年要录》《建炎以来朝野杂记》《难度十将传》《宋史》高宗本纪里都有记载。说当时形式一片大好的只有岳柯的《金佗粹编》和《宋史》岳飞传，而《宋史》岳飞传编纂时，基本是照搬了岳柯的《金佗粹编》。
第二个，岳飞回来后闹情绪，金兀术二次伐中原，淮西吃紧，史书记载【大将张俊、韩世忠欲先事深入，惟岳飞驻兵淮西不肯动。 以亲札趣其行者凡十有七，飞偃蹇如故。最后又降亲札曰：“社稷存亡，在卿此举。”飞奉诏移军 三十里而止。】皇帝已经带有恳求他的意思了，可岳飞并不当回事，拒不奉诏。岳飞案的症结就出在这上面了。
还好，南宋不止一个岳飞能打，先有刘錡在顺昌大败金兀术，这次张俊和刘琦联手，在淮西柘皋又一次大捷，这两次大捷都是进入建炎十三功的决定性胜利，岳飞一次没赶上。不过大好形势最后被葬送了，张俊手下大将杨沂中和王德邀功心切，甩开刘錡抢功，进兵濠州，结果遇伏大败而归。这时的宋高宗正想以几次大胜为资本和金国谈判，这次惨败使南宋在谈判桌上再也挺不起腰杆。宋高宗非常恼火，对岳飞踟蹰不前非常不满意。宋高宗太需要一次大的胜利给谈判桌上增加筹码了。
宋高宗为什么不继续打下去？他不敢了，先是岳飞的不听调遣，后又有张俊争功，倾轧刘錡，南宋各军团之间勾心斗角，有吉州布衣周南仲上书【今之诸军将帅，相视若冰炭，相疾如仇雠。假使一军深入，其谁为应，一军陷阵，其谁为援?刘光世窃琳馆之清名，张俊负跋扈之大恶，岳飞、吴玠、韩世忠之流，裹粮坐甲，首鼠两端。所以然者，无主帅故也。陛下曩年躬擐甲胄，亲冒烟尘，诏书具在，谁不闻知......今日诸将尾大不掉，陛下已失于初矣】连一个平头百姓都看得出来，赵构已经完全失去了对几大军团的控制力，虽然军力强盛，但没有统一步骤的相互协作，后果不堪设想。岳飞在颖昌也是因为其它军队裹足不前，以至于成孤军深入之势，最后功败垂成。各大军团实力雄厚，个人威信极高，淮西兵变、苗刘兵变，甚至黄袍加身都有可能重新上演，赵构每日心惊胆颤，如履薄冰，对于赵构来说，金国已经无力吃掉自己，内部威胁远大于金国的威胁，选择议和是是退而求其次的无奈办法。
谈判敲定，战事不紧，高宗立刻开始整顿军队，收回兵权，张俊韩世忠看开形式，顺势放权，保住了荣华富贵，可岳飞不并不认可这样的结局。对高宗表现出极度的不满，一直闹情绪。不过此时高宗还没有要杀岳飞的意思，只不过想夺了他的兵权。去掉威胁而已。
但是出了意外，称病在家的岳飞给张宪写了一封信，让岳云带过去，信的内容大概意思就是让张宪弄出点动静来，制造紧张气氛，迫使朝廷放岳飞回部队安定军心，并嘱咐看完信就把信烧掉。【“措置别 作擘画”，又令“看讫焚之”】张宪按照岳飞的意思，联合几个主要部下商议，但事情出了差错，几个主要人物竟然把这件事告发了，其中带头的就是王俊和王贵，他们实名举报张宪威胁以众将全家老小为人质，让军队尽移襄阳，不去的就杀掉，如果朝廷派岳飞来安抚，就等于救了岳飞，如果朝廷怪罪，就据守襄阳。已经有了武力对抗朝廷的意思。举报岳飞的人还不止王贵和王俊，实名举报的共有七个人，都是曾经岳飞的忠实的部下。
因为书信看完以后烧毁，已经死无对证，王俊和王贵举报有这封信，但并不能坐实，对于这封书信到底有没有，在当时就有很大争论。当时韩世忠质问秦桧，岳飞谋反的证据何在？秦桧答：【“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”】韩世忠反驳【“莫须有三字，何以服天下？”】很明显，秦桧的意思是，岳飞的儿子岳云给张宪送的书信，因为被烧掉而不能确定，但是岳飞让张宪搞事情这件事肯定有。韩世忠反驳，没有实物证据，就说肯定有，这样怎么使天下人信服？。当时就这件事一直在扯皮，不能确定，更不用说后来的史学家了。
何铸负责审理岳飞案，就是因为缺乏实物证据，不能给岳飞定罪，在宋朝，这种有争议的案子，按照惯例是疑罪从无的，何铸坚持，皇帝也没有办法，不过实物证据有没有并不重要，因为最后岳飞被赐死，与这封信没有太大关系。
虽然宋高宗并没有以这件事定岳飞谋反罪处死岳飞，而是另找理由判罪，但是要杀岳飞的想法是因此事而起。岳飞的兵权已经被夺，对于宋高宗来说已经没有太大威胁，但是宋高宗通过这件事看到，岳飞并没有因为没有了兵权而失去在军队中的影响力，不管是岳飞授意，还是张宪自作主张，因为岳飞的影响力，险些出现兵变，这才是宋高宗一定要处死岳飞的关键原因。
即便是有高宗授意，秦桧推波助澜，万俟卨还是不敢挑战大宋律法，只要岳飞不承认，书信找不到，在宋朝的法律框架下，岳飞绝对是死不了的。不过秦桧和万俟卨非常清楚，高宗除掉岳飞的决心已定，至于给他定什么罪并不重要，于是万俟卨另找了指斥乘舆和临军征讨，违抗命令两条判岳飞死罪。
罪名一：“除罪轻外，法寺称：律：‘临军征讨，稽期三日者，斩’”
这里的除罪轻外指的就是岳飞写信给张宪这件事，因为信中并未让张宪谋反，只是让他“别作擘画”又因为关键证据缺失，并没有就此事判岳飞重罪，而是以岳飞临军征讨，不听调令为由判罪，这件事是可以坐实的，岳飞违抗高宗旨意十次以上，件件可查。
罪名二：‘指斥乘舆，情理相切害者，斩’
这个就诛心了，岳飞忠心，但是对高宗不满，这事人尽皆知，说一些对皇帝不满的话也没什么大不了的，在宋朝的政治环境下，很平常的事，平时没有人会因此被追究。不过高宗想岳飞死，就拿这件事上纲上线，找他几句拐弯抹角骂皇帝的事还是比较容易的，而宋朝法律上还真的就有这一条，指斥乘舆，情理相切害者，斩’。只不过宋朝政治环境宽松，从没有人被追究过这个罪名。但追究起来，还真是百口莫辩。
在文学作品和小说里是不可能细分析岳飞罪名的，因为这两项罪都是可以做实，而且有充分的法律依据的，这也是那么多人想保岳飞，最后没有保下来的原因。甚至后来孝宗登基，把岳飞的家人放了回来，追赠岳飞谥号【武穆】但只能给岳飞赦罪而无法平反的原因。
岳飞死的很冤，这两项罪名按在大多数文臣武将身上基本都成立，但并没有人因为这个而被判最。杀岳飞的原因其实与这两项罪名的关系并不大，这只不过是除掉岳飞的借口而已。至于有人说高宗不愿意抗金，那全都是屁话，如果能，高宗比谁都想灭掉金国，毕竟得到的江山最终是宋高宗的，而不是领兵将军的。宋高宗抗金有两大障碍，这个是宋高宗掣肘的主要原因。
第一；宋钦宗在金国人手里，这是个定时炸弹。
都说岳飞迎回二帝，赵构自己皇位不保，这
