全文
1、静心诀(道家):冰寒千古,万物尤静,心宜气静,望我独神,心神合一,气宜相随,相间若余,万变不惊,无痴无嗔,无欲无求,无舍无弃,无为无我。
2、清心诀(道家):清心如水,
清水即心。
微风无起,
波澜不惊。
幽篁独坐,
长啸鸣琴。
禅寂入定,
毒龙遁形。
我心无窍,
天道酬勤。
我义凛然,
鬼魅皆惊。
我情豪溢,
天地归心。
我志扬迈,
水起风生!
天高地阔,
流水行云。
清新治本,
直道谋身。
至性至善,
大道天成!
拓展资料:
春秋时期,老子 集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整系统的理论,标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。
道家以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,具有朴素的辩证法思想,是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派。
大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想,故学者说:“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心,大有‘仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知’的气概。”
《史记》中《论六家要旨》:
道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。
道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。
心咒又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼,烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭,不垢不净,不增不减。有形者,生于无形,无能生有,有归于无。境由心生。
道家经典:
《道德经》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)。
《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》、《击壤歌》、《金人铭》、《巾几铭》、(《语丛四》说之道)、《鬻子》、《鬼谷子》、《恒先》。
《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹书》、《太公》、《辛甲》、《周训》、《凡物流形》、《尹文子》、
nā南mó无sà飒duō哆nán喃。sān三miǎo藐sān三pú菩tuó陀。
jù俱zhī胝nán喃。dá怛zhí侄tuō他。
ǎn唵。zhé折lì戾zhǔ主lì戾。zhǔn准tí提suō娑pó婆hē诃。
清心咒简介
《清心咒》是明朝智真法师所传。佛教的清心咒,也称大悲咒,全名为“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”。清心咒是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语。读诵思想精深,没有一丝一毫的虚伪与造作,可清心定神,去烦止恶。清心咒是修身养性的好伴侣。
“清心咒”还有其他名字,那就是清心普善咒普庵二字是源自古琴曲《普安咒》,其乐谱最早见于明朝嘉靖或者万历年间的《三教同声琴谱》,因为此曲演奏时多用撮音,所以乐曲显得庄严肃穆,往复回环,有江南丝竹曲的特点。本咒出自《禅门日诵》,为必读咒语之一。
清心咒功德利益
功德利益:“念清心咒的要是心存善念之人,那么他会始终保持泰然自若的心理状态,这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态,从而激发了自身机体的抗病能力——潜能。所以,保持善念是念清心咒心性关键”!
清心咒
道家的清心咒
一、清心若水,清水即心。微风无起,波澜不惊,幽篁独坐,长啸鸣琴。禅寂心诀
心若冰清,万物尤静心宜气静。
飞花落叶
。我情豪溢,意无所执!天高地阔!
静心诀
冰寒千古。份与物忘入定,毒龙遁形。我心无窍,天道酬勤。我义凛然,鬼魅皆惊。我情豪溢,天地归心。我志扬达,水起风生。天高地阔,流水行云。清新治本,直道谋身。至性至善,大道天成。
二、心若冰清、天塌不惊!万变犹定、神怡气静!虚空甯宓、浑然无物!无有相生、难以相成!份与物忘、同乎混涅!天地无涯、万物齐一!飞花落叶、虚怀若谷!千般烦忧、才下心头!即展眉头、灵台清幽!心无挂碍、意无所执!解心释神、莫然无魂!水流心不惊、云在意具迟!一心不赘物、古今自逍遥!
清心若水,清水即心。
微风无起,波澜不惊。
幽篁独坐,长啸鸣琴。
禅寂入定,毒龙遁形。
我心无窍,天道酬勤。
我义凛然,鬼魅皆惊。
我情豪溢,天地归心。
我志扬达,水起风生。
天高地阔,流水行云。
清新治本,直道谋身。
至性至善,大道天成。
整篇都是字面意思,很好理解。但是其中的意境和境界,都是靠自己去体悟。
比如佛家讲不可说,就是因为讲出来之前,你会有一个妄念。
《清心谱庵咒》是普庵法师所传。清心咒是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语。读诵思想精深,没有一丝一毫的虚伪与造作,可清心定神,去烦止恶。清心咒是修身养性的好伴侣。
《清心咒》是明朝智真法师所传,也是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语,功用为清心定神,去烦止恶。般若波罗密多心经 观自在菩萨, 行深般若波罗密多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄。 舍利子, 色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色; 受想行识, 亦复如是。 舍利子, 是诸法空相: 不生不灭, 不垢不净, 不增不减。 是故空中无色, 无受想行识。 无眼耳鼻舌身意, 无色声香 《静心决》心若冰清、天塌不惊!万变犹定、神怡气静!虚空甯宓、浑然无物!无有相生、难以相成!份与物忘、同乎混涅!天地无涯、万物齐一!飞花落叶、虚怀若谷!千般烦忧、才下心头!即展眉头、灵台清幽!心无挂碍、意无所执!解心释神、莫然无魂!水流心不惊、云在意具迟!一心不赘物、古今自逍遥!《静心决》全文的意思讲的是人要锻炼自己在任何时候都要保持自我的心性修为,保持内心的纯净,这样无论变化无常,都不会改变心境了。
全文释义:心像冰雪般透彻平净,即使天塌下来也不会受到干扰;无论外界多少变化都能安定若素的泰然处之,不焦不燥,气定神闲;当精神和心都彻底放松,进入虚空状态的时候,就会进入物我两我的境界;假如不明白虚实相承转化的道理,没有恒心和毅力 ,是很难帮助别人客服困难的;要达到物我两忘,天地间一片混沌出口的状态;见落叶飞花知道世事无常,修行自己的心像山谷一样深广虚空;所有的烦恼忧愁在心里真正的放下,心中别无所想,连自身的存在也要忘记,眼、耳、口、鼻、身、意六根凝定,对外界的动静不理不闻,集中心神,力求心内与心外都空无一物,就会进入一个清净自在的境界。
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