北朝民歌的特点？《敕勒歌》是流传在什么时候的民歌你怎么

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• 北朝民歌的特点
• 《敕勒歌》是流传在什么时候的民歌你怎么看
• 《敕勒歌》原诗全文及释义

北朝民歌的特点

北朝民歌：质朴粗犷、豪迈雄壮，是北朝民歌最显著的特色。这和北方的地理环境、民俗文化、生活方式有直接的关系。

《敕勒歌》是流传在什么时候的民歌你怎么看

【历史考证】《敕勒歌》创作于南北朝时期，译自鲜卑文。从内容来看，它应该是反映敕勒人游牧生活的诗。那么，此诗为什么最初是鲜卑文呢？据考证，公元一世纪中叶后，敕勒曾与鲜卑联合抗击北匈奴。到公元四世纪中叶，生活在阴山一带的敕勒人大都已鲜卑化。后因北魏多次攻打，敕勒各部相继臣服北魏，其中大部和鲜卑人一起逐渐融入汉族。这也就不难解释《敕勒歌》为什么反映的是敕勒人的生活，却由鲜卑文创作而成，最终又被译成汉诗并流传至今。

【全诗意境】诗中以茫茫草原为底，漠漠苍穹为顶，中间横亘延绵不绝的阴山，极具画面感。若挥毫作画的话，寥寥数笔即可，但不免平直疏陋。好在最后一句“风吹草低见牛羊”，一“吹”一“见”，静中见动，就像缓缓流淌的大河中迸出几朵小小浪花，于雄浑寥廓中尽显生机与活力，可谓点睛之笔。可以说，全诗整体意境宏阔，但大开却未大合，颇具匠心。

【语言风格】全诗寥寥二十七字，用词极简，却完美展现了一幅草原游牧民族的日常生活画卷。在毫无润饰、自然质朴的语言中让人体味悠长的余韵，正符合草原民族简单、豪迈的性格。这种沉雄健爽、气象壮阔的落笔风格对后世影响甚大。比如曹操诗文就展现了类似的美学情趣，有兴趣的朋友可以对比赏析。

【韵律美感】因汉代上层阶级爱好“俗乐”，汉武帝时开始设立专门掌管音乐的机构，也就是乐府，它的职责是制定乐谱、训练乐工并从民间采集民歌。作为一首乐府诗，从《敕勒歌》诗名就可以看出，此诗来源于民歌。从内容中短促雄健的音节和直抒胸臆的笔法也可以感受到蕴藉深沉、苍凉悠远的草原风格。

《敕勒歌》原诗全文及释义

　　北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　《注释》

　　1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒部族居住此地而得名。

　　2.阴山：阴山山脉，起于河套西北，横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。

　　3.穹(qióng)庐：游牧民族所住的圆顶帐幕。

　　4见(xiàn)：同“现”。

　　《韵译》

　　敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。

　　《评析》

　　这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

　　“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

　　诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。

　　敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

　　《文学常识》

　　体裁：北朝民歌

　　年代：南北朝

　　作者：北朝民歌

　　作者小传：

　　北朝是指公元4——6世纪，我国北方少数民族先后建立的北魏、东魏、北齐、西魏、北周五个政权所经历的历史时期的总称。北朝人民主要过着游牧生活，有许多民歌流传下来。这些民歌豪放爽朗、慷慨激昂、语言朴实、极富生活气息，表现了北方民族英勇豪迈的气概。现存的北朝民歌大约有60多首，大都收录在《乐府诗集》中。

　　敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

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