“琼台福地”，琼州的琼山为何会有这样一个美誉

要想了解一个城市的文化人情最简单的办法就是找到这座城市的最具有特色的遗迹。在明清两代的时候，海南有八景，那是经过历朝历代人们吟唱作诗并认定的风水宝地。而海南素有琼台的称号，所以又被称为琼台八景。这八景除了五指参天之外，其他都坐落在琼台，所以琼台因为独特的风水宝地又被人们认为是福地。而且琼台福地的说法还跟一位人物有关，他就是宋太祖。

宋太祖的风水传说

关于宋朝为什么早在海南设立琼台，史记上记载了一个关于宋太祖的故事。因为海南的地形像一只巨大的乌龟，而且乌龟的头还朝着宋朝。再加上宋朝之前海南经常有人造反。于是宋太宗便担心这只乌龟会危害中原。于是他便听从风水师的建议，将城池迁到乌龟头部收缩的地方。果然宋朝政府经过多方勘察，找到乌龟伸缩的地方，并建立一个衙门机关来统治全岛的业务，后来这个机构也被称为琼台。

琼台福地的风水宝地

因为宋太祖一不小心建立的这座琼台，不仅成为历史中海南名字的旧称。而且琼台是一块风水极佳的宝地，诞生出很多杰出的英雄人物。很多游玩过琼台的人会发现栏板外都有唐代到清代的琼州有名的文豪的浮雕，并且伴有他们的生平以及人物的活动背景。例如钟芳，陈实等三十多位杰出的人物。这些琼台精英，在属于他们的时代大展宏图，展现自己的智慧。

福地的光荣和骄傲

归根究底，琼台之所以被认为是福地，是因为地形像乌龟，有很好的风水。其次就是琼台出来了很多文人异士，这些风云人物齐聚琼台福地，是海南的骄傲，福地的光荣。

求李白《琼台》白话文

不愿意住在豪华的宫殿（龙楼凤阙，意指皇宫），只是一个劲儿的想要朝着天上的瑶台飞去（寓自由）。绿色的清水回环围绕着四面八方的群山，深山里面也有可供游人行走的道路。年轻的读书人约我一起去琼台旅游，优美的树木和芬芳的花朵已经（长得）相当的茂密芳香，大风使花瓣芳香还没有着地，就已经纷纷落地了，我到这个地方正好是重阳节（重九，九九重阳）之后，愉快的在林中的烟气和云霞中抖擞精神。明天要摆开袖子轻轻松的去观赏紫薇花（也可能是紫微星），墙上龙飞凤舞的文字让他独自呆着。

李白《琼台》鉴赏

　　快活欲仙游天台（2）

　　次日游为“琼台仙谷”一线。朋友中多有去过者，都说那儿台高路远，且陡峻险要，恐高者步履难开，一次尚胆战心惊，后怕不已，二次决不敢再逞能弄险了。商议再三，决定婉平姐妹俩陪我、明月并其女涛儿三人进山，其他朋友在家留守。姐妹俩皆患恐高，姐姐尤甚，所以由婉平驾车送我们去景点上入口，中午至下入口接我们，小妹陪伴全程，由我确保其安全。虽然我拍了胸脯作担保，别人还是怎么看怎么觉得我像是“无知无畏”，毕竟是一男三女的安全呀！不过我还是胸有成竹的，因为那是条旅游团都能走得道！

　　琼台在县城西北10公里百丈坑山谷中。我们是由上而下，所以能先得以据高而望琼台。原来，琼台是一形似驼峰的山岗，三面绝壁，与东面山峰有峰肩小道相连。台顶方形，东竖观止碑，中间有天然石柱两根，西有马鞍石，上刻康有为所书“琼台”、“双阙”。南端有石似圈椅，可容2人并坐，称仙人座。俯视山下，有西灵溪向南而去，隔溪两座方正陡削山峰，如古代皇宫前两侧台阙，称双阙峰。景点“琼台双阙”之名就源于此。传说八仙之一铁拐李每年八月十五都坐仙人座上赏月。据说，月满之夜，明月高挂双阙之间，月光下泻，峰下潭水寒光点点，四围群山空漾，如入梦境。人们赞其之美，便命名为“琼台夜月”。此处若言其险的话，大概就是从东面山峰扶铁索往下至与琼台相连小道一段。这段路虽不长，上下也就十来米。但因在悬崖边上，岩石上开凿的路与地面成65度角，而且非常狭窄，上下都得贴着岩壁，借铁索作扶手而行。往上攀还行，往下需有十分胆量。可以想像，面对万丈深渊，背贴着石壁，扶着铁链，一步一挪，怎不让人胆战心惊呀！为了安全，我搀一个扶一个，小心翼翼挪动脚步。来到小道上，已是汗流浃背，心虚目眩，腿酸脚软，后怕不已！小妹、明月和涛儿的勇敢真让我佩服，尤其是小妹，我这时才发现，小妹居然是穿着高跟鞋来的！

　　穿过小道，来到琼台峰肩上，直径约20多米的琼台有半圈两米宽，外置铁索护栏的环形石路，下面是垂直峭壁，深不见底。不看则巳，一看就不敢迈步。小妹恐高，虽有路可走，可她只能面壁移步而行，无暇眷顾那无限风光了。来到仙人座处，安顿好三位女士，我猴一样往上攀到琼台顶上，举目四望，果然风光无限，浮动缭绕。观止碑上的苍劲字体、台上天然石柱和马鞍石，以及四周奇秀山色和那深藏苍翠之下的仙人谷，叫人不忍离去。

　　从琼台下行入仙谷，有一栈道蜿蜒于危崖峭壁之间，人称“凌云栈道”。据说过去上山有徒岭，十分峻险，让人胆战心惊，难以启步。为了使游人能饱览天台的大好河山，后人立下人定胜天的宏愿，大智大勇终于在悬崖绝壁中开凿出这条上下高差183米，长800米的“凌云栈道”，这是浙江省内最高最长的栈道。人在栈道上走，似登云梯，可揽月采云，赏琪木山花，寻仙踪仙迹，美不可言。我们自上往下，自然飘飘然有如神仙下凡一番感觉。

　　山下谷地称其为仙谷是名符其实的。从琼台下来，凡有景处，都和“仙”字沾边，都有一段脍炙人口的神仙故事。

　　眼前这西灵溪，就是仙水。东晋文学家步绰（314--371）写下的《游天台山赋》中名句：“过灵溪而一濯，疏烦想于心胸。”意思是说游客到西灵溪中一洗，什么烦恼都可以被清澈碧绿的山泉洗得干干净净，感到十分的快慰。能去烦恼，一定是仙水了。

　　从景点下入口进至琼台顶，依先后排序，有思仙、望仙、遇仙、渡仙、聚仙五桥，桥桥有“仙”，桥桥充满仙气。思仙桥在入口处，游客入谷首先得登上思仙桥，会让人顿生入谷寻仙的兴趣。过九峰仙湖景区，有一座飞架两山间的石拱桥，叫“望仙桥”，从那儿可见凌云栈道蜿蜒于危崖峭壁之间，似蛟龙升腾直上琼台。金庭洞天景区则有遇仙桥，传说东汉永平年间刘晨、阮肇入天台山采药遇红桃、碧桃两仙子，喜结良缘，后因仙女赠药济世，受王母责罚被镇山下，刘阮留山相伴，真情感动王母，终于获准双双登上仙台重上瑶池。仰看凌云栈道，峰顶东首，还有像一段苍老的古木横架山崖间的桥叫渡仙桥，再上几十步有石栏座椅的叫聚仙桥，据说八仙常过桥聚会，坐而论道。

　　金庭洞天景区在琼台之下，以翠谷洞天，飞瀑碧潭的奇丽自然风光和跨鹤台上王乔乘鹤飞升成仙的优美传说为特色。在那儿，百丈崖瀑布从山间喷薄而出，飞珠溅玉，直泻上龙潭，潭中绿水盈盈，激荡回环，然后涌出潭中，夺道而去，经一峡口，直注下龙潭，上下龙潭同出一源，形似连环，上瀑宽舒激荡，下瀑俊秀娇美，上如男，下如女，各有个性和景象，平添了许多情趣。龙潭不远处有一山峰突起为跨鹤台，台上有三角亭一座，形似展翅欲飞的仙鹤，传说这就是王乔乘鹤飞升的地方。王乔是西周周灵王太子，公元前550年，他毅然离开皇宫，入山学道，三十年后跨鹤升天成仙。

　　龙潭与外界有隧道相通，隧洞崖壁上刻有白居易写的《缭绫》诗中前四句：缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。相邻一首是李白题的《求崔山人百丈崖瀑布图》，诗曰：百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜起风雷。但见瀑泉落，如从云汉来。问君写真图，岛屿备萦回。穿过遂道有一块李白题诗岩，留有李白的《琼台》诗一首：龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。碧玉连环八面山，山中亦有行人路。青衣约我游琼台，琪木花芳九叶开。天风飘香不点地，千片万片绝尘埃。我来正当重九后，笑把烟霞俱抖擞。明朝拂袖出紫薇，壁上龙蛇空自走。

　　金庭洞天景区出来，转过几道弯，就来到了“九峰台”，此地环顾，有八峰环峙，是代表八仙的，名正阳（汉钟离）、笛仙（韩湘子）、铁仙（铁拐李）、纯阳（吕洞宾）、仙姑（何仙姑）、果老（张果老）、国舅（曹国舅）、采和（蓝采和）；另一峰即紫阳峰（张伯端）他像一位戴着瓦冠的道士，伫立其前，在静听仙人的传道，这就是八仙向张伯端传道的形象再现，小台上也设九座山峰，高低相差无几，但间隔不等，错落有致，是按九峰所处实际距离按100：1的比例缩小而成，游人至此，有如临传道现场的感觉。旁边溪中顽石上刻有吕洞宾的《题福圣观》七律诗一首：青蛇拄地月徘徊，夜静云闲鹤未回。欲度有缘人换骨，暂留踪迹在天台。吕洞宾，原名吕岩（789--？）号纯阳子，河东永乐（今山西永济）人，被全真道尊为北五祖之一，他云游天下，善于度世济人，又善诗文，被神化为“八仙”中名气最大的一位仙家。

　　接下来就到了九峰仙湖景区。西侧有“悬空廊”，悬空廊造型独特，充满着灵气，像一只展翅的飞鹤凌空栖歇在南双阙的崖边溪流旁，廊中没有一根柱子，可谓独具匠心，巧夺天工。近处有“仙湖集韵”的小品，天然生成的岩石，似仙姑，像济公，形金龟在碧绿的湖水中，动静相宜，美不胜收。最有趣的是，碧绿的湖中，五只大白鹅红掌拨清波，曲项向天歌，和游客相嬉戏。传说大书法家王羲之辞官后，与许迈和写天台山赋的孙绰等来到这里，曾有过一段为道士书写《黄庭经》换取白鹅的书坛韵事。当然，此鹅非彼鹅也。

　　与九峰仙湖景区相连是一座古朴庄重的廊桥，桥西头，立有石碑一座，上题《琼台仙谷碑记》，碑记文辞优美，既赞美琼台仙谷有仙府道源之名，又有八大景群异彩纷呈之美，引得王