本文目录
- 在尧、舜、禹、汤中，禹的功绩最大吗
- 关于大禹，夏，有夏代，夏朝，尧舜禹汤，哪一个说法符合历史事实不是今人强为呢
- 为什么我们称禹为“大禹”，却不称尧舜为“大尧”、“大舜”
- 尧、舜、禹是亲戚关系吗
- 尧舜禹汤，这四位是如何成为圣君的
- 唐人柳宗元和明人唐伯虎都是各自时代出类拔萃、才华横溢的人杰，为什么他们在仕途很不得意
- 孔子为什么述而不著儒学仅以学問面世，“
- 儒家，释家传承了道家，为什么后世让三家并列
- 柴米油盐生活压力大，我读《论语》，觉得自己就是孔子写的“小人长戚戚”，怎么办
- 儒家三不朽，“立德，立言、立功”怎么理解
在尧、舜、禹、汤中，禹的功绩最大吗
禹，字面的意思是受禅成功。他的本名叫文命，禹是他的谥号。死后他的后代的封地在夏伯。所以后人一般都称他为夏禹。
照例，他妈妈怀他的时候也很神奇，他妈妈名叫修己，在野地见到流星穿过星昴，梦里感觉到一片光明，并且还吃下了一粒神珠，好像就是薏米，就怀了孕。更恐怖的是，他妈妈生他的方式很独特，胸膛裂开，小孩儿从里面跳了出来。
据说，禹是西夷人，出生地就是现在的汶川，怪不得那地方净闹地震闹洪水哪。
禹的爸爸鲧因为治水不力被舜诛于羽山，死后变成了一只三条腿的巨鳖，沉入了羽山下的深渊。
禹对爸爸因工作不力受到那样大的惩罚，感到压力非常大，受命治水后，唯恐干不好，于是兢兢业业，在水利工程一线一干就是十三年，三次走过自己家门，都不敢进门看一眼妻子涂山氏和儿子启。
涂山氏非常想念丈夫，就偷偷去看望丈夫。这时候禹正在率领民众奋力开山疏导洪水。干得兴起，禹化为一头巨熊，力大无穷，逢山开路，所向披靡。结果妻子突然来了，看到了不该看到的东西，原来丈夫竟是这个丑样子，不由又羞又气，立时化作了一块巨石。
读《史记》各家注挺有意思。能够了解好多词语的意思。如，禹治水的画像，手里拿的那个东西叫“锸”，其实就是我们今天挖土的铁锨。
还有，橘子和柚子有什么区别？古人说，大的叫橘，小的叫柚。鸿和雁的区别是，大的叫鸿，小的叫雁。还有砥砺这个词，都是磨石的意思，质地粗的叫砺，质地细的叫砥。
禹的画像有时手里还有个圭。来历是，治水成功后，舜帝赐给他一块黑色的圭作为褒奖。古代水利事业是大事，关系到国计民生。治水成功了，于是天下大治。
禹成了舜帝的股肱之臣，他劝谏舜帝说，您在位要谨慎，“安尔止”。意思是说，作皇帝的，不要想起来啥来就是啥，要安其位，不要妄动，妄动就会扰民。总之是不要折腾。
舜帝死前就立禹为接班人。但禹还是觉得自己威望不够，是不是要让给舜的儿子商均呀。看看再说。于是他就跑到阳城躲避。结果天下诸侯不答应，不去朝拜商均都去阳城朝拜禹。万般无奈，于是禹就做了天子。
禹真是聪明。后世的人都学会了这一招。比如曹操当了魏王还想要九锡礼，诸位大臣心领神会都上书请愿，汉献帝没有办法就赐给曹操九锡，曹操百般辞让，和皇帝都急了，最后皇帝又百般劝慰，曹丞相才不情愿地接受了。
后来他儿子曹丕也学会了这招，当魏王不满足，就想当皇帝。汉献帝于是又接着按照写好的脚本陪着他演戏，说，天下百姓都希望你当皇帝，你不当，群众不答应。曹丕一共辞让了三次，无奈接受了汉献帝的建议，天下就这样从汉献帝手里“禅让”给了曹丕。历史上传为美谈。好多游戏其实都是这么流传下来的。
关于大禹，夏，有夏代，夏朝，尧舜禹汤，哪一个说法符合历史事实不是今人强为呢
只怕有部分是错的，从大禹治水来看，大禹的部落不太可能是聚集在今天的山西南部、河北西南部、河南北部的黄河地区的华夏早期文化核心圈，因为这个区域的先民，在这场大洪水之前应该是没有遇到什么洪水，我更愿意相信大禹的部落是聚集在会稽一带的南方多雨地区，才会有丰富的治水经验，而禹的父亲鲧封堵的方法，对于沿海地区来说是可行的，也只有大禹的部落长期有和洪水斗争的经验，舜才会在杀了其父的情况下，继续用他的儿子来治水。而尧或者舜，或许代表的是一个朝代，而不是一个帝王，这也就解释了既有尧舜禹禅让的传说，又有舜囚尧，禹放舜的传说，做出禅让的和被囚禁放逐的不是同一个人。在结合山海经，说舜的妻子生了十个太阳，且有后羿射九日，又畏共工之台，又有说舜的另一个妻子生了两个有异能的女巫，后来她们被炙热的太阳晒死了，因此就得到了一个结论，禹和后羿的妻子就是舜的两个有异能的女巫，十个太阳就是女巫同父异母的兄弟，然后王子杀了公主，两个驸马爷报仇，后羿带领他的部落杀死了舜的九个儿子，然后面对新一代的舜帝，也就是共工，或者叫商均不敢再下手了，就和禹联手把商均放逐到了苍梧。并且后羿的部族和禹的部族共同执掌的政权，所以才有后来的太康失国，又是后羿，不过此时的后羿，应该是那个射杀舜九个儿子的后羿的后代。
为什么我们称禹为“大禹”，却不称尧舜为“大尧”、“大舜”
古代的“大”字是最高的一种尊称，没有千秋功业，万古不朽的业绩流世，是不能用“大”字来点修饰的。大字加一横就是天，用上了“大”加持的人，也就是说差一点和天一样了。
老子曰：道大、天大、地大、人亦大；人法地、地法天、天法道，按天之文从一大，则先造大字也。可见大字与天字是先有大，后有天。有大字加持，几与天同寿，同与道同德了。
禹受舜帝之命治水，历十三年而成，疏天下之水入海，解民倒悬，永绝水患。禹又劝民农桑，大力发展文化教育；兴兵征服四方蛮夷，建立了以夏族为中心的中原文明。禹踏堪九州，分中国为九州之地，用九州之青铜铸九鼎，建立了一个奴隶制为主的夏王朝，并且开启了家天下的制度。夏朝建立后，征服九夷，天下各部族都都向夏朝进贡。正是因为禹有不世之功，方被后世尊称为大禹。
尧、舜二帝虽然德行满天下，但没有治水之文功，亦无征服天下之武功。因此一般不用“大”字加持他们。当时的人还比较公正客观，远没有后世的阿谀奉承那么寡廉鲜耻！
后世亦知“大”字加持的意义，于是各朝各代无不在国号前加一个“大”字。大秦、大汉、大唐都可以说名符其实，大明也说得过去。大宋就有点往自已脸上贴金了，大清则根本不配“大”字加持！
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尧、舜、禹是亲戚关系吗
是，而且都是黄帝的一脉。
黄帝是少典的儿子，姓公孙，名轩辕。据载，他出生时就自带祥瑞之气和王霸之相，之后终于让四方臣服，贵为一帝。
黄帝娶嫘祖当正妃，生了两个儿子。大儿子叫玄嚣，小儿子叫昌意。小儿子昌意又生下高阳，也就是后来的颛顼帝。
颛顼以后是帝喾，这个帝喾却是玄嚣的孙子。就这样，帝位的传承从昌意这支转到了玄嚣的这一支。之后，帝位基本上就在黄帝这两个儿子的后代中转来转去了。
帝喾又娶了两个妻子，一个生放勋，一个生挚。帝喾死了以后，原本打算把帝位传给了挚的，但是挚很不争气，最后让他的弟弟放勋得到了帝位。这个放勋，就是我们所说的大名鼎鼎的“尧”。
这个尧帝可牛逼的不得了，像上天一样的仁慈，像诸神一样的智慧，像太阳一样的温暖，像大海一样的宽阔，像云彩一样的高贵……。
尧之后就比较熟悉了，是舜，舜的本名叫重华。重华是昌意这一支的后人，尧把帝位传给他，相当于把帝位又还给了昌意这支。
舜之后是禹，他的名字叫文命，同样也是昌意这支的后人，后世又称为“大禹”。
一脉一脉的传承。
尧舜禹汤，这四位是如何成为圣君的
是后人评价
