我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢?我哪能做次山的朋友啊!”\r\n元子召唤季川对他说:\\“由于我让婴儿耍戏圆转玩具,他回答说:‘天即使不圆,孔子说：“如果您不考虑它,其实天并不圆啊,次山啊!回家喜欢婴儿玩圆,不能圆滑谋求显荣,’次山你怎么能随意制作圆转玩具,也不会学习。

学行兼善,尤以行义

在北方歌曲王朝（AD 1012）的五年中，周风格是Yuelu Academy的负责人。他是第一位院长。在学术和行为，尤其是公义行为中非常突出。

《学行》文言文翻译

元子家里有位乳母，制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴，婴儿很喜欢。母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。\r\n朋友公植，听说有取乐婴儿的玩具，便请求看看;等看到圆转玩具，就急忙把它烧了，并责怪元子说:\\“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道:‘宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。’更严重的，有人终生不仰望天空，说:‘我厌恶天是圆的。’有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊。他回答说:‘天即使不圆，但被人称作圆的，我也讨厌。’次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它取乐婴儿，使婴儿从小就喜欢圆，长达必定爱好圆。教婴儿学圆，已陷入不义;亲自玩圆，又丧失了正直的品德。唉、唉，次山啊!回家喜欢婴儿玩圆，出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢?我哪能做次山的朋友啊!”\r\n元子召唤季川对他说:\\“由于我让婴儿耍戏圆转玩具，公植尚且这样骂我和我绝交;唉!我与你如果圆滑应付事物，圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿着矛或戟来刺杀我们的

在学与行的关系上，孔子的主张是怎样的

在学习与旅行之间的关系中，孔子倡导者同等地强调学习。

孔子说：“如果您不考虑它，您就不会考虑它，也不会学习。”从孔子的分析中，我们可以看到孔子说的“思考”是推理和发明。

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