本文目录
- 当代最博学的人是谁
- 博学的拼音
- 《博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 （中庸）》古诗原文及翻译
- 胤恭勤不倦，博学多通后一句是什么
- 经考证，诸葛亮并没有那么博学多才、神机妙算，这会影响他在你心中的形象么
- 如何理解：子曰：“君子博学于文，约之以礼亦可以弗畔矣夫
- 论语子曰：君子博学于文，约之以礼邀请大家讨论一下理解和认识
- 形容博学多才,气质优雅的字有哪些
- 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣怎么翻译
- 样样精通相似的四字成语
当代最博学的人是谁
很多人说是毛主席，我很赞成。
在九十年代，我有幸去中南海，参观过毛主席的旧居“丰泽园”，最让我难忘的就是毛主席的卧榻，有足足一半的地方全摆满了书籍。后来，从很多资料里才知道，毛主席的藏书有十万卷之多。毛主席博览群书，嗜书如命。一是读的多，除了自己的藏书，还曾经借阅过很多书，要说数量，说汗牛充栋一点也不过分。二是读的精，仅《资治通鉴》就读过二十多遍，《红楼梦》也读过四五遍。三是读的杂。他什么书都看，政治的，经济的，文学的，哲学的，军事的，地理的，涉猎极其广泛。四是用时多。战争年代在马背上读，建国以后白天读，晚上读，甚至上厕所也读，可以说夜以继日，废寝忘食。
毛主席读书多，令人惊叹。善于吸收，灵活运用，更是出神入化，甚至达到了他人难以企及的境界。结合实际，指导实践，产生了一个伟大的思想——毛泽东思想，成为一代伟大领袖思想智慧的结晶，至今指导着中国的社会主义实践。
毛主席作为一名伟大的政治家，其博学的程度，远远超过顶级大学的教授与学者。更何况，学者及教授是专业的，终其一生的学习研究，而毛主席是在艰苦的战争年代，在无比繁忙的处理国际国内大事的空隙业余的学习。
博学的拼音
博学拼音：
基本释义
学问广博精深：～多才。
详细释义
广泛地学习。
《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，篤行之。”《汉书·燕刺王刘旦传》：“ 旦 壮大就国，为人辩略，博学经书杂説，好星历数术倡优射猎之事。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“世谓诗有别才，是固然矣。然亦须博学，亦须精思。”
学识渊博。
《论语·子罕》：“大哉 孔子 ！博学而无所成名。”《北史·韦阆传》：“﹝ 荣亮 ﹞博学有文才，德行仁孝，为时所重。” 宋 何薳 《春渚纪闻·刘景文梦代晋文公》：“ 东坡 先生称 刘景文 博学能诗，凛凛有英气。” 清 程趾祥 《此中人语·阎王》：“我主人闻君博学，请往课其子耳。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人。”
造句
1. 我是世界上最博学多闻的人！
2. 你有需要总是可以请我们的酉长协助，他相当博学多闻。
3. 张良博学睿智，使阴谋阳谋，运筹策于帷帐之中，决胜千里，助刘邦谋得天下，于沙场叱咤风云。
4. 博学多才的浮士德博士，睥睨生死，穷宇宙知识之极限。
5. 十年后的我将会博学多才，财运滚滚。
6. 他是本城中极方正、质朴、博学的人。
7. 博学审问，这是学习应有的态度，决不能满足于一知半解。
8. 在创作中表现其博学多闻，是自然而然的。
《博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 （中庸）》古诗原文及翻译
出自《中庸·第二十章》
解释：广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。
胤恭勤不倦，博学多通后一句是什么
家贫，不常得油。
胤恭勤不倦,博学多通.家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉.及长,风姿美劭,机悟敏速,甚有乡曲之誉.
车胤（yìn）（约333年—401年），东晋南平郡江安县西辛里（今湖北省荆州市公安县曾埠头乡）人，东晋大臣。
清同治年间编修的《荆州府志》《公安县志》记载：车胤自幼聪颖好学，因家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫用以照明，自此学识与日俱增。之后，人们便将他这种刻苦读书的精神用“囊萤夜读”来概括。后人编的《三字经》的“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”之句，其中的“如囊萤”便是指的车胤。
经考证，诸葛亮并没有那么博学多才、神机妙算，这会影响他在你心中的形象么
诸葛亮流芳后世的原因在于“忠”和“智”，而《三国演义》的“壮其智而近妖”是其被神话的原因，但追溯正史，也不难发现诸葛亮的伟大智慧和忠义精神，诸葛亮称的上博学多才，而神机妙算往往是神仙所为。
抛开演义里的描写，“草船借箭”、“火烧新野”、“七擒七纵”、“借东风”均是杜撰而来，华容道算到关云长会义释曹操也纯子虚乌有。那么诸葛亮的功绩在于哪里呢？又从哪里来证明诸葛亮的智慧呢？
首先，诸葛亮是蜀汉集团的总策划。“隆中对”中提出的天下三分之规划是蜀国一直以来的基本国策，刘备能够从荆州西图益州，再夺汉中，完全是按照诸葛亮的这一规划稳扎稳打而来的。蜀汉能够与魏吴形成鼎立之势，很大程度上是国家战略部署的得当所致。如果在规划上都出现问题，那么想称霸一方也是不可能的。这也体现了诸葛亮的思维高度和战略意识。
“先主外出，亮常镇守成都，足兵足食。”——《三国志.诸葛亮传》其次，诸葛亮虽然没有演义里赋予的超强的军事指挥才能，但其擅长的内政治理可以说是三国时期相当出类拔萃的，在刘备刚起家占领荆南四郡时，诸葛亮受命总领赋税工作，这为刘备的发展壮大奠定了物质基础。在刘备入蜀之后，对于川蜀的治理也让刘备能够迅速的积累资源，以至于有实力发动“汉中之战”。
在刘备去世以后，川蜀的南中地区叛乱不断，诸葛亮亲自平定内乱，并大力发展南中地区的经济建设，在少数民族地区将治铁、制盐、茶叶发展为蜀汉的主要经济支柱。诸葛亮所发动的“北伐”被后世定性为穷兵黩武，但“益州疲弊”的蜀汉政权能够向魏国政权发起挑战，说明在诸葛亮的治理下，尚有放手一搏的资本。
诸葛亮发明的“木流牛马”是被史籍明确记载了使用在北伐的战争中，这种半机械的发明创造也正是诸葛亮的智慧所在。
而流传于世的《出师表》中，不仅体现了这位名臣的伟大志向，更体现了其忠义无双的精神。而身为蜀汉肱骨之臣，一生清廉，实则贤臣之典范。鞠躬尽瘁，死而后已的精神也让后世对这位千古贤臣无限敬仰。
坐落于成都的武侯祠位于刘备墓前，生时为刘备竭心尽力，死后依旧守护在主公墓前。这也是唯一一坐修建在君主坟前的臣下祠堂。历史的评价无需过多的非议，因为这座祠堂已经足够说明一切。
如何理解：子曰：“君子博学于文，约之以礼亦可以弗畔矣夫
你好，我是秋风学诗，很高兴回答这个问题。
“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫” 出自《论语·雍也》，是孔子对人才培养规格的阐述，意思是“想培养一个君子，就必须让他广泛地学习文化典籍，又以礼来约束自己，这样才可以做到不离经叛道”。从这个字面上理解，对人才的培养不只是要求掌握知识，更让懂得礼数，德识要兼备，这句话对现代教育同样具有深远的意义。
一是人才培养既要传授知识，更要培养能力。教育和引导学生知识渊博，视野开阔，达到相应的文化标准，这很正常，是本业，在
