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在中国历史上科举制度是哪个朝代发明的
谢谢邀请！科举制度从隋朝开始，隋文帝杨坚运用科举考试来选拔官员。原因是以前的官员都是在贵族中产生，这些官员不一定有才，真正有才的平民百姓就不可能有做官的机会，废了人才。到了唐朝，仍然沿用这个制度，不过不全运用这个方法，还用一些隐士，这些隐士不考试也可以做官。隋唐时考试个人可以报名，到了宋代，必须有地方推荐才有资格考试，到了明清，考试制度比较完备了，采取逐级选拔方式，清代更细，县级，童生考秀才；省级，秀才考举人；国家，举人才有资格参加考试。科举制度对人才资源的运用，起到一定的作用，有不少有才的平民百姓有了施展才华的机会，像范仲淹就是一个典型的例子。不过从明末到清代存在舞弊现象，剥夺了一些人施展才华的资格，像蒲松龄等，屡试不中。这个制度在清末结束，实行了1000多年，这个制度不仅在我国发挥了一定的作用，对世界文化交流也起到了不小的作用，不少国家也学习我国的科举方法选拔人才！
科举制度是怎样结束的
科举制的结束主要原因是科举制已经不适应清朝的教育制度。
科举制的考试内容就是四书五经，但是清朝末年内忧外患，四书五经并不能救国救民，相反西方的先进技术却攻无不克，可是学习西方科技的人才却不能成为国家的有用之才，结果导致很多人才加入了革命党，成为满清帝国的掘墓人。为了改变这种颓势，经过精心考察，满清上层决定取消科举制，把大量百无一用的只会读圣贤书的人拒之门外，把机会留给学习新知识新文化的人才，其实也是对满清的一次局部换血。
但是冰冻三尺非一日之寒，绵延了上千年的科举制寄托了所有读书人的梦想和希望，一朝废弃，直接导致士人集团对满清的彻底失望，废除科举制不久，辛亥革命就爆发了。
中考、高考和古代的科举有什么区别
科举到明清已比较成熟了，主要分为四级，院试，乡试，会试，殿试。院试之前还有个县试，府试，这两个通过了才取得童生资格，所以也叫童子试。取得童生资格方能参加院试，院试通过了，叫秀才，秀才是功名的起点，做了秀才，见到县太爷你都不用下跪了，即使吃官司县太爷也不敢随便打你的屁股了。取得秀才资格才可以参加乡试，乡试及弟者为举人，考上了举人你就算是官了，草民们必须叫你老爷了，举人可参加会试，会试及弟者为贡士，考上贡士，那么恭喜你，贡士全部可以升进士，你已经是准进士了。贡士可参加殿试，殿试后由皇帝亲定名次为进士。考中进士你便是天子门生了。
我觉得，县试，府试相当于现在的中小学。院试相当于高考，录取者方能上大学，乡试相当于硕士研究生考试。会试相当于博士研究生考试。殿试相当于博士后吧。当然这种对比不是很恰当，但如果一定要把两者一一对应的话，也大概就是这样了。而且古代的进士恐怕比博士后还难考，在明朝，殿试三年才举行一次，一次能中进士的，全中国也只有三百多人。不简单吧？
什么是科举制度
感谢邀请
如用现代语言来陈述，所谓科举制，就是一种科学选择人才制度，目的为朝政提供所需要的各种官员吏目，方法呢，答题考试，尽量保障公正公平公开，择优录取，录取试卷有时还会糊墙上公示……不分世家寒门有钱没钱，考上才有为官资格，对于寒门子弟来说，无异于鲤鱼跃龙门
用古语来说，科举制就是分科举士，由举荐录取演化而成的考试录取，是天下读书人的一条相对公平的进阶之路，起始于隋唐时期，例如隋炀帝时期，开了十科，诸如膀大腰粗科、文辞秀美科，恭良谦厚科等等，中一科的，叫一科举人，中两科的，叫二科举人……中十科的，就叫十科举人……后来慢慢发展成进士、明经两科，元朝之后，只剩下进士一科，不过进士，要考诗词、经书、策论、算学等多种学科，科举这名称则一直延续
发展到今天呢，更科学了，小学考初中，初中考高中，高中考大学，大学毕业了经过笔试面试进国家单位编制，对比古代，就差不多相当于进士了
当然，正儿八经的科举制度，1906年废除，由新式教育替代
怎么了解中国古代的科举考试制度
问题可以分为：目的论与方法论两个部分。
就此问题而言，应该属于方法范畴。而方法论又是为目的论服务的，那么，科举制度的目的是什么？我个人认为是：学而优则仕！
我们从考与被考者两个方面来回答。
首先，从考者的视角。
从主考者即统治阶级的角度讲，更久远的统治集团的建立是围绕着血缘关系与婚姻关系来进行的，如汉朝“举孝廉”的进仕之路。这种选贤用能方法从选择的范围上，本身就是一个近亲繁殖式的侏儒模式！就连大泽乡的村民都知道“王侯将相宁有种乎？”
然而，历史的惯性需要长时间的修正或许方能产生一套行之有效的方法，来解决当下的问题，科考制度的形成与完善即是如此！而这其中的隋炀帝起到伟大的作用！他是这一制度的挚始者！
科举制度，从方法论的角度，彻底解决了封建王权自秦嬴政建立“郡县制”中央集权制之后的官僚管理阶层的建立健全的根本问题，即封建王权管理团队人才的来源、人才的甄别、人才的发展机制建立的问题！最终为秦始皇帝彻底解决了一世乃至万世相传的中央集权制度的人才建设问题！
其次，从应试者的角度看。
科举制度为更广大的基层寒门学子提供了一个进入仕途的“头悬梁锥刺股”的动力因！任何人类从群体的角度，人才都是一个概率问题，而不是一个可以通过方法论完全解决的问题，只能通过扩大群体数量来解决！
而恰恰是这样一个简单的扩大考察样本选择的方法，解决被试者的学习的目的论问题！更是孔儒思想：“学而优则仕”理论的践行！
多说一点，这种官僚体制的形成机制，势必会导致整个民族的“官僚主义”思想向！其结果，形成一大批在其位而不知谋其政的腐败“官僚”，而非好管理精英团体！本质上又是一种固化！
古代的科举考试都考些什么
以唐代为例。
作为科举考试正式兴起的朝代，唐代的科举考试所考的内容自然就是了解科举内容的范例。
唐代的科举考试分常科和制科两类，每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
首先是常科。
据《唐六典•尚书礼部》载：“凡举试之制，每岁仲冬，率与计偕。其科有六：一曰秀才，试方略策五条。此科取人稍峻，贞观已后遂绝，二曰明经，三曰进士，四曰明法，五曰书，六曰算”。唐代的常科，在贞观之前共有六科，即秀才、明经、进士、明法、明书和明算。
一、秀才科。秀才科始于汉武帝元封四年（前107年），这一年武帝下诏求贤：“其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者”，让各地郡县长官推举出众的优秀人才入朝为官，始开秀才科。秀才科最重策问，所考内容也以策问为主，所谓“策问”，就是皇帝提出问题，考生给出答案。《晋令》载：“策秀才，必五策皆通，拜为郎中”，也就是说要想通过秀才科，就必须连过五策，方可授予官职。
简单的说，秀才科很难，是唐代所推行的六项常科中最难的一个，能够通过的人是少之又少。据史所载，唐初，从武德到永徽年间，每年通过秀才科的不过一、二人，因此在永徽二年（651年），高宗李治见秀才科每年录取的人才实在太少，索性就下诏将其停办。此后，终唐一代，除玄宗、代宗时曾短暂恢复过秀才科，其他时期皆
