本文目录
- “先冬后霜，来年大荒”！明年年景好不好
- 山海经中的大荒之地在哪里不周山又是在哪儿
- 有人说大疫之下必有大荒中国粮食能保证充足供给吗，你认为呢
- 柳宗元的名句城上高楼接大荒描绘了怎样的景象
- 山海经中有那些神灵
- 北大荒指的是哪里
- 在我国“北大荒”指的是哪里
- 贾宝玉的前世是神瑛侍者还是顽石顽石最后回到大荒山，那么神瑛侍者去了哪里
“先冬后霜，来年大荒”！明年年景好不好
眼下，河北地区的天气并不冷，可是在有七天，霜降节气就到了。于是大家很关心进了霜降后，天气是冷还是暖？到底下不下霜？因为老百姓觉得，明年年景好不好，和霜降节气有直接的关系。
有一句俗语说：“先冬后霜，来年大荒”！，这句话到底说的什么意思？我们一起探讨。
大家都知道，霜降在二十四节气表里排在第十八位，霜降过后意味着秋天就要结束了。天气就会变得越来越冷，开始进入冬天了。
但是，在冷热交替的季节，造成霜降气候温度相对不稳定。
1、先冬后霜，说的是什么意思呢？
先冬后霜，说的是如果霜降后天气还很暖和，一直不见下霜，只有等到立冬后才下霜，那么来年的年景就不会好，地里的庄稼就会歉收，在过去人们没有粮食户口，就有可能闹饥荒。
那么，在过去为什么人们会这样说呢？
这是因为霜降为秋季转入冬季的重要节点。在霜降节气到来时，会出现早晚天气较冷的现象，导致昼夜温差较大。原则上来讲，霜降过后，温度应该是逐日下降，因此，每日早起地面就会有凝霜的现象发生。出现凝霜的现象，对农业生产是非常有利的。
反之，将严重危害农业增产增收。
先冬后霜，对农业增产有哪些危害？
霜降，本该下霜不见霜，这种现象就代表是暖冬气候，易发倒春寒的极端天气，对农作物，特别是冬小麦造成严重的威胁，很有可能造成粮食减产的结果。
另外，霜降节过后，温度不但没有平稳下降，却还有所抬升。这种温度抬升的现象会导致农作物的各种病虫害在严冬来临时难以冻死。这样，在第二年春季来临时，农作物就会发生了大面积的病虫害，那么，农作物减产将会成为定局。
如果是先冬后霜，会不会真的“来年大荒”？
以2020年为例，早在今年春耕生产开始，农业部专家就于3月22日已给出病虫害预警：专家预测，今年我国农业的病虫害是属于偏重的年份，具体到小麦就是条锈病和赤霉病，从玉米上看主要就是草地贪夜蛾的威胁。
有了科学的预测和预警，今年家乡河北地区的我们，随时观察庄稼的情况，对小麦和玉米进行对症下药，科学管理，收成还是挺满意的。所以说，即便出现先冬后霜天气我们也不要惊慌，只能说造成些许减产，不会出现大荒。
今年的霜降节气是在10月23号06:59分到来，是农历的九月初七。届时不管是“先冬后霜”还是“先霜后冬”，科学技术发展的今天，相信明年的年景都不会太差。
山海经中的大荒之地在哪里不周山又是在哪儿
黄山山峰乃是神尼所在之位。历史以来人人崇仰。可见先生名头的来历不低(开个玩笑行吗？)。对于大荒和不周山的具体的地理位置我也一直在探讨。关键是现在的地名和地图以被改的面目全非。属实不太好找。比如，自古说的方山究竟在当今宇宙的什么位置？类似这样的名字人类也常听。(考古这些年，谁能对号入座？有些人开棺盗墓。海底巧遇。……学了点知识就觉得自己不起。古往今来的经验说明人类太微小了。）实在是有必要追求这些问题。谢谢你的遨请！
有人说大疫之下必有大荒中国粮食能保证充足供给吗，你认为呢
感谢小秘书邀请！
一场全世界疫情，让粮食变得紧张！咱们国家的粮食能保证充足供给吗?
据媒体报道，此次疫情对我国粮食供应和价格影响不大。从过去2008年粮食危机、2010年全球粮食价格上涨的经验上来看，我国国内粮食供应和价格没有受到太大影响。从当前的情况来看，我国粮食生产基础扎实，库存充裕，主粮对外依存度低，完全有能力应对国际粮食市场的风险。
有报道称，我国大米和小麦储备足够一年用量。我国有完备的国家储备体系，是世界上拥有储备粮食最多、调控能力突出、粮食保管水平居世界前列的国家。
此次新冠肺炎疫情期间，主要省份新闻发布会上有提及粮食库存情况，大多数省份粮食库存处于历史高位。从这个角度看，国内粮食保供稳价完全有基础、有条件。疫情期间粮油价格维持高度稳定，也提供了佐证。
国内三大主粮价格总体走势非常平稳，受疫情影响略有浮动。
以上就是小编的解答，仅供大家参考
柳宗元的名句城上高楼接大荒描绘了怎样的景象
谢邀。
柳宗元的名句城上高楼接大荒描绘了怎样的景象？
“城上高楼接大荒”出自柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》：
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
这是一首仄起入韵，押平水韵“七阳”部的七言律诗。
柳宗元在永贞革新之后，被贬为永州司马，史称“八司马事件”。十年后奉诏回京，然后再次被贬柳州当刺史，八司马事件中的其他人境遇都差不多。他到达柳州以后，登楼远眺，面对满目异乡风物，不禁百感交集，写成了这首诗。
而其他几位曾经共事的同僚韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡，则被分别贬往漳州、汀州、封州、连州，柳宗元这首诗写成后分别寄给了这几位，所以叫“寄漳汀封连四州”。不过这首作品的主题是前面几个字——“登柳州城楼”。
所以“城上高楼接大荒”描绘的就是柳州城楼之上所看到的的蛮荒一片。
首联“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”写登楼所见，以及情感起处。
“大荒”，指特别偏远的地方。“海天愁思”，如海如天的愁思。注意“思”在诗中读“sì”，咱们翻成白话就读“sī”了，因为咱们今天普遍就这个读音，这没啥好奇怪的。
登上高楼，远眺是一派荒凉冷清的茫茫荒野，愁绪如海似天般扑面而来。
柳宗元看到宏伟却荒凉的景色，有感而发，就编了个信息群发，但是不是真发出去了呢？那也不见得，很可能写了就算，并没有真地寄出去。我们读完这首诗就知道——“寄”未必真寄，也许就是个寄托。
尾联指出音信断绝，所以说这首七律虽然是用来群发的，但未必就真地发出去了。
柳宗元的诗和文一样，政治意向比较浓厚，个性顽强也就刚猛易折。像这首诗中，虽然是在写景、抒情，但是其中的各种比兴，是比较明显的。
他一路流贬一路写诗，情感不断积累，最终抑郁结胸，病死柳州，年仅四十七岁。
山海经中有那些神灵
《山海经》中神灵大盘点，你知道其中的哪些大神？
《山海经》中的十九位神灵及其排行，帝俊只排第二
我国是一个多信仰、多神论的国家，对宗教神明一直持信仰兼容的态度，不像许多外国的一神论者。
中华神话传说分许多源流，如上古传说、道教、佛教等，究其来源记载，也是不在少数，《山海经》就是其中的著名代表。
《山海经》是上古神话的经典著作，也是中华神话的溯源之作。其中有许多我们熟悉的神灵，我们所熟知的帝俊、女娲、夸父和女
