五代成书的《北梦琐言》中，记载了唐朝宰相郑綮的一段轶事：“相国郑綮善诗……或曰：相国近有新诗否？对曰：诗思在灞桥风雪驴子上，此处何以得之？”

这段轶事对后世影响非常大，“灞桥风雪”从此成为一个全新的概念，成为诗画史上一个经典的意象，也成为历代诗人、画家心中挥之不去的情结，从宋元到明清直到现在，吟咏灞桥风雪的诗词散去车载斗量，以“灞桥风雪”为题材的画作也层出不穷，虽经千百年岁月，很多画家的作品没能流传下来，但即便如此，今日能够看到的画作也可称洋洋大观。

这是宋代画家夏圭的“灞桥风雪图”，尺寸是63.7x32.9厘米，画卷真迹现藏南京博物院。

夏圭，南宋临安人，宋代最著名的画家之一，北宗大家，又能融南北所长。可惜他这幅画岁月的痕迹太重，经缩小后，图中景物的细致处已很难看清。

这是后人临摹夏圭的“灞桥风雪图”，能看到山下水边高低错落的凌寒树木，地下桥上白皑皑的积雪，高士骑驴抱琴走在桥上，书童前导。桥这边茅屋数间，似有人居。清朝的乾隆皇帝对夏圭“灞风雪图”极为喜爱，专为其题诗：“驴背风花冷打人，远山忽耸玉嶙峋，谁知了了疏疏笔，郑相诗情画得神。”

元代画家笔下的灞桥风雪，今日已难找到。但元代诗人张仲深的“题灞桥风雪图”诗，可证元代仍有画家做“灞桥风雪图”，只是因种种原因，未能流传下来。张仲深“题灞桥风雪图”诗全文如下：

长安雨雪大如瓮，马蹄晓蹴东华冻。

长安雨雪大如掌，磔磔商车竞来往。

先生名利两不干，骑驴底事冲风寒。

风髯猎猎雪中种，三尺蹇驴僵不动。

自知清骨为诗瘦，不道玉山和雪耸。

君不见长安有客似龟缩，梦魂不到山阴曲。

陶家风味党家奢，煮茗烹羔总庸俗。

清标何似襄阳老，一片襟怀自倾倒。

只因灞桥觅诗忙，非是长安被花恼。

豪吟往往凌鲍谢，长才靡靡压郊岛。

载披毫素眼生花，悲吒无端动清昊。

这是明代画家吴伟的“灞桥风雪图”，绢本淡设色，尺寸为183.6×110.2厘米，画作现藏故宫博物馆。

画作的线条粗简，用皴染的技法，描绘了灞桥一带山野悬岩中树木凋零、风雪弥漫、寒气逼人的环境。

吴伟，江夏人，明朝浙派著名画家，是“江夏派”的倡导者，中年之后画风泼墨淋漓、苍劲豪放，对后世影响很大。

这是明代画家沈周的“灞桥风雪图”，纸本，画幅尺寸为纵153厘米， 横64.9厘米，现藏于天津市艺术博物馆。

画中作者自题：灞上驮归驴背雪，桥边拾得醉时诗。销金帐里膏梁客，此味从来不得知。

沈周，明代长洲人，文徵明、唐寅、仇英合称'明四家，是明代影响力较大的画家之一。

这幅画中，整个画面白雪皑皑、山白树枯，一片茫苍。在萧瑟冷寂中，一人骑驴独过灞桥。这件作品笔法温和秀雅，笔墨俭省，构景平和大方，是沈周的一件粗笔佳作。

明代除了吴伟、沈周外，画家张风的《灞桥风雪图扇面》也流传至今，现藏于重庆中国三峡博物馆。

这是清代画家王翚的：灞桥风雪图轴，绢本设色，纵121厘米，横53厘米，现藏山东博物馆。

画中王翚自题款识：雪压溪南三百峰，隔溪照见玉巃嵸，等闲十里溪山胜，都在高人跨蹇中。

王翚，江苏常熟人，清初“四王”之一，山水画集古人技法之大成，功力深厚。中年用笔细秀繁密，墨色浓润苍劲，晚年用笔遒劲严谨，墨色富于变化，意境深远含蓄。

这是近代画家陈树人的画作：灞桥诗思图。

画中款识：去秋曾为中山先生制〈灞桥诗思图〉，颇喜其得平远真态，且于前辈雪景，未尝不别辟蹊径也，因复为之，并题旧句一过：万古诗魂一灞桥，漫天风雪压人骄；最怜湖上骑驴客，只拗寒香伴寂寥。 丙辰夏。葭外渔子陈树人识。

一九一四年孙中山在东京成立中华革命党，陈树人作此画以献。中山虽一生以革命为职业，但仍时有诗作。这幅画气息一变，现代风格浓郁，与明清画作迥然不同。

这是齐白石的“灞桥风雪画稿”，是齐白石五次游历中，来西安时所作。

1902年，受好友夏午贻之邀，齐白石来陕，登临华山、亲涉灞水。这幅“灞桥风雪画稿”就是那次游历所画。1909年齐白石回家乡后，整理游历期间的画作，编为一套画册，名为“看山图”，“灞桥风雪画稿”就是其中的一幅。

“看山图”现藏北京画院。

宋元明清画家所做的“灞桥风雪”，灞桥、风月、骑驴过桥三者不可缺一，紧扣唐相郑綮的语意，又在近景设山，将灞桥画的短小简陋，明显未来过灞桥，纯凭想象作画。近代陈树人不知是否来过灞桥，但齐白石的确是来过的，但齐氏的画稿中，灞桥仍沿袭旧法，简陋短小，只画意境，不做写实处理。

上图：沈周“灞桥风雪图”局部，其中的桥明显十分简陋，仅可容二三人并肩而行，这明显没有古长安东出正道的气魄，而灞河也小的可怜，如山间的小溪。

不过，可能这样的灞桥，可能才是画家们心中的灞桥，才是灞桥意象的精魂所在。不管怎么说，灞桥风雪驴背三位一体，在现实中已难觅踪迹，它们永存在画家们的笔墨中，诗人们的字句里。

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