本文目录
- 江南的拼音
- 江南有丹橘经冬犹绿麻这首诗的意思
- 感遇·江南有丹橘译文 | 注释 | 赏析
- “江南有丹橘 经冬犹绿林”
- 唐诗一首经典
- 求这首诗的注解江南有丹橘， 经冬犹绿林 岂伊地气暖 自有岁寒心 可以荐嘉客， 奈何阻重深
- 江南有丹橘 经冬犹绿林全诗翻译
江南的拼音
江南的拼音是。
一、基本释义：
名词：长江下游以南的地区，即江苏、安徽两省南部及浙江北部；泛指长江以南：～风光。
二、详细释义：
1、指长江以南的地区。各时代的含义有所不同：汉以前一般指今湖北省长江以南部分和湖南省、江西省一带；后来多指今江苏、安徽两省的南部和浙江省一带。
《左传·昭公三年》：“王以田江南之梦。”汉·阮瑀《为曹公作书与孙权》：“孤与将军，恩如骨肉，割授江南，不属本州。”
唐·张九龄《感遇》诗：“江南有丹橘，经冬犹绿林。”
陈毅《东征初抵高淳》诗：“此日一帆凭顾盼，重山复水是江南。”
2、南北朝时，南朝与北朝隔江对峙，因称南朝及其统治下的地区为江南。
南朝齐谢朓《鼓吹曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”
《南齐书·魏虏传》：“﹝拓拔宏﹞甚重齐人，常谓其臣下曰：‘江南多好臣。’伪侍臣李元凯对曰：‘江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，而百年一主。’宏大慙。”
3、南唐建都金陵(今南京市)，后亦称南唐及其统治下的地区为江南。
《宋史·世家传一·李煜》：“江南伪主李煜，承奕世之遗基，据偏方而窃号。”
《宋史·世家传三·钱俶》：“﹝乾祐﹞三年，江南遣其将查文徽攻福州，俶发兵擒文徽 。”
有关江南的诗句：
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？——白居易
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！——白居易
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！——白居易
江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼。——谢朓
江南有丹橘经冬犹绿麻这首诗的意思
感遇·江南有丹橘
朝代：唐代
作者：张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
感遇·江南有丹橘译文 | 注释 | 赏析
感遇·江南有丹橘 张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？
唐诗三百首,咏物 译文及注释译文 江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？
注释 伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。荐：进奉意。树：种植意。
鉴赏诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。
诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
创作背景
“江南有丹橘 经冬犹绿林”
此典句出自张九龄《感遇》：
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
1.岁寒心：《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此处即耐寒的特性。
2.荐：进献。
3.奈何：无奈。重：指山岭。深：指江河。阻重深：谓山川阻隔。
4.运命：命运。
5.循环：古人往往把事物的发展看成是周而复始的循环。寻：推寻，探求。
6.徒言：只说。树桃李：《韩诗外传》卷七载简主曰：“春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”树：种植。
7.此木：指丹橘。阴：同“荫”。
作者是遭奸相李林甫排挤而被贬荆州的，所以诗中将丹橘与桃李对比，桃李媚俗趋势，妖艳一时，丹橘凌霜傲冬，岁寒不凋。
对比鲜明，寓意深刻。
诗末二句，“徒言树桃李，此木岂无阴”，意指张九龄对玄宗任用李林甫之流，是隐含忧虑的。
婉而多讽，含蓄蕴藉，也是此诗的一个
