本文目录
- 北魏分裂为东魏和西魏，为何弱小的西魏能最终发展壮大
- 东魏西魏哪一个汉化水平更高
- 隋朝的府兵制对西魏北周的府兵制进行了哪些改革和发展
- 西魏八柱国都有谁八柱国对于西魏及之后的王朝又有怎样的影响呢
- 《说唐全传》中瓦岗（西魏）实力如何，猛将该如何排名
北魏分裂为东魏和西魏，为何弱小的西魏能最终发展壮大
无他，西魏的宇文泰善将将耳，懂得用人才。
公元535年，宇文泰毒死投奔而来的魏孝武帝，立魏孝文帝之孙元宝炬为帝，是为魏文昭帝，改元大统，创立西魏。
此时的中国又一次变成了三国演义，宇文泰的西魏，高欢立元善见为帝的东魏，还有梁武帝的南梁。
从面积和人口来说，梁武帝的地盘最大，相当于占据了蜀、吴的全部地盘和魏的淮南之地。
东魏的人口和经济水平高于西魏。
宇文泰的西魏是最弱小的，仅占据关中、陇西、陕北和河套以西一带。
1，西魏刚开始是新三国最弱小的一个。
宇文泰原来是贺拔岳的部下，是北魏六镇之乱后崛起的北方豪族。
贺拔岳被杀后，宇文泰继承了他的军队，与高欢对抗。
贺拔岳、宇文泰军队的核心力量是北魏六镇的武川镇军人。
北魏设置沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒六镇，用来抵御草原上的柔然，保卫首都大同。
宇文泰只继承了武川一镇的力量。
六镇的主要力量被东魏的高欢控制。
所以，一开始，是高欢骑在宇文泰的头上撒欢。
宇文泰的西魏有一点地理优势，隔着黄河和潼关与高欢的东魏相望，隔着秦岭与南梁相邻。
当时正是一个小冰河期，冬天非常冷，宇文泰的西魏自然条件最为恶劣，经常出现饥荒。黄河冰封的时候，宇文泰派军队把黄河的冰不停地砸碎，怕高欢的骑兵从黄河上过来。
宇文泰一脸的苦大仇深，唉，创业艰难啊！
（宇文泰）
2，六世纪什么最重要，人才最重要！
宇文泰经过这个成功学的教育，彻底明白了人才的重要性。
宇文泰善于识别人才，善于招纳各路人才。
但宇文泰一直有一个核心团队：武川镇。
武川镇跟随贺拔岳、宇文泰多年，出生入死，忠诚度极高，这是宇文泰的核心盘。
李虎（唐高宗的爷爷）、达奚武、赵贵、宇文导等人，都是武川镇来的。
但宇文泰不仅仅局限于武川镇的人才，哪里有真人才，宇文泰就想纳入手中。
真人才还是篡权者，这是个问题！
南梁武帝，就是没看清侯景，认为侯景是自己可以只手玩得团团转的猴子。结果梁武帝被侯景饿死了，梁朝国力大损。
3，北魏孝武帝带来的山东人才。
北魏孝武帝不满权臣高欢的专横，带着一万多人来长安投靠宇文泰，结果发现宇文泰比高欢还恶劣。
宇文泰虽然毒死了北魏孝武帝，但对北魏孝武帝手下的人才却非常重用。
隋文帝杨坚的老爸杨忠，就是跟随北魏孝武帝从洛阳西迁的一员。
宇文泰见了杨忠一身是胆，留在身边做亲信。
4，宇文泰从关陇土豪中选拔人才。
创业一定要落地，要本地化。
宇文泰的基地在关陇，所以必须提拔关陇人才。
（苏绰）
关陇人才第一，当属苏绰，他出身陕西武功大族，历史记载：
指陈帝王之道，兼述申韩之要。太祖乃起，整衣尉坐，不觉膝之前席，语遂达曙不厌。
宇文泰拜苏绰为大行台左丞。
苏绰兼通儒家和法家，为宇文泰做了制度设计，核心是六条诏书：
“先治心”。帝王之道。
“敦教化”。精神文明建设。
“尽地利”。以经济建设为中心。
“擢贤良”。用人才。
“恤狱讼”。法制化。
“均赋役”。税收公平。
本人是沂蓝书院赵月光，主要研究宋史和近现代史，继承章太炎学派唯识史观学说。
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东魏西魏哪一个汉化水平更高
与其比较东魏和西魏，倒不如直接比较北齐和北周。毕竟东魏和西魏都是傀儡政权，而且存在时间太短了。
北魏末代皇帝元修被高欢扶持上台以后，发现高欢就是曹操的翻版有没有？不甘心做傀儡的元修，暗地里联系上了长安的宇文泰。
宇文泰当年是北魏名将贺拔岳的部下，贺拔岳挂了以后，宇文泰成为了关中的扛把子。他一听说元修要来投靠自己，那叫一个兴奋啊，白送一个挟天子以令诸侯的机会，换你你要不？
于是乎元修便浩浩荡荡地带着北魏皇族一股脑地投奔了宇文泰。到了长安以后，本以为可以坐稳大位的元修，忽然发现，宇文泰这家伙跟高欢一模一样，原来大家都有一颗成为曹操的心。
元修心里苦啊，想要跟宇文泰拼了，结果被宇文泰给毒死了！皇帝挂了没关系，宇文泰立马把元宝炬改立为帝，自此建立了西魏。
而高欢得知元修跑了，也觉得如释重负，至少弑君这一步不用自己干了。于是他便将元善见扶植为皇帝，迁都邺城，建立了东魏。
所谓东魏、西魏是后来史学家为了区分两者，根据地理位置，给他们取的名字。他们其实都称呼自己为魏国，各自认为自己才是北魏正统的延续。
东魏存在了17年，高欢的儿子高洋取而代之建立了北齐。西魏存在了22年，宇文泰的儿子宇文觉建立了北周。由于时间太短，所以基本可以忽略不计。要想研究两者的文化，我们可以从北齐和北周入手。
一、北周比北齐尚武。
其实睁眼一看，我们就能搞明白一点，北齐比北周文明太多了。北齐的建立者高欢，好歹是汉族，可宇文泰就是正儿八经的鲜卑人了。
关中那地方，在南北朝期间被北方胡人统治了接近300年之久，已经完全失去了汉文化的传承习惯。
那个时候要想在关中地区存活下来，必须要做一件事，那就是汉人胡人化，只有跟着胡人的脚步走，才能够保证自己能看到第二天的太阳。
你比如说，隋朝的建立者杨坚，他本身姓杨，可是为了生存，他必须要改姓普六茹，因此准确来说，我们应该称呼他为普六茹坚。
而唐高祖李渊，其实也是这么个情况，他们家虽然也是汉族，可是为了在西魏、北周生存下去，也只好接受赐姓大野。所以我们也可以称呼李渊为大野渊，李世民则是大野世民。
由于西魏立国的时候，实力弱小，为此宇文泰按照府兵制的方式，建立了一支强大的府兵。所以北周立国的基础，就是尚武。
他们对文化这一块儿其实并不看重，为了能够活下去，他们必须要建立强大的军队，这是当务之急。所以北周对汉文化的吸收，明显是比不上北齐的。
北周地区的文化，更加接近鲜卑文化，这种文化的特点就是崇尚武力。在乱世当中，这种文化似乎更容易生存。当初赵武灵王搞胡服骑射，就是这个原因。
二、北齐完美地传承了汉文化。
高欢本身也是鲜卑化的汉人，他也有一个鲜卑化的名字叫贺六浑。他本人对鲜卑文化也比较推崇。比如说在他的军队中有鲜卑人和汉人，可是鲜卑人的战斗力明显要强于汉人，所以他更加愿意重用鲜卑人。
这事儿给北齐留下了不小的隐患，不患寡而患不均，内部搞出个三六九等来，你觉得北齐能不内乱吗？
但是在文化方面，北齐却完美地继承了汉文化。由于他所统辖的地区，是汉文化比较发达的地方，包括了现在的山东、苏北、皖北、河南、河北等地。
这些地方虽然长期被北魏占领，可是汉文化并没有因此灭绝，反而得到了延续。再加上当地平原比较多，农耕文化也被完美地继承了下来，成为了北齐政权的主要收入来源。
北魏王朝本身就已经汉化很明显了，从北魏孝文帝元宏开始，他们皇族就不用拓跋这个姓氏，改用汉姓元了。此外元宏还搞了一堆汉化活动，使得北魏王朝正儿八经地成为了一个汉化的鲜卑王朝。
而北齐则继承了北魏的绝大多数政治和文化资源，其汉化程度自然也就相当高了，接受
