大六壬开云观月经
前注：九紫飞星抄录自明崇祯时期修德堂刊本《讲武全书兵占》第十八卷第十九卷
《六壬开云观月经》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
不著撰人名氏。考焦竑《经籍志》有蒋日新《开云观月歌》一卷，而《六壬 大全》所引亦与此合，当即日新遗本。分为八门，始於元首，终於五福，凡六十
五卦，占断简要，颇行於时。其文已全载入《六壬大全》中，今别存其目。
大六壬开云观月经序
夫阴阳者，乃玄女秘书也。可以包罗天地合藏日月，推寻正理，窥见万象。圣人以之探微索隐，求深致远。余幼慕典籍，观三光之妙旨，靡时少辍，究五行之真趣，弗舍分阴。昔玄女授黄帝之术，乃讨蚩尤之迷乱，后世因之而讨论，异同颇多。且如郑公之《飞电》，例殊而学者难量；乐产之《神枢》，理繁而知者义奥。又观徐氏《心镜》、鼎祚《连珠》，采摘精粹，探求奥旨，至若披寻，尤难了悟；《曾门》浩渺，《金匮》精华，圣意玄幽，义理深远，枝叶连络，穷究艰难。 余不丑短见，摭选群经，追求妙用，择取精研。所谓“得其牙角而从犀牛之本，质其翠羽因视鸾凤之形。”今辄裁六十四卦，著为歌，义有不尽者，随文注释。次第编联，共成一部。诸有隐昧伏匿，汗漫难追，深旨致迷学者。今则剖其幽昧，开豁云霞，皎然明白，精同观月，所贵同流，解决疑误，显昧阐幽，纵不切韵，聊以成歌。就理而除繁益简，断事而接短从长。自叶此歌，有苦张弧之力，发矢难前。更望后进之人，续其辞翰，以永斯传。
中虚子谨序
大六壬开云观月经 上
元首卦第一
课中一克下，元首卦本宗。
元者，长也；首，初也。凡一上克下是诸卦之长也。
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起岁年华问，
谓用起太岁，其吉凶只在年内应也。假令太岁在寅，用起功曹，占者不论何将何月何日何时，但起功曹，将得勾陈，年内必有争斗田宅之事应也。
逢蟾月里寻。
蟾者，月之别名也，通称月建。阴阳通云，可以驱逐鬼神，吉凶只在本月应也。
传辰旬日应，
辰，谓日辰也。假令甲子日占事，用起神后，是其吉凶只在十日之内，故言旬也。
值日目前陈。
日，谓日干也。假令甲子日甲为日课，用起功曹是也，其吉凶只在当日应也。
气动蟾分体，
体者，身之全数也；气者，二十四气是也。每一气十五日，今气动分蟾为年月之数也。假令正月丙子日立春，用起神后，吉凶只在十五日之内应也。又令正月初一日，是丙子立春第五日，庚辰寅时占，亥将加寅时上，太乙加庚上，上克下为初传，将得勾陈，主因财物、田宅，斗讼官灾，不出一气之内也。以上发用即立春日内也。又正月初一日是丙子，或发用太乙亦是受气之日也。缘丙课在巳。
候来旬折身。
候者，七十二候也。旬者，十日之数也。每候各五日。假令七月初一日是甲申，则寒蝉鸣，第二日是乙酉巳将丑时占，用起传送是也，或用起功曹，亦是受候之日，吉凶不出五日之内也。
诸门从此卦，万类若通神。
言七百二十课皆从元首卦载诸门之义理，类者，五行奥义，万事之情类，如通乎神明也。
旺发遭官事，
谓五行之旺气发用也，更与今日相克贼，主因官事也。春木旺夏火旺秋金旺冬水旺四季土旺是也。假令春季戊己日占事，见木神为用而贼日干之土也，的有官事。若分入三光、三阳诸吉卦者，不得一例断之。
争财相气论。
凡相气动者，定主财帛之事。春火相夏土相秋金相冬水相四季金相。假令春季占，壬癸日用起火神，为季之相气，为日干之财，将得勾陈，定主争财之事也。
死言丧孝起，
凡死气动者，为事定主死丧之亡事也。春土死夏金死秋木死冬火死四季水死。假令春季占，壬癸日用起土神，为季之死气，为日干之官鬼，将得白虎，定主丧亡之事。
囚动见官刑。
凡囚气动者，定有官刑之事也。春金囚夏水囚秋火囚冬土囚四季木囚。假令春季甲乙日占事，发用金神为季之囚气，为日干之官鬼，更有凶将，的有官刑之事。
休来忧病患，
凡休气动者，而贼今日干，的有忧病之事。立春水休夏木休秋土休冬金休四季火休。假令春季占，丙丁日占事，发用水神为季之休气，为日干之官鬼，的有忧患之事。
诸家卦备陈。得旨从天降，不误后学人。
凡下面诸卦皆依此元首卦五行旺相生囚休断之，故云诸家卦备均得。旨者，五行之旨趣，若君子得五行之旨趣，道义相合，若有神明来报吉凶，情物类然同天降也。旨趣，指要旨、大意。
重审卦第二
一下克其上，重审卦本因。传中凶将立，亲类竞乖争。父子相离折，夫妻不敬亲。顺行由自可，逆去祸来临。
凡四课之中只有一下克上为用，是重审卦之体也。
发用是今日父母，若将得勾陈、白虎、螣蛇者，其子孙害父母也。
发用是今日子孙，若将得勾白蛇者，其父母害子孙也。
发用是今日官鬼，若将得勾白蛇者，其妻妾害夫主也。
发用是今日妻财，若将得勾白蛇者，是夫害妻妾，或争财之事。大纲臣子害君父也。
凡贵神在亥子丑寅卯辰为顺行，纵有凶将而少降祸殃；在戌酉申未午巳为逆行，更有凶将祸来速也。经曰，天乙顺治，凶神少降祸殃；贵人逆行，吉将聊施福惠。顺则忧浅，逆则忧深。
入墓应难避，传生可容易。
谓发用入墓主事大凶难避也。假令发用木神，末传小吉为入墓是也。又令发用木神，末传登明为传生是也，余者仿此。
太常与阴后，合乙及青龙。同并生神处，恩来祸不从。
谓太常、太阴、天后、天乙、六合、青龙为吉将，或一者并生神之处，主恩来祸不从也。
玄空忧蛇虎，勾雀墓当宗。善事交成恶，亲者不相逢。
谓玄武、天空、螣蛇、白虎、勾陈、朱雀为凶将，或一者并与墓神处，主有不测之祸耳。
诸卦皆如此，学人莫乱攻。
凡下面诸卦皆依此例断之，后学者不可乱攻。
比用卦第三
欲知比卦用，四课里头寻。二体元来别，分身是两名。甲壬庚戊丙，比阳子戌程。申午辰寅类，可应五阳精。
谓甲壬庚戊丙为五阳干，若四课中见申子辰寅午戌是六阳支也。但阳干见阳支有克者是比也，见亥卯未巳酉丑是阴辰，若相见而克是不比也。
辛癸乙丁己，比阴卯酉程。登明丑未巳，发用五阴精。
谓辛癸乙丁己为五阴干也，若四课中见亥卯未巳酉丑为五阴，支辰有克者为比，见申子辰寅午戌，有克者为不比也。
要用求相克，不比亦得行。下克先取用，无下上神应。
凡四课之中，阳日无阳辰克，有阴辰相克，便以阴辰为用；阴日无阴辰相克，以阳辰为用。
凡四课之中先取下克上为用，无下克上去上克下为用，故曰无下上神凭。
二下克双上，比者是亲情。俱比俱不比，先克为兄弟。双上来凌下，亦以此路行。
凡四课中见二下克上，二上克下，俱与今日是比者，取先克者为用，若有一比一不比，取比者为用，仿此。
见机察微卦第四
二下克双上，卦元分两名。见机起四孟，求事后须成。
凡四课中二上克下，二下克上，或发用四孟，名曰涉害之体见机之名，主求事先难后易也。假令正月己丑日卯时占，二上克下，卯加日上第一课，巳加酉上第四课，以巳为用，与日俱比，涉害是起孟为深也，主求事先难后易，此法与九宗门涉害起不同，此论天彼论地。
用起季兼仲，察微产妇惊。魁罡临四孟，的定举哀声。
若涉害用起四季、四仲，名曰察微，主产妇胎伤也。更魁罡临四孟，凶尤甚也。假令正月庚寅日卯时占，戌加寅上为用，是魁罡临四孟也。又令正月庚寅日酉时占，辰加寅上为用，是魁罡临四孟也。
知一比邻卦第五
课中知一卦，体式相比邻。二上来凌下，贼盗在逡巡。
小心须准备，看看惹祸迍。若言失脱了，闭口卦中寻。
凡四课中二下克上，二上克下，取比者为用，即名知一比邻是也。主盗贼、遗亡之事，若追寻得与不得，闭口卦中去寻。
长幼卦第六 心境无此歌
三上来凌下，根源长幼推。
凡四课中三上克下者，即是长幼卦也。取比者为用，即知一比邻。
子孙先发用，小者必低甤（rui，草木花实下垂的样子）。父母来临用，凶神入墓悲。
假令甲乙日发用火神或乘凶将，慎防小口者不利。又令甲乙日发用水神为父母，木神为同类，土神为妻财，此四者或一者入墓，墓带凶将，定为不佳也。
此看三传末，诸例总如斯。
凡诸卦三传入生旺则吉，入死墓则凶。重审卦中注定。
度厄卦第七 心境无
三下制三上，六亲兢jing不虞。事还同长幼，凶即暗嗟吁（jie yu)。
若今日发用何神定何族，用长幼卦断之，取比者为用，即名知一比邻。
生气逢欢乐，休囚下泪珠。五行皆如此，消息要功夫。
凡发用入生旺则吉，入死墓则凶。
无禄卦第八 名重云闭月
四课俱凌下，男鳏女寡孤。三传如有救，子必胜于吾。
谓四课俱克下，俱取比者为用，为无禄卦也。如发用金神，末传见土
