元稹《咏廿四气诗》，24首诗配24幅画，真是美得彻骨

元稹（公元779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，唐朝河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，著名诗人、文学家、宰相，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。

《咏廿四气诗》共有二十四首诗，均采用格律谨严的五言律诗格式，构成一副大型组诗。组诗中每首诗对应一个节气，其内容主要反映了我国中原地区的气候，并与物候、农事活动相结合，辅以生活与民俗等内容。由于其丰富多彩的内容、别样的构思手法和质朴清新的语言，加之画面交替、情景交融、音韵转换，读其诗有如观有声之画，使《咏廿四气诗》成为此后同类题材中的上乘之作。

【春季】：

立春正月节（唐·元稹）

春冬移律吕，天地换星霜。间泮游鱼跃，和风待柳芳。

早梅迎雨水，残雪怯朝阳。万物含新意，同欢圣日长。

立春是二十四节气的头一个，意味冬季结束，开始进入春天了。'东风解冻、鱼儿上冰'等物候，预示着万物开始复苏，人们都在庆贺立春节日。

雨水正月中（唐·元稹）

雨水洗春容，平田已见龙。祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。

云色轻还重，风光淡又浓。向春入二月，花色影重重。

诗中开篇直接点明雨水节气。'平田已见龙'是'见龙在田'之意。我国古代将二十八星宿以七个为一组分为东方青龙、西方白虎、北方玄武、南方朱雀，每年春季东方星宿青龙从田间地平线升起，称之为'见龙在田'。'祭鱼'是'獭祭鱼'之略，春天獭常捕鱼陈列水边，如同祭祀。《礼记·月令》中说：'（孟春之月）獭祭鱼、鸿雁来、草木萌动。'诗中的'归雁迴山峰''花色影重重'正应了'鸿雁来、草木萌动'的物候。

惊蛰二月节（唐·元稹）

阳气初惊蛰，韶光大地周。桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。

时候争催迫，萌芽矩修。人间务生事，耕种满田畴。

惊蛰节气时天气开始转暖，春雷震响，蛰伏的动物们纷纷苏醒、活动起来。'鹰老化春鸠'一句，根据《逸周书·时训》记载，'惊蛰十日，鹰化为鸠。至秋，则鸠化为鹰。'此处当是指物候变化。'矩脩'为巨大修长之意，惊蛰时节，温暖的气候争催着万物急迫地生长

春分二月中（唐·元稹）

二气莫交争，春分雨处行。雨来看电影，云过听雷声。

山色连天碧，林花向日明。梁间玄鸟语，欲似解人情。

此时冷暖空气正是进退频繁的时候，春季强对流天气活跃，雨来云过时，常伴随着电闪雷鸣。'玄鸟'即燕子，《礼记·月令》说：'（仲春之月），玄鸟至'，燕子北归正是春季典型的物候特征。

清明三月节（唐·元稹）

清明来向晚，山渌正光华。杨柳先飞絮，梧桐续放花。

鴽声知化鼠，虹影指天涯。已识风云意，宁愁雨谷赊。

清明节气正是山清水秀的好时光。空中先有柳絮随风飞舞，路边的梧桐花随后又陆续开放，喜阴的田鼠钻回地洞中，一场清明雨过后，天空挂着彩虹。看这样的天气状况，不用担心谷雨时缺少雨水了。《礼记·月令》说：'（季春之月），桐始华，田鼠化鴽，虹始见。'这与'梧桐续放花''鴽声知化鼠'和'虹影指天涯'，相互呼应。

谷雨春光晓（唐·元稹）

谷雨春光晓，山川黛色青。叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。

暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。

雨水滋润大地，五谷得以生长，所以'谷雨'有'雨生百谷'的意思。'戴胜'是一种头顶五彩羽毛的小鸟，这种被视作吉祥象征的鸟儿正在桑树上鸣叫，桑林间的池塘中长满了浮萍。温暖的屋中蚕蚁啃食桑叶的声音沙沙作响；温暖的春风拂过，麦类和葶苈植物在节节拔高。布谷鸟们一边振翅飞翔，一边'布谷、布谷'地鸣叫着，反复地提醒人们要播种啦！

【夏季】

立夏四月节（唐·元稹）

欲知春与夏，仲吕启朱明。蚯蚓谁教出，王菰自合生。

帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声。渐觉云峰好，徐徐带雨行。

'仲吕'是古代音律名，古人认为天体运行、季节变化与音律有关系，有'孟夏之月，律中仲吕'的说法，所以'仲吕'成了四月的代称。而'朱明'则是夏季的别称，所以'仲吕启朱明'即'四月开启了夏季'。'蚯蚓谁教出，王瓜自合生'出自《逸周书》：'立夏之日，蝼蛄鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。'

小满四月中（唐·元稹）

小满气全时，如何靡草衰。田家私黍稷，方伯问蚕丝。

杏麦修镰钐，錋竖棘篱。向来看苦菜，独秀也何为？

小满时节何止'苦菜秀'，很多植物都开始秀穗了！小满四月在一年里正是阳气最充足的时候（下一个中气'夏至'，阳气到顶，已开始'一阴生'了），靡草（播娘蒿）怎么会'衰'呢？'麦秋至'似乎也早了点，因为麦粒只是'小满'，农民只是在修理镰刀和打麦用具，准备迎接收割而已

芒种五月节（唐·元稹）

芒种看今日，螳螂应节生。彤云高下影，鴳鸟往来声。

渌沼莲花放，炎风暑雨情。相逢问蚕麦，幸得称人情。

芒种时节人们对农事的关注。按农历，芒种属于五月的节气，《月令七十二候集解》称：'五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。'意指大麦、小麦等有芒作物已经成熟，需要马上收割。因此，芒种也可以理解为'忙种'。白居易的诗《观刈麦》开头说：'田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄'，即是说这时小麦一垄接一垄的黄熟，抢收十分急迫。

夏至五月中（唐·元稹）

处处闻蝉响，须知五月中。龙潜渌水穴，火助太阳宫。

过雨频飞电，行云屡带虹。蕤宾移去后，二气各西东。

这里写的是夏至五月时炎热在加剧，以及蝉鸣、雷电、彩虹等物候和天气现象。夏至过后，阳气开始衰落，阴气开始生长，所以诗中说'二气各西东'。

小暑六月节（唐·元稹）

倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。

户牖深青霭，阶庭长绿苔。鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。

突然暖暖的热风到了，原来是循着小暑的节气而来。竹子的喧哗声已经表明大雨即将来临，山色灰暗仿佛已经听到了隆隆的雷声。正因为炎热季节的一场场雨，才有了门户上潮湿的青霭和院落里蔓生的小绿苔。鹰感阴气，乃生杀心，学习击搏之事；蟋蟀至七月则远飞而在野矣，肃杀之气初生，则在穴感之深则在野而斗。

大暑六月中（唐·元稹）

大暑三秋近，林钟九夏移。桂轮开子夜，萤火照空时。

菰果邀儒客，菰蒲长墨池。绛纱浑卷上，经史待风吹。

'三秋'指秋季的三个月，'九夏'指夏天的四、五、六月，三个月共90天，'林钟'是六月的音律。'桂轮'指月亮，'萤火''菰蒲''瓜果'都是热天生长或享用的东西。最后两句则有点'春天不是读书天，夏日炎炎正好眠'的意思。'

【秋季】

立秋七月节（唐·元稹）

不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。天汉成桥鹊，星娥会玉楼。

寒声喧耳外，白露滴林头。一叶惊心绪，如何得不愁。

古代将立秋分为三候：'一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。'即立秋头5天刮风时人们会感觉到凉爽，因为这时的风已不同于暑天的热风了；中5天，大地上早晨会有白色露水产生；后5天，蝉也开始鸣叫了（古人认为蝉感阴而鸣，故称寒蝉，其声为寒声）。

元稹的诗把这三种物象都写了进去，还写到了七夕的牛郎织女。至于'一叶惊心绪'，古人认为，一到立秋，梧桐树就开始落叶，甚至这还成了立秋的象征。据记载，宋朝时国家有'迎立秋'仪式：立秋这天，皇宫里要把栽在盆里的梧桐移入殿内，百官到场等候，立秋的时辰一到，太史官便高声奏道：'秋来了！'这时，梧桐会应声落下一片叶子。因此还留下了'一叶落知天下秋'的成语。

处暑七月中（唐·元稹）

向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。叶下空惊吹，天高不见心。

气收禾黍熟，风静草虫吟。缓酌樽中酒，容调膝上琴。

'鹰乃祭鸟'指老鹰开始大量捕猎小鸟；'天地始肃'指万物开始凋零，即'天高不见心'诗意；'禾乃登'指农作物成熟，即诗中说的'禾黍熟'。另外，诗中的'白藏'指'秋'，古人把四季配以四种颜色，称'春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英'。

白露八月节（唐·元稹）

露沾蔬草白，天气转青高。叶下和秋吹，惊看两鬓毛。

养羞因野鸟，为客讶蓬蒿。火急收田种，晨昏莫辞劳。

诗先写'白露'名称的由来'露沾蔬草白'，再写秋季的特色天蓝云稀，接着写树叶飘落以及由此引发的人们的垂暮之感。'养羞'句，我国古代将白露分为三候：'一候鸿雁来，二候玄鸟（燕子）归，三候群鸟养羞。'这里'来'当是往南飞的意思，羞即'馐'，即三候到来时，百鸟开始贮存干果、粮食准备过冬了。'为客'句，是在感叹自己的不为所用和虚度年华。后两句则是说的农事活动：白露时节作物相继成熟，必须开始抢收了

秋分八月中（唐·元稹）

琴弹南吕调，风色已高清。云散飘飖影，雷收振怒声。

乾坤能静肃，寒暑喜均平。忽见新来雁，人心敢不惊？

首句说按音律八月属于十二律的'南吕'。'雷收'句，源自古代将秋分分为三候：'一候雷始收声（古人认为雷是天地阳气过盛

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