本文目录
- 《盗墓笔记》和《鬼吹灯》你喜欢哪个为什么
- 网文圈大地震，新合同引起大神作者不满，纷纷断更，以后会不会阅文就没有高质量网文了
- 学习行书，是学王羲之，还是颜真卿，比较难选择，你怎么看
- 秦始皇嬴政为什么要留下赵高这个祸害
- 武松和鲁智深公开反对招安，为何宋江只怕鲁智深一人
《盗墓笔记》和《鬼吹灯》你喜欢哪个为什么
谢谢邀请！这两部作品本人更倾向于《鬼吹灯》，尤其是文笔方面，《鬼吹灯》更胜一筹。《盗墓》坑较多，剧情最后，南派三叔好像有点圆不回来的感觉?
网文圈大地震，新合同引起大神作者不满，纷纷断更，以后会不会阅文就没有高质量网文了
如果真是这样下去的话，还有哪个作者原意在阅文写下去啊？合同没到的不是断更抗议就是水更下去，但估计作者也不想水更下去把自己和作品名声都搞臭了，应该是断更抗议的居多。
目前据相关报道，现在阅文5位大神出走，一大帮知名作者愤而断更了，同时还纷纷发文抗议。
腾讯这次做得实在是太过了，这样的霸王合同，换谁都不爽。到底是大改革还是两头割草，大家心里都有数。腾讯这样的作为肯定寒了那些创作者的心，写作动力也肯定受影响。
我作为读者支持网文免费，但坚决捍卫作者的著作权。现今，普通作者网文本身基本赚不到什么钱，只有炒作成大IP，靠著作权版权授权才能赚大钱，现实是只有极少数大神作家才能享受。
腾讯此举，定然会激怒部分大神作者离去，或者维权到底。
但，腾讯目前是国内最大的网游公司，在影视平台方面也是几大之一，可以说是网文IP转化效益最大的蛋糕在腾讯手里。离开腾讯的大神作者们将会面临什么，不言而喻，所以腾讯才有恃无恐。
这简直就是垄断 ，继续看吧，看是腾讯屈服还是作者认怂，但没有血性与骨气的话，又如何能写出好作品呢?
学习行书，是学王羲之，还是颜真卿，比较难选择，你怎么看
世传行书王羲之《兰亭集序》第下第一，颜真卿《祭侄文稿》第下第二。估计提问者是从这一角度出发，才会提出是学王或者颜的问题。以下从几个方面作一些分柝以及给出建议。
一、书写状态:我们大多数人学习书法，是在心平气和，心无杂念的状态下进行的。如草圣张旭在醉醺醺的状态下龙飞凤舞才是一绝，但绝大多数人醉酒后不是沉沉欲睡，就是发酒疯，何来一绝？只是可遇而不可求的。因此，常态下书写的书法比较正常，正面，与习书的状态相符合。
那么，天下第一行书王羲之《兰亭序》是在才子佳人饮酒作诗的状态下进行。拼的是酒量，拼的是文彩，谁也不服谁？是在比较任性放纵中一气呵成的，也是一绝，不可多得。
另外，天下第二行书颜真卿《祭侄文稿》，为了记念被叛军斩首的侄子，处于悲愤之中，情绪激动，运笔如飞、此情此境不会考虑及讲究书法中的条条框框，只为感情的宣泄，此品也非多见的。
二、书法风格:
《兰亭序》整篇字如行云流水，潇洒飘逸、骨格清秀、点画遒劲、疏密相间、布白巧妙。无论横，竖、点、撇、钩、折、捺、真可说极尽
用笔使锋之妙，无愧于天下第一行书之称谓。
《祭侄稿》其字点画密聚，形成一个块面；另外，其枯笔连擦数字，奔放不羁。整幅字虚实，轻重、缓急、黑白之间的节奏变化，再加I草稿特有的【不拘小节】，和结体偏于松散，舍弃了起笔，收笔、转折、勾趯的规整，却保留了沉实挺劲而浑厚的线质，形成了特色鲜明的颜体稿书风格。
三、对后世的影响力:
《兰亭序》因受到唐太宗的大力推崇而称为天下第一行书，并且真迹倍葬于唐太宗坟墓，后人看到的都是临本。但是其影响力还是深远而广泛的，影响一代又一代书者，成就比较大的就有王献之，智永和尚、米芾、赵孟頫等筹。反观《祭侄稿》想必学的人也大有人在，但能传世的书家极少，可见，宗其为师，仍不被大众认可，影响力有限。
四、建议选择王行书:
通过以上的对比，建议以王羲之行书为临本，但《兰亭序》是非常态下的佳作，应选择王另一个字帖《圣教序》为佳。虽然《圣教序》是集王羲之的行字拼接而成，但因为是当时真迹直接摹写上石，比较接近原貌，又加上是经过精选的经典，因而被历代书家倍加推祟。
其书法高雅遒劲，笔法精到、笔势流畅、章节行云流水、章法严谨、气韵生动。是学习行书的极佳范本。
秦始皇嬴政为什么要留下赵高这个祸害
原因很简单，就是秦始皇帝从来没有认为赵高是个“祸害”。
先要说明一下的是：赵国不是阉人，也就是现在所谓的“太监”。赵高的身世太史公司马迁在《史记•蒙恬列传》中说的很明白：
“赵高者，诸赵疏属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。”
寥寥数语，但信息量极大。第一“诸赵疏属”。也就是说赵高是秦国宗室。有人认为赵高的祖上是赵国的王族，由赵入质于秦，娶秦人为妻。赵高出生于秦都咸阳，后来毁灭了秦国。但这是不确切的，因为在《史记》中“诸”加上某个姓氏，一般都是指的本国宗室子弟。比如《史记·田单列传》中的：
“田单者，齐诸田疏属也”。
就指田单为田齐宗室。所以说，赵高的第一个身份是秦国的宗室子弟，虽然疏远，但却是货真价实，属于“天子三门草鞋亲”——这个对日后赵高个人经历和秦国的历史行程都是很重要的。
第二个信息是“生皆隐宫”。之前有人胡说八道，说“隐宫”是天阉，但这是不可能的。据《云梦秦简》中记载隐宫为国营的手工作坊，主要役使刑徒，赵高的母亲有罪“被刑僇”，沦为刑徒，于是便在在“隐宫”打工，而赵高及其兄弟数人，便出生于这里。又根据《张家山汉简•户律》，隐宫一词到了汉代又被指称在隐宫中服役的人。
京剧《宇宙锋》中赵高的扮相，完全不是阉宦。
赵高的人生经验本来是很寻常的，按他在秦始皇帝驾崩后的自述，就是：
“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十余年……”
依照《秦律》，刀笔吏，也就是“史”，是可以世袭的，考虑到赵高的身世，不排除他的父亲也是一位出身于“诸赵疏属”的史，而赵高接班顶替后凭可能凭着自己的业务干练，成为了“宦者”，注意秦汉之际宦者是指的君王身边的侍从，而不是后世意义上的“阉宦”。“沙丘之变”发生在秦始皇三十七（210B.C.），此时拒赵高进入宫为宦，已有二十余年。据此前推二十一到二十九年计算，赵高进入秦宫当在秦王政八年到十六年之间。此期间赵高抓住了一个机遇，那就是秦王政九年的“嫪毐之乱”，当时秦王政下令“及宦者皆在战中，亦拜爵一级”，估计是在此期间赵高立了功，得到了秦始皇帝的抬举，随后平步青云做了中车府令。
好了，下面就是特别有意思的内容了。据《史记•蒙恬列传》中记载：
“秦王闻高彊力，通於狱法，举以为中车府令。高既私事公子胡亥，喻之决狱。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。帝以高之敦于事也，赦之，复其官爵。”
中车府令就是后世的大清朝銮仪使，之前和珅就是从这儿发迹起来的。而赵高诸“私事公子胡亥，喻之决狱”，也就是说此时的秦始皇帝极为信任赵高，把自己最疼爱的小儿子交给他当学生，而赵高和胡亥此时皆无野心，师徒两个人成天在一起研究法学。因为自古君子不器，师徒俩在专业课上尽心，这就表示没有权力欲。但是不久，赵高出事了“有大罪”，至于什么罪过司马迁没有说，但是却透露了三点：
第一，是秦始皇帝“令”蒙毅“法治”之。而蒙毅和秦始皇帝的关系是十分的“亲近”，《史记•蒙恬列传》记载的是：
“而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前”。
可知君臣二人的关系是师友；
第二，蒙毅不敢“阿法”，于是把赵高依法判了，判决结果根据秦朝“以爵赎罪”的规矩，赵高恐怕要丢了饭碗。据《商君书·境内篇》记载：
“爵自二级以上，有刑罪则贬爵。 自一级以下，有刑罪则已”。
爵位在二级以上的人， 犯了罪就降低爵的等级，爵位在一级以下的人，犯了 罪就取消爵位。前者属于“降爵赎罪”，后者属于“以爵赎罪”。
