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我醉君复乐 的下句 我醉君复乐 下句?我醉君复乐,陶然共忘机什么意

 

2023/7/10 20:28:36 ('互联网')

本文目录

我醉君复乐 的下句 我醉君复乐 下句

下句为“陶然共忘机”.“我醉君复乐,陶然共忘机”,这两句的意思是说,我醉了,您也很快乐,我们都似乎忘掉了血肉之躯的存在,远远离开了世俗的巧诈和虚伪.

我醉君复乐,陶然共忘机什么意思

我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
下终南山过斛斯山人宿置酒
朝代:唐代
作者:李白
原文:
暮从碧山下,山月随人归。
却顾所来径,苍苍横翠微。
相携及田家,童稚开荆扉。
绿竹入幽径,青萝拂行衣。
欢言得所憩,美酒聊共挥。
长歌吟松风,曲尽河星稀。
我醉君复乐,陶然共忘机
译文
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。

我醉君复乐,陶然共忘机名句意思解释

古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是我收集整理的.我醉君复乐,陶然共忘机名句意思解释,仅供参考,大家一起来看看吧。

【诗句】

我醉君复乐,陶然共忘机。

【出处】

唐·李白 《下终南山过斛斯山人宿置酒》

【译注】

我已经醉了,你也十分欢乐,大家心旷神怡忘掉了一切。

【原诗】

下终南山过斛斯山人宿置酒

李白,

暮从碧山下,山月随人归。

却顾所来径,苍苍横翠微。

相携及田家,童稚开荆扉。

绿竹入幽径,青萝拂行衣。

欢言得所憩,美酒聊共挥。

长歌吟松风,曲尽河星稀。

我醉君复乐,陶然共忘机。

【集评】

清·王夫之:“清旷中无英气,不可效陶,以此作视孟浩然,真山人诗耳。”(《唐诗评选》)

清·沈德潜:“太白山水诗亦带仙气。”(《唐诗别裁集》卷二)

【总案】

李白诗中有相当一部分受到六朝诗人的影响,在这首诗中则明显地有着陶渊明的影子,风格平和朴直,意境冲淡自然,都和陶诗相接近。但它和陶诗又不完全相同,它在平和中显出飘逸,自然中显出清新,这种清新、飘逸,也就是王夫之所说的“英气”,沈德潜所说的“仙气”。于此可见,一个伟大的作家,即使在刻意摹仿别人风格的时候,也会不由自主地表现出自己的个性特征来的。

“我醉君复乐”的“复”什么词性,“复乐”是状语吗

我醉君复乐,陶然共忘机
原句解释为:我喝醉酒主人非常高兴,欢乐的样子忘了世俗奸诈心机。
所以,复和乐是两个词,复为也,乐为欢乐高兴

“我醉君复乐,陶然共忘机”什么意思

意思:我醉得胡涂,你乐得癫狂, 欢乐陶醉,同把世俗遗忘。
原文:
下终南山过斛斯山人宿置酒
作者:李白
暮从碧山下,山月随人归。
却顾所来径,苍苍横翠微。
相携及田家,童稚开荆扉。
绿竹入幽径,青萝拂行衣。
欢言得所憩,美酒聊共挥。
长歌吟松风,曲尽河星稀。
我醉君复乐,陶然共忘机。
译文:
从碧山下来,暮色正苍茫,伴随我回归,是皓月寒光。 我不时回头,把来路顾盼: 茫茫小路,横卧青翠坡上。 路遇山人,相邀去他草堂, 孩儿们闻声,把荆门开放。 一条幽径,深入繁茂竹林, 枝丫萝蔓,轻拂我的衣裳。 欢声笑语,主人留我住宿, 摆设美酒,把盏共话蚕桑。 长歌吟唱,风入松的乐章, 歌罢夜阑,河汉稀星闪亮。 我醉得胡涂,你乐得癫狂, 欢乐陶醉,同把世俗遗忘。
赏析:这是一首田园诗,是诗人在长安供奉翰林时所写。全诗写月夜在长安南面的终南山,去造访一位姓斛斯的隐士。诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、流露出诗人的称羡之情。
诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。

我醉君复乐 陶然共忘机的名句出自

1、这出自唐代诗人李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》。原诗如下:
暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微。
相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽径,青萝拂行衣。
欢言得所憩,美酒聊共挥。长歌吟松风,曲尽河星稀。
我醉君复乐,陶然共忘机。
2、赏析
我国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。 
李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。
李白一入长安,是乘兴而来,扫兴而归。在长安一年,却没人赏识他,没人提携他。饱尝了人情世态的冷暖后,他愤然离开了长安。十年之后的第二次入长安,情况就完全不同了,这回是唐玄宗亲自下诏召他入京的。当时李白正在吴越一带漫游,听到玄宗的诏令,十分高兴,他“仰天大笑出门去”,告别子女,于这一年秋天到了长安。玄宗一见李白天姿英朗,非常高兴,下车步行迎接,以七宝床赐食,御手调羹,并让他作翰林院待诏。唐玄宗非常赏识李白的才华,似乎玄宗召李白入京,是要请他干一番事业了。事实并非如此。所谓“翰林待诏”,不过是以文学词章而备顾问的侍从,一个皇帝的高级清客而已。不过,初到长安的李白尚没有料到这个,他以为自己施展才能的机会来了,对各方面颇受优待的日子相当满意。他曾秉笔翰林,为皇帝草拟诏书;他曾陪同皇帝圣驾去华清温泉宫;他曾出入宫廷,为唐玄宗及其宠妃杨玉环写宫中行乐词。
当然,待诏翰林初期的李白,并



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