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【奇石欣赏】家庭奇石馆，精美的石头会唱歌
君子伯牙
河南汝阳小店镇，有一个家庭奇石馆。馆主马新泰他敬石、爱石、赏石、藏石二十多年了，还经常地参加全国各地不同的石展和石友交流，并在国际石头论坛和不同的石评中获过不少奖项。
老马馆内所收藏的不仅有当地的黄河、洛河、伊河、汝河石头，还有南北方不同地域的各种奇石。有的像古今人物，有的像天成文字，或飞禽走兽，或人物剪彩，或云山秀峰，或花草树木，可谓花鸟鱼兽，山川河流，石质纹理绮美，构图粗犷奔放，小者玲珑如拳头置于几案，大者可置于庭院立于厅堂，近看有润，远看有神，其形，其质，其色等一切都在似与不似之间，充满谐趣、奇巧和神奇——
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据说中国人玩石赏石的习俗比较久远，曾起源于远古，光于秦汉，盛于唐宋明清。正所谓人们常说的“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅”，自古以来，人们就将石头视为长寿、真诚、仁爱、智慧、正义、谦和的象征。无论是过去皇帝的后花园还是普通平民百姓的土屋，无论是高官重臣的庭院还是文人雅士的书馆，奇石都会受到人们的礼遇。
在隋唐时期，中国赏石文化艺术就成为一大特色，其中的怪石与奇花异树在当时就极负盛名，曾经出现过不少颇有影响的文人墨客和藏石家。大诗人白居易有许多赏石诗文，譬如他的《太湖石记》更是反映了唐代赏石盛况及赏石文化的水准。
到了宋代，中国古代赏石文化更是鼎盛和不断发展，从徽宗皇帝的倡导，到朝野上下达官贵族和社会上绅商士子的争相效尤，人们搜求奇石以供赏玩，一度成为宋代国人的时尚。期间也涌现出不少文坛、政界名流的赏石大家，譬如司马光、欧阳修、王安石等人都成为当时颇有影响的收藏、品评、欣赏奇石的积极参与者，还留下来许多丰富多彩的赏石专著，也形成了当时人们爱石、藏石的浓厚风气。
延续到明清，中国古代赏石文化已经发展到全盛时期，赏石雅事也从实践到理论逐渐发展到成熟阶段。不少造园大师们的专著《园冶》《闲情偶记》《长物志》等相继问世。这些专著对园林堆山叠石的原则都有相当精辟的论述，从而把赏石意境从以自然景观缩影和直观形象美为主的高度，提升到了具有人生哲理、内涵更为丰富的哲学高度。
看来，中国赏石文化艺术通过古今不断的发展变化，久而久之才形成这具有中国特色的石文化。不仅众多的文人墨客积极参与搜求、赏玩天然奇石，或用于造园点缀风景，或作案头清供把玩；就是普通的老百姓也纷纷复以诗记之，以文颂之，为石而歌，为石而书，为石而画，为石而诗，用石寄情抒怀。真可谓说一石一世界，一石一乾坤，从而使天然奇石的欣赏更具有浓厚的人文色彩。
而今，人们敬石、爱石、品石、赏石，让这门古老而又新兴的艺术，已经汇集天文、地理、历史、园林、地矿等多学科于一身，融文学、书法、绘画、音乐等众多艺术为一体，并逐步发展成为一门独立学科。尤其是改革开放以来，赏石的收藏与鉴赏也在不断升级，不仅是石头走向市场，给人们带来了可贵的经济效益，不少人还把赏石和强身健体联系起来，陶冶情操，净化心灵，启迪智慧，振奋精神，起到修身养性的目的。其观赏价值，收藏价值，科研价值已被诸多专家学者们所认可赏石，并且已经成为一种潮流。
就在老马的家庭奇石馆内，摆放着不少他自己的得意之作。有的色彩艳丽，玲珑剔透；有的质朴敦实，气势不凡；有的造型别致，妙趣横生；有的怪丑清奇，纹理鲜明。老马说他收藏的奇石主要还是洛河伊河中的石头，这些石头主要来自熊耳山脉，由于在河床中经过漫长磨励，形状圆浑，姿态万千，石表温润，色泽典雅，多为褐、棕褐、深黄、浅黑等色，其石质有火成岩、沉积岩、变质岩等，都充盈着石头的轮廓线条美，自然和谐美。
老马说，目前奇石的分布以及在全国颇具影响的不仅有洛阳的河洛石和黄河石，还有安徽的灵壁石，南京的雨花石，湖北的菊花石，内蒙古的鸡血石，以及山东的七彩石，广西的大化彩釉，辽宁的海硅石，广西的彩陶石，湖南的水冲彩硅石，青海的江河源奇石，烟台的海卵石，陕西的汉江石，广东的黄蜡石，江苏的栖霞石等。但南北方的石头是有差异的。如南方的长江石等，主要以色之润、音之美见长，石质大都晶莹剔透，圆润光滑，造型古朴天然，画面奇巧天成，自成一格，耐人把玩。而北方的黄河石等，虽然不如南方的一些石种颜色鲜艳，但却以古朴，庄重、气派而见长。
老马之所以钟爱于河洛石，不仅源于他在洛阳生活，距离黄河、洛河、伊河、汝河比较近来往方便，更重要的是对河洛石的一种偏爱。因为河洛一带自古就是先民、帝王们主要的活动中心，河洛文化是中华文明的发源地，黄河流域是中华民族文化的摇篮，尤其洛阳处于黄河流域中段，上游峡谷中各种山体岩石经过数百万年剧烈不停地冲刷、撞击和洗磨，终于在洛阳这段特殊地理环境中沉落、留滞，生成了质地坚硬、造型生动、线条流畅、图案美丽、色彩斑斓的形象石、抽象石、图案石等。
老马说河洛石和黄河石的特点，主要的一是硬度高，石质细，抗风化力强；二是色彩丰富，反差大，计有赤橙黄绿黑白青兰紫等深浅各异的过渡色；三是形体大中小均有，图案内容丰富，包罗万事万物。如果从艺术分类看，各种各样的画面石、象形石、抽象石、具象石、山形石等，还可以多层次地反映出地球与人类发展与万物之间的相互依存的关系，能够从多侧面、多主题地显示出黄河文化的广博内涵。特别是黄河流域洛阳段河洛大地蕴育的这石质，任凭风吹雨打，虽经日月侵蚀风化，更显千姿百态，钟灵毓秀。
当然，玩石头是很辛苦的。老马说不管是刮风下雨，酷暑炎热，还是数九寒天，飘雪季节，稍有空闲，他都会去黄河岸边或者洛河、汝河滩上，有个人独行的，也有和朋友们结伴同往的，常常是风餐露宿，废寝忘食，忍饥挨饿。有时候还开车带着干粮到荒山僻野住上几天，也有对捡来的石头进行艺术加工和打磨的，经常的是一脸灰尘一把汗水，辛苦劳累自不可说。但他却总是乐此不疲，仿佛每块石头，都寄托着他自己的一份情感，似乎就是他身心的一部分，就像注入了个人的思想感情，融入了自己的精神元素，怎么看都觉得顺眼。
其实，玩石头的人是需要艺术修养的。看一块好的石头，不仅要看它的质地和色彩，还要看纹理和形态，关键是用心。他说玩石头的人，必须要有一种以石为乐的精神，要有一种克服困难的勇气，实际上就是在寻找石头与人某些精神上的共鸣，正所谓天赐奇石，人赋妙意，人和石头融为一体。看到石头后，还要给这块石头起一个恰当的好名字，赋予这石头一个更高雅的品位。同时还要考虑对赏石的配座是否协调这个人为的因素。只有跟石头心神相交，心石相融，以心蕴神，进而才“天人合一，物我两忘”，才能寻觅到可观之石。
看来，石头是会唱歌的，它不仅是一种形象艺术，也是一种心境艺术。鉴赏奇石，这是一种认识活动，是一个由浅入深、由表及里、由不全面到全面、从感性认识到理性认识的过程。赏石、石玩艺术的审美观，是通过人们观感而产生的，是审美主体与客体之间的共同感应。只有以石为友、以石为伴、以石为家、以石为荣，才能在玩石、赏石中，修身养性，感悟人生，充分享受天然石头展现出来的真、善、美的无穷乐趣。只要用心去寻找，才会发现石头之美，感受天地造物之奥妙，领悟意境之深，质地之纯、造形之奇、色彩之润、气势之雄。
真的一景一首诗，一石一天地。在老马的奇石馆，那一方方晶莹剔透、圆润光滑、古朴天然、奇巧天成的一方方奇石，不仅让我开阔了眼界，满足了自己的猎奇和审美观念；还让我对这些千姿百态的造型，姹紫嫣红的色彩和变幻无穷的花纹，以及石头幽美的内涵和诗情画意般的意境有了更高层次的理解和享受。这些大自然妙造的石头神工艺术不仅集天地之大观、聚自然而神奇，丰富了我们的视野，对人更是一种高雅的精神享受和艺术上的追求和陶冶——
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