本文目录

• 三十而立，不立则废！有没有道理啊
• 《三十而已》这部电视剧，告诉女性一个什么道理呢
• 吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命告诉我们什么道理
• 岁月随想-人生感悟岁月如梭，常常想起孔子的名言：“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺..
• 你是怎样深深体会到了三十而立
• 子曰：吾十有五而志于学这段告诉了我们什么人生道理

三十而立，不立则废！有没有道理啊

　　没有道理。这句话更多的意思是鼓励和勉励。古人的寿命短，处于生理巅峰的时间也短，所以这样说的话，还有一定道理。但是如今社会，人的寿命加长，社会资源丰富，机会多多，人的巅峰状态甚至可以保持到50或60。
　　学生本科学习完，就基本24岁了，如果还读研，读博。。。。。再工作几年，很容易就过了30，等有了一定社会阅历之后，再“立”也是很合理的。
　　及早定立人生目标，是好事，但是盲目地立，并不是好事。我们需要立一个合理的，适合自己的人生目标和规划，为此要做充分的准备，所以到35,40甚至45而立都是可以理解的。
　　当然你不应该以此为借口而迟迟拖延，当立则立，时机成熟就可以。

《三十而已》这部电视剧，告诉女性一个什么道理呢

《三十而已》，这部电视剧告诉了女性，无论是面对婚姻还是事业还是家庭，大家都应该活出自己的样子，而是而不是被这些事情所打败，这部电视剧讲述了三个女人面临的种种困难和挫折，讲述了三个不同的女性不同的命运和性格，但是在遇到这些困难的时候，她们都互相倾诉，

记录了他们不害怕，勇敢的前行，慢慢的成长，讲述了一个，顾家愿意当全职太太，然后帮助丈夫的事业默默付出，一个女性，另一个讲述了一个，拥有自己职业，又有颜值又有才华，但是经过自己的努力，在大城市里打拼其实很辛苦，他也想拥有一个依靠在这个大城市里，拥有属于自己的一个家，另一个则是现在大多数女性的形象，安心的过好每一天，安心的上班，平平稳稳，但是面对这些一个又一个的形象，

是在告诉大多数的女性，如果你在婚姻中，失去了平衡，希望你能找到你自己，女性也应该有自己的事业，有自己的梦想，有自己的规划，而不是一味的依偎在幸福的光环之下，其实很多女性也有自己坚强勇敢的一面，只不过当他们成家以后，他们所顾虑到的东西很多，希望大多数女性能在接下来生活的每一天都能做一个快乐潇洒的自己，让自己活出自己想要的样子，勇敢的去面对接下来的每一个挫折，每一个挑战，勇敢的走下去，有可能一切将会成功，

希望女性们能够悄悄拔尖，然后惊艳所有人，相信吧，未来可期没有什么是不可能的，30岁也可以有一个好的生活，有一个好的追求，有一个好的未来，未来可期，

吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命告诉我们什么道理

人生每个阶段都有每个阶段的特点与要求。
十五岁了，还像个孩童一样只懂得玩，长大了苦的是自己。
三十了需要成家立业，结果该立的都立不了，郁闷的还是自己。
四十了做的事可能成功了，可能没有成功，也可能被小孩所困扰，疑惑啊，疑惑自己为什么会落入这样的状态。
五十了尘埃落定了，慢慢回想也知道为什么了，这时候还怨天尤人，不是自己跟自己过不去吗？
六十了各种咪咪摸摸的事往耳边灌，耳不顺，绝对不是别人不顺是自己咯。
一句话，何苦呢？
幼时努力上进，老时平顺慈祥，对大家都好。

岁月随想-人生感悟岁月如梭，常常想起孔子的名言：“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺..

岁月如梭，常常想起孔子的名言：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”这句话含有太多的人生哲理，是中国人定位人生时间的坐标。
小时侯对于外部的世界，是好奇心强，什么都好奇，自已又找不到答案，万事都需要别人帮助，是一种外部依赖性心理。老师说的，电视、电影里的、书上写的，都是权威的，是知识的来源地。记得小时候，小朋友之间争论什么问题，常常是以“书上说的”为准，“书上说的”严然是尚方宝剑，是“金标准”。
到了“三十而立”，就可以确定自已的人生道路，可以立业了。好奇心已经大大地减弱，对世界有个大体的把握，实际上是不需要太多的好奇心，对外部世界的依赖少了。但还没有到“不感”的地步，对世界的感知尚来透彻。
“四十而不惑”是真正到了对外部世界有了完全的了解，人生已经成形了，没有什么可以好奇不解的东西。不知道的东西是因为自已不干那一行，没必要了解。如果觉得“四十而不获”，是因为没机遇，没有一个好的平台。不过这个阶段的人，常常觉得心里着急，已到人生顶峰，再不作为就没机会了，年龄储蓄已将近用完了。
每想起光阴逝去，岁月不再，心里一半是惶恐，一半是不安，外带些着急上火。人生如果能到500岁，这些不安就会减少多了。

你是怎样深深体会到了三十而立

我现在就正值三十而立的年纪，我有了自己的小孩，所以我就觉得我身上的担子变重了，我要担负起培养我孩子的能力，要给他一个更好的未来，要让她受到更好的教育，所以说我就会更加的有责任感，而且要站立起来，为他们撑起一片天。

子曰：吾十有五而志于学这段告诉了我们什么人生道理

吾十有五而志于学，出自《论语·为政》。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子的意思是：“我十五岁就立志学习，三十岁能够有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁为人处世可以随心所欲却又不超出规矩。”
孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

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