《中和节赐百官燕集因示所怀》李适
至化恒在宥,保和兹息人。
推诚抚诸夏,与物长为春。
仲月风景暖,禁城花柳新。
芳时协金奏,赐宴同群臣。
丝竹岂云乐,忠贤惟所亲。
庶洽朝野意,旷然天地均。
《中和节赐百官燕集因示所怀》李适
至化恒在宥,保和兹息人。
推诚抚诸夏,与物长为春。
仲月风景暖,禁城花柳新。
芳时协金奏,赐宴同群臣。
丝竹岂云乐,忠贤惟所亲。
庶洽朝野意,旷然天地均。
《上李邕》李白
大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。
2.含有笙歌的诗句1、高楼明月笙歌夜
明
张灵
《对酒》
2、却教桃李听笙歌
明
解缙
《桑》
3、笙歌玉洞春
明
陈宪章
《用韵寄廷实》
4、笙歌何处响
明
陈言
《春思》
5、北里笙歌传水上
明
程嘉燧
《壬申春初返山庄得吴巽之书叠前韵》
6、笙歌慰远征
明
冯惟健
《送少宗伯东渚杨公还朝》
7、笙歌塞江县
明
傅汝舟
《弋山眺和》
8、苑中市罢合笙歌
明
高启
《齐宫》
9、当时笙歌沸邻里
明
顾清
《壬申正月十九日过北野同南村访北花园废址明》
10、别院笙歌别是春
明
洪贯
《宫词(七首)》
11、台绕笙歌想凤还
明
胡安
《金陵》
12、笙歌满路起游尘
明
皇甫濂
《春日》
13、楼台处处起笙歌
明
黄闰
《拟唐长安春望》
14、冰壶影里笙歌度
明
解缙
《中秋不见月》
15、香风两岸笙歌合
明
居节
《吴门春游曲四首》
16、笙歌如沸酒如泉
明
刘炳
《拜外舅陈公禹谟墓柬陈原辅》
17、笙歌嘈嘈夜开宴
明
刘基
《班婕妤》
18、湖山花木怨笙歌
明
刘基
《感兴(五首)》
19、曾见主人罗笙歌
明
刘溥
《看花吟》
20、朱门金穴笙歌沸
明
彭年
《庚戌秋书事八首》
21、笙歌随舳舻
唐
杜牧
《张好好诗并序》
22、笙歌遥指碧云端
唐
张祜
《相和歌辞·长门怨》
23、笙歌簇马(中文邮件格式:邮件的主题是为了让收件人看到邮件之后对该邮件有个大体了解,确定邮件的紧急、重要程度、有效、有用性的;所以在写主题的时候最主要的突出 什么事、重要程度等关键信息;可以按照以下方式和思路去写:格式:修饰词+邮件内容+时间+发件人。如果有必要的话还可以在主题上加上紧急程度和邮件的主体内容,清晰明了。)吹
唐
李廓
《杂曲歌辞·长安少年行十首》
24、笙歌走飞外
唐
韦渠牟
《杂歌谣辞·步虚词》
25、云逐笙歌度
唐
张说
《道家四首奉敕撰》
26、玉楼天半起笙歌
唐
顾况
《宫词五首》
27、笙歌鼎沸君莫矜
唐
武元衡
《行路难·君不见道傍废井傍开花》
28、放心为乐笙歌攒
唐
卢仝
《杂兴》
29、但教帝里笙歌在
唐
白居易
《劝酒》
30、笙歌随舳舻
唐
杜牧
《张好好诗》
3.关于琅琊的诗句瑞鹤仙·环滁皆山也
朝代:宋代
作者:黄庭坚
原文:
环滁皆山也。望蔚然深秀,琅琊山也。山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。翁之乐也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木,风高日出,景无穷也。
游也。山肴野蔌,酒洌泉香,沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹,太守乐其乐也。问当时、太守为谁,醉翁是也。
醉翁亭记
朝代:宋代
作者:欧阳修
原文:
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
游栖霞寺
朝代:唐代
作者:李建勋
原文:
养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。
水龙吟(题连州翼然亭呈欧守)
朝代:宋代
作者:严仁
原文:
翼然新榜高亭,翰林铁画燕公手。滁阳盛事,何人重继,湟川太守。太守谓谁,文章的派,醉翁贤胄。对千峰削翠,双溪注玉,端不减、琅琊秀。
坐啸清香画戟,听丁丁、滴花晴漏。棠阴画寂,细赓赓客,竹枝杨柳。只恐明朝,绨封趣观,未容借冠。尽江山识赏,盐梅事业,焕青颤旧。
同越琅琊山
朝代:唐代
作者:韦应物
原文:
石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。
4.关于“巽”的读音巽
xùn
<;动
(会意。小篆。从丌)
同本义 [have]
巽,具也。——《说文》
消散 [disperse]
巽,散也,物皆生布散也。——《释名·释天》
巽
xùn
<;名
八卦之一。代表风 [wind;one of the eight diagrams of bagua]
巽为木,为风。——《易·说卦》
又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(传说中的风神);巽二(古时传说中的风神名。《易·说卦》有“巽为木,为风”,故名)
东南方 [southeast]。如:巽方(东南方);巽地(东南方位);巽风(东南风。又称“清明风”、“景风”。古有八卦主八风之说);巽隅(指东南角)
巽
xùn
<;形
卑顺;怯懦 [subservient]
童蒙之吉,顺以巽也。——《易·蒙》。孔颖达疏引褚氏曰:“顺者心不违也,巽者外迹相卑下也。”
又如:巽顺(卑顺、顺从);巽词(巽辞。委婉的言词);巽与(顺从,附和)
巽他群岛
Xùntā Qúndǎo
[Sunda Islands] 亚洲东南部的群岛。其大部为印度尼西亚领土
5.关于易经的诗句胡秉言
鸿濛混沌兮,孕盘古,无极始出兮,太极来。初生两仪兮,列四象,衍生八卦兮,智慧开。始祖伏羲,长坐方坛、听八风之气,观草长莺飞,审雷霆雨雪,察四季消长,度鹰翔鱼跃,悟八卦之魂,生八卦之理。开阴阳之道,正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈,赤文绿字焕东周”。 人奉之为神,尊八卦祖师。开华夏之文明,蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮,演文王八卦。