天下高姓是一家吗（天下高姓是一家吗

本文目录

• 天下高姓是一家吗
• 高姓是什么族的后人
• 姜姓,丁姓,谢姓,有姓,高姓是同个家族吗
• 百家姓高姓起源以及现在人口数

天下高姓是一家吗

可以说是，出自一个诸侯，派别，部落，因为迁徙，分布在全国各地。

“天下只有一高，没有二高”。

意思是说姓高的都是同一个祖先的后裔，是实上不是这么回事，高姓源流很是复杂。

传说在轩辕黄帝时期就有个人叫高元，后来姜子牙的第八代孙姜傒以其祖父公子高的字改姓高，南北朝时期的后燕皇帝慕容云改姓高，北齐文宣皇帝高洋赐鲜卑族的元景安、元文遥姓高，齐国重臣高隆之本姓徐，因与高欢（高洋之父）交厚而改姓高。

天下高姓是一家：

确实有很多人常说“天下某姓一家亲”这句话，他们大致都认为同一姓氏的人就有一个共同的祖先，是一家人。

是实上不是那么回事，凡是大姓几乎都不同祖，有的是帝王赐姓，有的是由少数民族改姓，还有的是从他姓过继而来，甚至还有冒姓等等，这叫同姓不宗。

有很多姓氏却有一个共同的祖先，他们是以地名、官名、祖名改姓，帝王赐姓或过继给他姓以及溶入其他民族（很多徙迁海外的为了入乡随俗改成该民族姓氏）等不同原因变成了不同的姓氏，这叫多姓同宗。

总之，姓氏源流相当庞杂，难以追寻清楚。

高姓是什么族的后人

高姓源流很多，所以，民族可不少。

1、汉族，据说是源出姜姓或吕姓，即姜子牙的后代。齐桓公小白与姬妾少卫姬所生的儿子齐惠公元，当了10年齐国国君。齐惠公的儿子叫公子祁，字子高，其后代也以高为姓，为山东高氏。

还有源出官位的，这两种也基本上是属于汉族

• 汉朝时期官吏高庙令，属于以官职称谓为氏。在高庙令的后裔子孙中，到三国时期天下大乱之际，有以先祖官职称谓为姓氏者，称高令氏，后省文简化为单姓高氏、庙氏，世代相传。

• 晋朝时期官吏高力督，属于以官职称谓为氏。在高力督的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称高力氏，后省文简化为单姓高氏、力氏、督氏，世代相传。

2、满族，清朝光绪年间到民国初年，满族姓氏出现了大量改用汉姓的变化（有的为了避祸，有的单纯因为简单），有的以满姓字头音译为汉姓，高佳氏就改为高氏。当然，不止高佳氏一支，还有很多，也改成高姓的。

3、朝鲜族，当年大唐征高句丽时，有一批高句丽人（现在我们可以称为朝鲜族人），被迁入内地，然后有一批以高为姓，当然，大唐时没有民族的概念，这批人现在估计都成了汉族

4、回族，回族现成也有姓高的。

5、匈奴，鲜卑，这两个曾经的少数民族，也有很多人改汉姓为高的，有的是迁入内地，改了汉姓，也有的是直接就因为本民族推行姓名简易化而直接改的。当然，这两个民族现在已经不存在了，分化为了汉族，蒙古族，满族等。

姜姓,丁姓,谢姓,有姓,高姓是同个家族吗

是同宗同族，都是姜子牙的后裔，是姜姓的分支，丁姓，谢姓，高姓都是封地，可以查姜氏族谱

百家姓高姓起源以及现在人口数

　　高姓来源主要出自姜姓，炎帝神农氏的后裔。
　　高姓是齐太公姜子牙的后裔，姜氏原是炎帝的后裔，那么高姓则是炎帝的后裔，高姓的血缘初祖是炎帝。
　　《古今姓氏书辩证》、《通志·氏族略》都讲到：“高氏出自姜姓”。炎帝是上古时期姜姓的部落首领，所以炎帝神农氏是高姓的血缘初祖。
　　前面已提到，相传炎帝和黄帝为同胞兄弟。因炎帝生长于姜水(渭水支流，今陕西岐山东)流域，故以姜为姓。后来，炎帝和黄帝又有了利害冲突，前后经过3次激烈的大战，炎帝又为黄帝所败。此后，炎帝部落进一步与黄帝部落合并在一起，并与部分九黎族结合成一体，在黄河流域长期生活下来，构成了以后华夏族的主干。
　　传说炎帝是古代最早发明农业的人，因而被称为神农氏。相传当时人口多而禽兽少，衣食不足，炎帝就用木料砍削、揉制成耜、耒等工具，教人们开垦土地，播种五谷。他的儿子拄，还教人们种植蔬菜。传说他正在思索如何教人们播种五谷时，天空中纷纷下落许多谷种。他把这些谷种收集起来，播种在开垦过的土地上，以后就有了供人们食用的五谷。还有更神奇美丽的传说，说那时有一只遍身通红的丹雀，嘴里衔了一株九穗的禾苗飞过天空，穗上的谷粒掉在地上，炎帝便把它们拾起来种在田间，以后就长成了又高又大的嘉谷。这种嘉谷，人吃了不但可以充饥，而且还可以长生不死。
　　除此之外，炎帝还和人类的疾病作斗争。传说他曾经用一种叫作“赭鞭”的神鞭，来鞭打各种各样的药草。这些药草经赭鞭一打，它们有毒无毒、或寒或热，其性质就会自然显露出来，炎帝就根据这些药草的不同禀性，给人们治病。还传说，炎帝为了进一步验证药性，还亲自遍尝百草，曾在一天之内中毒70次，由此鉴别出不少有毒的药草。最后尝到一种有剧毒的断肠草，终因肠子断烂，为人民牺牲了生命。到现在，人们一见那攀缘在墙垣或篱笆边上开小黄花的藤状植物，都有了警戒，知道它的毒性猛烈，因为它曾害死过炎帝神农。据说在山西太原神釜冈，还保存着神农尝药的鼎。又说在成阳山里，还可以找到神农鞭药的场所，那山又叫神农原，或叫药草山。
　　炎帝看见人民衣食虽然丰足了，生活上却还有些不方便，于是又叫人民成立市场，把彼此需要的东西在市场上互相交换。那时没有钟表，也没有别的记录时间的方法，凭什么来定交换的时间呢?人们不能丢弃了工作整天在市场上老等呀!于是炎帝又教他们以太阳升起的高度为标准，太阳当顶时就进行交易，过了这段时间就散市，大家使用起来感觉着又准确、又方便，人人都很喜欢。
　　传至西周时，姜子牙因辅佐周武王灭商有功，被封于齐，时人称齐太公。
　　齐太公是炎帝的后裔，所以称炎帝为高姓的血缘初祖。齐太公，本为姜姓，字子牙，俗称姜子牙。他的祖先因协助大禹治理水土有功，在虞舜和夏禹时，被封在吕(今河南南阳西)，其后人即以吕为姓。齐太公，名尚，后人又称为吕尚。据史书记载：齐太公的家族到夏商时已开始衰落，他就生活在贫困之中。他虽然极有才学，时常想把他的本领施展出来，可是他的大半生几乎都是在默默无闻，贫困而颠沛中度过了。他曾在朝歌(今河南淇县)屠过牛，又在孟津(今河南孟津东北)开过饭铺。当他的精力已经明显衰退的时候，他才不得不到渭水来，在水边盖上一间茅屋，以钓鱼为生，糊口度日。可在他的内心深处还有这么一个隐隐的希望：有一天会遇见明君，使他满腹的经纶抱负，能够最后得到施展。可是一年一年过去了，他的须发终于由斑白而全白，石头上他投竿抛饵、两膝跪踞的地方已经有了深深的凹下去的两道印痕，而希望之中的明君脚音还是渺茫。最后他连这一点仅存的希望也打算抛去，准备做一个他并不甘心做的（氵因）波钓徒，隐遁终身。却不料就在这心如死灰的当儿，他看见一个黑而长的王者打扮的人向他身边走来，一幕戏剧性的会见开始了。求贤若渴的周文王，以他政治家的慧眼卓识，很快就认识到此人就是他要寻访的那位大贤。周文王说：“我的先祖曾说‘将来有圣人来周，周就会兴旺起来。’你就是我太公所说的圣人吧!”从此，人们即称吕尚为“太公望。”周文王西伯请齐太公上车，一同回国都，并任命他为太师(掌管军队的武官)。
　　此后，齐太公辅佐西伯收揽人才，整顿内政，扩充军备，南征北讨，为奠定伐商的基础作出了很大的贡献。周文王西伯自从得到齐太公姜子牙后，把附近的几个小国都吞灭了，都城从岐下(今陕西省岐山县以北)迁到丰(今陕西省户县以东)，一步一步逼向商朝的都城朝歌。西伯死后，他又协助武王灭商，冲锋陷阵，建立了赫赫的功勋。所以武王大封诸侯时，封他于齐，都营丘(后称临淄，今山东淄博市东北)，齐太公就成了周朝时诸侯国——齐国的开国君主。
　　姜太公对周武王开国有功，在周武王大分封时被封于齐地，建都营丘(今山东临淄北)，在泰山和渤海之间的薄姑氏故地建立齐国。辖境在今山东省东部和北部地区，包括泰山以北黄河流域及胶东半岛地区。从姜太公的8世孙（亻奚）(即高（亻奚）)受姓高开始，高姓在齐国中就有了重要的政治地位，高氏和国氏、弦氏、晏氏4家是齐国中最大的奴隶主贵族。所以，古代时高姓在今山东临淄一带拥有相当大的

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