“宦官”和“太监”是一回事吗？西汉的宦官有哪些故

本文目录

• “宦官”和“太监”是一回事吗
• 西汉的宦官有哪些故事
• 汉代的宦官就是指被阉的太监吗
• 为什么明清时期的宦官常常被称作太监
• 清朝宫廷里里的宦官都可以叫太监吗
• 历史上宦官大多都是危害江山，你觉得没有宦官不行吗
• 宦官在古代是什么，是否误国，举例说明
• 在中国的古代历史上，有哪三位宦官竟然被封为“异姓王”
• 汉少帝刘辩为什么死后被葬入宦官墓穴
• 安史之乱后，唐朝皇帝组建了禁军神策军，为何将军权交给宦官

“宦官”和“太监”是一回事吗

简单来说，不是，太监是高级宦官。

宦官是古代专门用来供君主驱使的特殊官员吧，其实宦本身就是官的意思，所谓宦海沉浮就是当官多年，宦官就是一种特殊的官员，他们主业不是处理国家事务，而是伺候君主妃嫔，当然，如果主页干好了，处理国家事务也可以成为他们的副业。

很多人对宦官存在误解，第一个就是以为宦官是被阉割的男人，其实宦官很早就有了，在《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载，据此推测，很可能夏朝和商朝时期就有了。周朝王室和各诸侯国都有宦官的存在，这之中，存在阉割的男性，但并非全是，这跟当时的医疗水平有关。

阉割可是项技术活，搞不好的话，阉一个死一个，别说先秦时期，就是几千年后的清朝，阉割技术也是皇家绝密，地方上没有这种人，太平天国的王爷们想用阉人伺候，结果死亡率太高，只得改用女官。

到了东汉时期，宦官第一次完全群体统一，全都是阉人了，大概是这时候在阉割这方面突飞猛进了吧。

第二个则是宦官跟太监，太监原本是个正式官名，正正经经在朝堂上班的，直到唐高宗改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监，而这些宦官的地位都是比较高的，被尊称为太监。

到清朝，所有宦官都被加以太监之称，这两个就成为同义词了。

西汉的宦官有哪些故事

西汉不同于东汉，宦官势力是非主流，只在短在时间内活跃过。汉武帝时期有个有名的宦官叫苏文，参与了江充的陷害太子的巫蛊之祸。汉宣帝时期有两个宦官，一个叫弘恭，一个叫石显，这两人是西汉权势最大的宦官，尤其是石显，到了汉元帝时期，他一度把控朝政，把士大夫们玩得死去活来。

勾结江充，谋害太子的苏文

宦官谋害太子，这种不可思议的事竟然发生在汉武帝身上。其原因就在于，善于察言观色的苏文等人，觉察出了汉武帝对太子的不满，以及汉武帝对太子的猜忌心理。

苏文曾经诬告太子调戏皇后宫中的宫女，老迈昏聩的汉武帝，竟然一次性赏给太子二百名宫女，意思说，你不是喜欢宫女吗，让你喜欢个够！太子被父亲的行为弄得莫名其妙，仔细一打听，才知道是苏文诬告，恨得皇后和太子牙根痒。

还有一次，一个叫常融的太监，诬告太子听到皇帝病了反而面有喜色，汉武帝差点没气晕。等太子来了后，发现太子面带戚色，再仔细一看，眼边似乎还有刚刚哭过的痕迹。汉武帝私下一打听才得知，太子听到他病了，大哭一场。汉武帝这才发现被常融骗了，立刻杀了这个挑拨是非的家伙。

但即便这样，猜忌心理导致汉武帝还是相信苏文等人的谗言。苏文怕将来太子登基，自己遭到报复，干脆从此跟江充勾结在一起，不断陷害太子。

巫蛊之祸爆发时，苏文正和江充一起威逼太子。太子一怒之下杀了江充，苏文逃脱。这个奸贼，一见到汉武帝就说太子谋反，导致太子冤死。

不过苏文也没有也没有好下场，巫蛊之祸真相大白后，苏文被汉武帝活活烧死！

勾结外戚，谋害萧望之的弘恭

弘恭是西汉第一个参与政治的宦官，他因为擅长于法律，被汉宣帝任命为中书令。中书令相当于皇帝的秘书长，汉宣帝本人不喜欢儒家思想，他更崇尚法治，所以像弘恭这样的法律人才比较吃香。

同时汉宣帝为了平衡外朝势力，有意识地让弘恭参与朝政决策，开了西汉宦官干政的先河。

汉宣帝去世后，汉元帝大肆提拔儒生，以萧望之为首的儒家派，与弘恭、石显发生政见上的激烈冲突，他们与同样持法家思想的外戚史高勾结，共同打击萧望之、周堪等人。

在投机儒生郑朋等人的帮助下，萧望之被糊涂的汉元帝罢职，又在弘恭与石显的巧妙设计下，萧望之自杀身亡。

以萧望之的死为代表，西汉帝国进入汉元帝一朝，宦官与外戚把控朝政的局面。

把持朝政，把汉元帝玩弄于鼓掌的石显

石显是西汉二百年历史，最有权势的太监。他与弘恭一样，是法律专家，被汉宣帝提拔为尚书仆射（相当于副秘书长）。弘恭去世后，他接任中尚书令，开始了他权倾朝野的政治生涯。

与弘恭不一样的是，石显就像一头吃人的老虎，朝堂上的儒家派，被他杀的杀，罢的罢，剩下的都成了投靠在他门下的走狗。

除了萧望之，张猛、京房、贾捐之被杀，周堪、陈咸、冯野王、冯逡等人被贬黜，包括丞相匡衡、御史大夫张忠等人，纷纷拜倒在石显的脚下，连史氏、许氏外戚都要对石显让三分。

汉成帝即位后，石显的好日子到头了，他被罢官免职，死在回乡的路途。

西汉宦官政治生态

西汉这三位最有影响力的太监，竟然出现在最有作为的两个皇帝，汉武帝和汉宣帝时期，不过他们的情况却不尽相同。

苏文纯粹是汉武帝的耳目，利用了汉武帝晚年的昏庸，屡屡干出不法之事。苏文本人谈不上政治人物，小人一个而已，不值得一提，是汉武帝让他散发了妖气。

弘恭和石显则不一样，抛开道德层面，他们俩是政治家，且是有治国理念的政治家。他们与儒家派的矛盾，本质上是两种不同理念的冲突，不能因为太监身份，浅薄地以道德批判掩盖一切。

实事求是地讲，汉末新儒学的兴起，对汉帝国的发展，起到了相当大的破坏力，汉帝国灭亡，新儒学罪责难逃。所以从这个角度讲，弘恭和石显的政治主张没问题，他们是继承了汉宣帝的治国理念。只是，弘恭和石显对付儒家派的手段不够光明磊落，尤其是石显，充满残暴。

不过，西汉末年的宦官政治，维持的时间并不长，随着汉元帝的驾崩，石显倒台，宦官政治彻底彻底结束。其实如果抛开身份问题，本质上是儒家思想与法家思想的冲突。跟东汉末年的宦官政治，完全不一样。

汉代的宦官就是指被阉的太监吗

并非如此，汉朝分西汉东汉，东汉的宦官才全都是已经去势的阉人，而西汉时期宫廷宦官并非都是如此，也有很多正常男子。可以说，东汉是宦官最终完全变成阉人的一个分水岭。

《后汉书》记载:“宦官悉用阉人，不复杂调用他士。”意思就是说，东汉以后内廷宦官，才完全使用去势之人。

在我们的印象中，经常将太监与宦官混为一谈，认为两者相同，也认为太监宦官就是阉人，然而并非如此——太监这个词语出现的时间远远迟于宦官。而先秦与西汉时代的宫廷宦官也并非都是阉人。

阉人出现的时间非常早，早在商周时代，王宫之类就出现了专门服侍王族的“寺人”，不过先秦时代内廷除了阉人，也有很多正常男子奴仆。
西汉时期，宫廷之中还有大量的“舍人”，而这些舍人不是全部都被去了势的。这些舍人都是皇帝的近身侍从，照顾皇帝的饮食起居，有些甚至成为了皇帝的男宠（西汉几乎所有皇帝都拥有男宠）

然而东汉时代，随着皇帝年幼外戚掌权，内廷之中皇权旁落使得后妃得势，这个时候很多男子出入的确不便，最终使得内廷宦官均变成了阉人。而东汉，也是历史上外戚、宦官擅权乱政最严重的朝代之一。

为什么明清时期的宦官常常被称作太监

那帮人最早的称谓是“寺人”，见《诗经~秦风~车邻》中“未见君子，寺人之令”，《资治通鉴》就写明“寺人”之官，从三王之世，具载于《诗》、《礼》。《后汉书》有《宦者列传》，“中兴之初，宦者悉用阉人”，后代才以“宦官”或“宦者”相称。

除了上面讲的，还有“腐人”（因腐刑得名）、“中臣”、“内官、“内侍”（在内廷服务相对于外臣而言）、“貂珰”（宦官专用

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！