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郭德纲的“劝人大度遭雷劈”论，真的有道理吗
老郭的原话应该是“那些什么情况都不清楚的人来劝人大度，你要离他远一点，不然天打雷劈会劈到你！”
他所表达的意思是，事情没有发生在自己身上，慷他人之慨的那种人，盲目的劝你大度“没多大点儿事儿，忍忍就过去了”，“算了算了，原谅了就过去了”，说等等诸如此类话的人。这种人，敬而远之的好。
当你生活的经历多了，阅历渐长，你会发现，郭德纲说的这句话，太对了！
为何？任何标榜高度文明的社会，包括我们的社会，无论披着多么文明的外衣，其本质，还是弱肉强食的丛林社会。
老郭当年三进京城，第三次才艰难的站住脚。
在琉璃厂的一家茶馆，偶遇孙越等一帮15.6岁的小孩在说相声，郭德纲感动相声不死之余，加入了一起说相声的行列，费用：茶客每位两元。
郭德纲一边为自己的相声理想挣扎奋斗，一边为电视剧写剧本，上综艺，维持生计。他努力在理想跟生存中间，找到一个平衡的点。
这两天我才知道，郭德纲除了说相声遇到过只有一个听众的窘境，还因为乘坐出租车，因为没钱，想押一块手表，听到司机拒绝后，郭德纲边走边哭。后来的这位司机，成了郭德纲的纲丝，在采访中，透露出了这么一段。
要是司机不说，我们永远不知道，郭德纲还有那么心酸的一出。
他所经历的艰难困苦，我们没有经历，只能感受，他的痛苦，我们了解百不其一。
郭德纲经历风风雨雨，艰难困苦，我们看到了他的人前灯火辉煌，却再也看不到他被挤兑的凄惨。
早期的哪个剧场也开不长（小剧场租金涨价，分成比例倒挂，相声演员都为小剧场打工了）。
台上郭德纲跟搭档说相声，台下就有人拿小本记录，憋着坏要举报郭德纲相声低俗，誓要“砸纲”，把郭德纲毁灭在萌芽状态。
从德云社1995年正式成立，到2019年，已经有24年，我们知道的德云社遇到的坎，就有不少，要不是网络媒体的发达，郭德纲真就会被封杀的，消失不见。
师傅侯耀文说郭德纲：“他是从社会最底层挣扎活出来的人，性格必然是嫉恶如仇！”
要强的郭德纲，也许只有在师傅等少数几个人面前，才能倾述下衷肠。
郭德纲复杂的人生经历，让他对人性太洞悉，对于人性的伪善，知之甚深。所以他才会说，“那些什么情况都不清楚的人来劝人大度，你要离他远一点，不然天打雷劈会劈到你！”
没有同样的经历，盲目劝人向善的那些人，堪比杀人诛心。不了解情况，盲目的做和事佬的人，不是为了当事人，是为了自己那颗“伪善”的虚荣心。水过地皮湿似的伪善，解决不了根本的问题。
漂亮话谁都会说，遇到要解决的难题，这种人往往都避之不及。相信我们大家，在生活中也遇到很多这种人。
为什么那么多人喜欢郭德纲，因为他把生活的严肃道理，就蕴含在了搞笑的相声里，听郭德纲和于谦的相声，大家哈哈大笑之余，咂咂滋味：理儿真是这个理儿，事儿确实是这个事儿。
简单来说，郭德纲的相声是寓教于乐，我们开心的接受。
郭德纲的相声就是一面镜子，把人世间的喜怒哀乐，都听过嘻嘻哈哈的相声，不经意的表达。
这就是我喜欢郭德纲的原因。
我是大鹏哥，喜欢就关注我。
在社会生活中能做到“以德报怨”的人有多少
以德报怨是古人不提倡的，不知道今天的人为什么还想着这个问题，我觉得还是古人做的好。
老子说“和大怨必有余怨”，孔子的徒弟曾经提过以德报怨的事，但孔子否定了徒弟的做法，说“以德报怨，何以报德？”
以德报怨真正说起来的确不是应该做的，最多只能说原谅。孔子说的明白的很，就是有人对你不好，你却对他好，那么问题来了，有人对你好，你怎么办？假如说你都一样的对他们，就成了对你不好你也对他好，对你好你也是对他好。那么这个对你好的人一想，干嘛要对你好？你这样做就跟傻子没有两样。
那到底该怎么办呢？孔子他老人家说了:“以直报怨，以德报德。”
你相信因果报应吗！你身边有这样的例子吗
答：亲眼目睹。
1、1966年暑假, 七个打砸抢分子严重破坏“名胜古迹“。
2、伍馆长含泪喊着“那是国家重点保护文物啊，切不可以糟蹋……”
3、话音未落，一阵棍棒，馆长晕倒在地。
4、1975年夏天，电闪雷鸣，七个歹徒遭雷击（其遭击的不同程度，简直与所干坏事的多少“标配”）
5、如今，馆长102岁，去年人民政府奖励他一万元“健康寿星奖”?
《安家》中的以德报怨的太表姑奶奶一家，生活中你有没有遇到过这种让你恶心的人
太表姑一家以德报怨，得寸进尺的行为确实令人深恶痛绝。他们满脑子都是想占便宜，利用别人的善良来满足自己的私欲。这样的人社会上肯定有的，但不会太多，大多数人做人都有自己的原则，都有自己的道德底线。对于像太表姑家这样的人，不能一味迁就，因为善良也应该有底线，不然，社会风气就会因此而遭到破坏，帮助需要帮助的人，杜绝帮助“伪贫穷”以及道德情操不高的人。
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