本文目录
- 有人说，李白的《静夜思》不符合平仄，该怎样看
- 李白的《静夜思》首句到底是床前明月光，还是窗前明月光哪个更好些
- 李白的《静夜思》是什么季节写的
- 抬头望明月，低头思故乡，这句诗的是什么意思
- 日暮青山远的全诗，及作者，诗意
- 静夜思的诗意是什么
- 《静夜思》作者喜欢明月的感情是对还是错
- 李白的《静夜思》到底好在哪里
- 鉴赏李白的《静夜诗》
有人说，李白的《静夜思》不符合平仄，该怎样看
假如给你一个机会穿越到唐朝，当面指点李白写的诗不符合格律，试想一下李白会有什么反应？
写诗唯格律论，本来就是一个误区。古人有大量的古体诗摆在那里，如今还是有人视而不见。一味强调写诗要格律，那是否意味古人错了？
诗没有必须格律的要求，要不要格律全凭作者的心情。而且李白不止这一首《静夜思》不合格律，大部分的诗都是古体诗。
在《唐诗三百首》中，把这首诗归类入［绝句］的范畴，这也是没有错的。
古人把四句诗称为一绝，绝句的名称由此而来。绝句有两种形式，一种是按标准格律写的，叫［律绝］；而在此之前还有另外一种形式，叫［古绝］。
［古绝］是古体诗的一种，所以不拘平仄，只要求押韵即可，还可以押仄韵。比如孟浩然的《春晓》、柳宗元的《江雪》就是押的仄韵。
好诗不看格律，看的是内容，只要能写出好的意境就是佳作。只有水平不足之人，才会拿［格律］来遮短。
更多诗词有关知识，欢迎关注诗词补习班。李白的《静夜思》首句到底是床前明月光，还是窗前明月光哪个更好些
静夜思，是指的夜深人静的时候，在静静的夜晚引起的思念，应该是在床上望着明亮的月光举头望明月，低头思故乡。想起自己的家乡，月是故乡明，思念家乡的亲人，应该“床”前明月光，夜深的时候不可能站在“窗”前！
李白的《静夜思》是什么季节写的
秋天写的。
静夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
抬头望明月，低头思故乡，这句诗的是什么意思
“举头望明月，低头思故乡”这两句人们常常引用这两句诗来表达和衬托自己思念家乡的感情。“举头望明月，低头思故乡”出自唐朝诗人李白的《静夜思》。全诗是：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”其中，“举头望明月，低头思故乡”的意思是：抬头看着那一轮明月，低下头想起自己的家乡来。
日暮青山远的全诗，及作者，诗意
不是青山,是苍山
逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿
日暮苍山远，
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，
风雪夜归人。
1．芙蓉山：地名。
2．苍山：青山。
3．白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。
4．犬吠：狗叫。
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。
前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。天寒白屋贫“是对这户人家的写照；而一个”贫“字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在”苍山远“前先写”日暮“，这句则在”白屋贫“前先写”天寒“，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的”天寒“两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。
这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，既使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人
意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。
就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。
诗写到这里，含意不伸，戛然而止，没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想这幅画面的借宿之人的感想，但从中透露的山居荒寒之感，由此触发的旅人静夜之情，都不言自见，可想而知了
