道德经：抛开张扬之陋习，在反省中悟出真知，方为大智慧。
01人生在世，贵在自知。
人生最可怕的一件事情，就是认知不到自己的错误，当不认为自己有错的时候就谈不上改正，只会在错误的道路上越走越远。
《道德经》中说这样一句话：知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
能够了解别人的人是有智慧，能够了解自己的人才是真正的高明，能够战胜别人是一种力量，战胜自己才是真正的强者。
何谓战胜自己？那就是重新审视自己，让自身不断的突破。
人生最大的问题，就是意识不到自己的问题，所以老子提出通过外在事物来反观自己，“知人者智，自知者明”，从而悟出生命的本来面目，这才叫做大智慧。
《道德经》说“企者不立，跨者不行”。
踮起脚跟用脚尖走路是站不牢靠的，大跨步前行是走不远的。
所有自以为是的居功自傲，都是人生德行的累赘，如果不能去除这一些祸患，这样的人生是走不远的，必然会自掘坟墓，让自己遭致祸患，给自己的人生竖起了无形的屏障。
唐代有一个棋手叫王积薪，他是非常有名的下棋之人，棋艺非常高超，自以为天下无敌。
有一次，他游览京城的时候住在一个旅店里，晚上熄灯之后，听到隔壁房间的老妇人和他的儿媳妇说：“这么好的夜晚，时间还早，我们下一盘棋吧。”
于是她们就开始下棋，王积薪这个时候偷偷听到老妇人对儿媳妇说：“我在第几道下子。”
他儿媳妇又说：“我在第几道下子。”
两个人各说了几十道，王积薪暗自记住了他们下棋的步骤，第二天，按照次序摆出了那盘棋的局势，他们下棋的用意之深，布局之妙，都让王积薪自叹不如。
这个时候他才意识到学无止境的道理，再也不认为自己天下无敌了。
《菜根谭》之中有这样一句话：风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早。
面临疾风暴雨这样危险的处境，要站稳自己的立场；在令人眼花缭乱的环境之中，要眼界高远，以免被冲昏头脑；在山路狭窄危险的地方，要及早回头，以免深陷其中。
自满自傲是许多年轻人身上都有的通病，刚拥有一些小的成就，就认为自己是天下无敌，殊不知，这只是自以为是的恶习。
所有的自以为是，都是人生的“路径危险处”，一定要懂得回头，以免在“风斜雨急处”，立不定脚跟。
02倘若有一天，生命中遇到一个人，让你感受到“人外有人，天外有天”的道理，那么你应该感谢他，他才是你一生之中的贵人。
著名艺术家梅兰芳，在剧场演出的时候，演到精彩的地方，场内喝彩声不断。
这个时候突然有一个老人大喊着说：“不好，不好。”
梅兰芳循声看过去，是一个衣着朴素的老人，等戏剧散场之后，梅兰芳用专车把老人接到自己的住处，如坐上宾一样，向老人请教自己不好的地方在哪里。
梅兰芳谦虚地说：“先生说我不好，必有高见，定请赐教。”
老人见梅兰芳这么谦虚，就对他说：“惜娇上楼与下楼的步数，按规定应该是上七下八，你为何八上八下？”
梅兰芳听了立刻低头便拜，以后每次演出都非常注意这个问题。
也正是因为梅兰芳的谦虚大度，让他在艺术造诣和德行操守方面胜人一筹，并且备受人尊敬。
在人生之中，我们会因外在的局限性，而给自己制造了一个无形的屏障，让自己无法认知自己。
当一个人无法正确认知自己，不知道问题出在哪里的时候，应该怎么办呢？《道德经》中给了我们一个答案：
自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
只看见自己的人不能明辨事理，自以为是的人辨不清是非，自我夸耀的人显不出来功劳，自高自大的人不能长久。
当一个人无法认知自己的缺点时，衍生出来的一个人性弱点必然是自以为是，居功自傲，那么最合理的方式，就是去除这一些言行的祸害累赘。
就如同道家思想中所说“曲则全”的道理一样，以谦虚处事，不故意的去表现，不故意的去张扬，即便你无法意识到自身的问题，也不会因为自以为是的心性陋习，给自己招致祸患和问题。
文|国学书舍
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