本文目录
- 司马迁把刘邦写成小混混，把项羽写成了大英雄，汉武帝为何不生气
- 看懂了人情世故，却不会为人处事活得太明白咋办
- 为什么有那么一些人说话那么难听，总挑别人的错，总爱打击人，且不鼓励人
- 怎么理解“机会给多了，别人不会觉得你善良，而会觉得你好骗”
- 怎样理解“夫唯不争，故天下莫能与之争”这句话
- 怎么才能突然开窍变得强大自信有智慧还充满力量
- 王东岳老师说古代中国除了老子基本没有反思客观世界的哲学，重德而非重智，你认可吗
- 你读过哪些赞美梅花精神的诗词作者是谁
司马迁把刘邦写成小混混，把项羽写成了大英雄，汉武帝为何不生气
西汉史官司马迁是我国历史上成就最高、口碑最好的史官。《史记》是史学界公认的可信度最高的史学著作，并且《史记》既可当作史书来读，又可当作文学佳作来读。语言生动，绘声绘声、简约明快、通俗易懂，是文学成就最高的史学巨著。最能体现《史记》史学价值和文学价值的，主要篇章非《高祖本纪》莫属，简直把刘邦写活了，刘邦起兵前，作为沛县泗水亭长的基层小吏，娶吕氏之前，作为40多岁的光根与多名寡妇有染，沛县县令请客，礼金千金以下者，只能坐下位，刘邦礼贴写上礼金万金，实际一文不名。对官阶高于刘邦的萧何、曹参，常戏弄之，在家中且不务农事，混迹于酒肆之中，一个乡间流氓形象跃上纸上。致于汉武帝为什么不生气，《史记》成书后，经过讨伐匈奴大获全胜之后，国力损耗极大，汉武帝亦对自己过度用兵有所醒悟，同时汉武帝这时已进入晚年，年青气盛禀性已有所收敛，且司马迁已受过“宫刑”，汉武帝不太可能因司马迁如实写刘邦起兵前乡野本性予以追究。而且从《高祖本纪》整体上看，赞誉之词写的非常精彩，一是刘邦雄才大略，善于用人之长，善于倾听张良、萧何、曹参、韩信等文臣武将的建议，从善如流，刘邦自我总结:夫运筹维幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道,吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者皆人杰也，能为吾用之，此吾之所以取天下也，此足以说明刘邦雄才大略、知人善任的优势。在儿女私情方面，刘邦更不同于常人，项羽为迫使刘邦投降，用大锅欲烹其父刘老太爷，刘邦说，你我拜把兄弟，吾翁乃尔翁，莫忘分我一杯羹。彭城之战，刘邦战败，只车逃命，眼看追兵逼近，刘邦亲自将子女丢下车，是车夫将孩子又抱上车子，继继逃命，这绝非常人所能做得到的。总之，司马迁作为史官，据实而为，汉武帝没理由生气，更没理由一怒之下杀死司马迁。
看懂了人情世故，却不会为人处事活得太明白咋办
真正懂得了人情世故肯定年龄不小了。在社会中经过了风风雨雨，感悟了人生哲理，懂得了为人处世的道理，人情世故也是一门学问更是一门艺术，稍有不慎就会身败名裂，但有时也不能太明白了。糊涂一回也未必是坏事，为人处事要看因人因事而断，不能盲目跟进，处人处事要有自己的原则和见意，方能灵活应用
为什么有那么一些人说话那么难听，总挑别人的错，总爱打击人，且不鼓励人
为什么有那么一些人说话那么难听，总挑别人的错，总爱打击人，且不鼓励人？有的人就是这样，心胸狭窄，没有素质和教养，心态不好，见不得身边人比自己好，比自己强。在学习工作事业中，在很多事情上，有的人不求上进，不肯付出和努力，就会做得比较差，显得自己落后或落伍了。这些人不从自身上找原因，而是怪怨于那些身边比自己做的好的人，是他们让自己感到了心理压力或让自己落伍了，有了心理落差，往往就会产生嫉妒心理和仇视心理。这些做的不好的人，从内心来说，是不希望别人比自己好，不希望别人超过自己，不希望别人给自己带来不平衡的各种心理压力，就会生气，就会说些难听的话，专挑别人的毛病或别人的错，总爱打击那些超过自己的人，更不用说去鼓励别人了，以此来发泄心中的不满，来压制别人，以达到不可告人的目的，以求得心理安慰和心理平衡。另外，有些人太自私，比较霸道，为了自己的各种利益，就会在和别人相处过程中，始终不想吃亏，总想赚别人的便宜，一旦不合自己的心意，赚不到便宜，就会对别人说些难听的话，挑别人的错，打击那些对自己不利的人，让别人怕自己，以达到以后赚便宜的目的
怎么理解“机会给多了，别人不会觉得你善良，而会觉得你好骗”
不管是善良还是机会不管是什么要给给那些懂得感恩的人。你要是把你的善良把机会给了那些不懂感恩的自私人。他会觉得你给的应该你不给你就是坏人。懂得感恩的人不管你给多少次人家都会记得都会想办法来回报你。
怎样理解“夫唯不争，故天下莫能与之争”这句话
不争的人，天下没有和你争的人。
这句话有它正确的一面，就是说，当你还不成熟的时候，不要强出头。都说先下手为强，可是，当你斗不过人家的时候，你非要和人家争，是争不到手的，是注定要失败的。
当时机成熟了，你不去争，那说明你太不中用了。没听说：“机不可失，失不再来”吗？正像电视剧《水浒传》唱到：“该出手时就出手，风风火火闯九州。”该出手时不出手，机会自然溜？
在三国时期的刘备三顾茅庐后，诸葛亮再不出山，就是不识抬举了！
再如，共产党的军队，当年人少的时候，要和国民党讲联合；当我们时机成熟的时候，解放了全中国??。
像当今中美贸易摩擦，中国要和美国抗争到底，必获全胜！
有能力时，不与人抗争，那是任人宰割的表现。我们要记住：弱肉强食！只有自己强大了，才能一往直前！
怎么才能突然开窍变得强大自信有智慧还充满力量
一个人有精，有神，有气，才能由内而外的改变自己的精神风貌还有意志强度，走路虎虎生风，与人交谈思维敏捷，态度积极。而这些反之则亦然。我观很多人每天都在忙碌，不注重休息和保养，遇到困难就没有精力应付。想要逃避，产生消极思维，久而久之对自己也毫无信心。现代人生活辛苦遭遇心理打击固然是一方面的问题，但是放纵自己也是根本的原因之一，毕竟虽然对于很多人而言精神是个类似虚拟的东西，但是在我看来它是一种实实在在的能量，也是需要积累和保养的，也会耗尽。
王东岳老师说古代中国除了老子基本没有反思客观世界的哲学，重德而非重智，你认可吗
您好谢邀！
王东阳老师笔名“子非鱼“，独立于任何党派和学术机构之外，无固定职业，无固定职称，是一位自由学者。是拿过硕士学位的医学研究生。研究生毕业后曾做过西北大学哲学系客座教授，西安交大管理学院的东方文化客座教授。代表作品《物演通论》，后又出过一册随笔集《知鱼之乐》，一册汇编本《人类的没落》。
有关王东岳先生的介绍，总要稍带上“独立学者“四个字，而非“著名学者“。他非学院中人，非正常科班出身（学医的偏要谈学术)，受学没有师承，也没有正式的学术训练履历，几乎自绝于中国正规学苑翰林之外。只能暂称其为“江湖学者“吧。
其实王东岳先生在学术界的处境是非常尴尬的，得不主流学界的认同，在学术圈他是个边缘人物，多数人觉得他无非门外瞎扯，野孤谈禅。但他在民间是首席学术网红，声势浩大，拥趸无数，这些粉丝执着认为，王先生学境立意高远超拔，涉研领域无所不能、观点坦豁奇锐、见解独到智慧，完全是个天才，是最智者，是人生导师，是传奇思想家，是百年难得一见的文化大师。对这一现象，我认为粉丝们也不要过于迷信当下的学者，他的思想是他的，代表不了你，不是每个学者都能称大师的，读书多並不代表有思想，除非你能拿得出一些得到世人认可
