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书上元夜游的注释
己卯:公元1099年。
上元：农历正月十五
儋州：地名
步：步行
过：访问。
嘉：美妙。
欣然：高兴的样子。
历：经过。
鼓：动词，击鼓。古代夜间击鼓报时，一夜报五次 。
步：走 。
放杖而笑，而：表承接。
孰：哪个。
民夷：指汉族和当地少数人民。
屠沽：卖肉的人和卖酒的人,泛指市井中做生意的人。
纷然：杂乱热闹的样子。
已再鼻鼾，再：同“在”。
过：苏过，字叔党，苏轼的小儿子。当时跟从苏轼贬居海南。
然：然而，但是。
韩退之钓鱼无得：韩愈《赠侯喜》诗说“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳(浅水处)”，这里借韩愈的诗句，表示不赞同其强求多得。这诗也将自己一生立身行事比喻作钓鱼。
走海者：走到大海边的人。这里苏轼隐指自己，当时他在海南岛，称得上是“走海者”。
关于 书上元夜游 的几个问题
1：是酒家的意思
2： （1）已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退钓鱼没有钓到，想要到更远的地方钓鱼，却不知道到了海边也未必能钓到大鱼。 (2)《书上元夜游》记于海南月夜出游的片断，上元佳夜，苏轼应老先生之邀出游，城西的风光，僧舍的景物，小巷的民情，纷然攘攘地生意人，鲜活生动的情境，扑拉拉如乳鸽待飞；恬静的心境跃然纸上。
3:苏轼曾自评其文学创作：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣！其他，虽吾亦不能知也。”（《文说》）
《记天承寺夜游》全文仅八十四字，抒情如“月夜入户”，行止流畅自然，其情其景，读来历历在目。作此文时“元丰六年”时苏轼被贬于黄州达三年余，“自放于山水之间”，淡然于胸，含蓄以待。
书上元夜游的主要内容
苏轼（1037～1101）宋朝人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，享年64岁。南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的第五个儿子，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。三苏”为唐宋八大家中的三位，作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。在政治上属旧党。豪放派词人。
原文：
已卯上元，予在儋州(地名，现在属于海南)，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然从之，步西城，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?过(苏轼的小儿子)问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
译文：
已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地跟从他们，走到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。
注释：
已卯:公元1099年。
上元：农历正月十五
步：行走
儋州：地名，现在属于海南
民：指汉族人
屠沽：卖肉者，卖酒者
夷：指当地少数民族屠沽：指卖者买者
过：苏轼的小儿子
题目
1.问：作者夜游时见到了什么景象？
答：民夷杂揉，屠沽纷然。
2.问：从作者出游回家已经三更的细节中，你可以想象到什么？
答：上元之夜的繁荣景象和祥和和淳朴的民风，以及作者悠然自得的心境。
3.问：回家后，作者为什么“放杖而笑”？
答：为自己“看破得失”而笑，也笑韩愈不能看破得失而笑，不能作到随遇而安。
4.问：“走海者未必得大鱼也”说出了什么生活哲理？
答：因缘自势，随遇而安，达观的生活哲理。
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